喇嘛教的林喇仁波切强#驻美外交官太太

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天津—阿明

林喇"仁波切"强奸【驻美外交官太太】 林喇"仁波切"强奸 【驻美外交官太太 中研院士夫人被迫吞精】 鲜黄背心，深色裙子，再加上暗红披肩，密宗打扮在台北街头并不难见，尤其随着两岸逐渐开放，愈来愈多喇嘛飘洋过海来弘法，也让密宗教派渐显兴盛。 仁波切在西藏，地位极其崇高，在许多学会的引荐号召下，仁波切来台湾举办法会时，常让许多信徒趋之若骛，甚至甘愿拿出大把银子，供养仁波切，希望自己的付出，能得到加持消除业障。无奈，当信众们发现，自己跟随的仁波切，竟是一匹色狼，常对女信众伸出魔爪时，震惊之余，还可能对信仰失去信心。 【失控】 {女尼在厨房张罗晚餐，林喇突然进来，从后面将女尼一把抱住，吓得她不知所措} 女尼表示，本来林喇仁波切和她的互动非常单纯，她常至道场向林喇请教佛法，对于林喇的人品也深信不疑，护持林喇更可说是死心塌地，但就在一个晚上，所有事情都变了。 （受害尼师与柯会长摄于记者会） 受害尼师接受访问 当天，女尼本单独在厨房张罗晚餐，烹煮到一半时，林喇突然进来厨房，从后面将女尼一把抱住，吓得她不知所措。此时林喇还想要有进一步动作，女尼情急之下，张嘴往林喇的手咬去，痛得他「啊」一声大叫，这才放开女尼。 女尼说：「那时林喇只说，对我的动作是想要表示友好，没有其它意思。我虽然心中不舒服，但总以为只是偶发事件，只提醒自己以后要小心，也没有放在心上。」 怎料，林喇后来竟变本加厉，多次欲对女尼性侵。 去年十二月底，正值林喇要回大陆前夕，女尼知道他喜欢玛瑙和珍珠，便买了几样礼物，拿到台南的道场送他。 那天在道场，有另一位仁波切在场，女尼本欲留下礼物后，便要离去，但林喇却一直示意，要她稍待片刻。等另一位仁波切离去，林喇便走进佛堂后方的卧室，过了约五分钟，林喇在房内直呼女尼的名字，要她赶紧进来。女尼还以为发生了什么事，走进卧室后，才知道误入陷阱。 四川佐钦寺住持，地位尊贵 【魔爪】 {女尼对林喇失望透顶，甚至一度躲到印度寺庙修行，只为逃避林喇的魔爪} 昏暗的房里，只见林喇露出淫笑，他将女尼推倒在床，强压在她身上，露出性器官想强暴她，女尼死命挣扎，只想保住身为佛家子弟最重要贞节。女尼哭着回忆道：「他简直是禽兽，我愈挣扎他却愈兴奋，甚至前后抖动，似乎很享受那种感觉。」 在那当下，女尼恨不得自己死掉，就不用承受如此大的屈辱。突然，「扣！扣！」两声，外面道场似乎有人回来，听到声音，林喇愣了一下，女尼则趁此空档，逃到房外厕所，将自己反锁在里面，嘴里则直念着「阿弥陀佛」。 从那次后，女尼对林喇失望透顶，甚至一度躲到印度寺修行，只为了避林喇的魔爪。今年五月初，女尼自印度回国，台北道场的信众，一直约她前去拜访林喇，女尼原本一直绝，但又迫于人情，且考虑到不是单独前往，便答应邀约。 女尼回忆：「林喇那次竟趁其它人在厨房时，说要帮我灌顶加持，然后强行把手伸进我僧服，摸我的胸部！」女尼表示，在庄严的佛堂前，林喇也敢对她伸出咸猪手，由此可见，他根本不配当仁波切。 女尼指出其实在此之前，已经有另一位女尼姑，暗示她不要护持林喇。后来她才知道，原来对方也曾遭林喇毒手，才会提出劝告。女尼说：「其实出家人本不该卷入此纷扰，但我这次再不站出来讲话，以后不知道还会有多少信众受害上骗。」

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【毒手】

{有更多受害者向柯普熏指控，她们都遭林喇以双身为最高加持之名性侵害}

负责林喇北部会务的会长柯普熏，本来也对林喇十分信服，但现在爆发性侵事件，她深知事态严重，经调查后发现，遭受林喇性侵害的女信众数目，难以估计。因为林喇早在高雄和台南，就曾犯下许多恶行，但他避风头一阵子后，又会重整旗鼓。柯会长的女儿小庭，也曾受到林喇言语上的骚扰，当时让她感到相当不舒服。

爆发林喇性侵尼姑事件后，有更多受害者向柯普熏指控，她们都遭受林喇以双身为最高加持之名性侵害，其中有许多都是有夫之妇，甚至连美国武官夫人、中研院士的太太都遭毒手。

还有受害者说，林喇和她们发生性关系后，还会以他的精液是「白菩提」、吞下便能得到最高加持为由，要她们吃下。柯普熏说：「还有很多不堪的过程，听了实在令人痛心。」

柯普熏表示，有些人和林喇发生了关系后，便成为「佛母」，帮忙宣传林喇的神威，和林喇成一阵线。

让柯普熏气愤的是，性侵事件爆发后，「禅门佛教文化中心」的老板徐金荣，和佛学会南部会长林美利，还私下要柯普熏和他一起对外表示，指控林喇的女尼姑是神经病，让她对人心失望透顶。

事件爆发后，南部会长林美利多次打电话给她表示，如果再乱说话，林喇会以修(诛)法对付他们，让柯普熏不堪其扰；据柯普熏了解，林美利也是林喇的佛母之一，且扮演白手套角色。

林美利常藉林喇之名，向信徒募款，动辄上百万元，还会怂恿信徒，表示经仁波切指点：某某生意一定会大赚，要信徒们投资金钱，柯普熏说：「她就曾问我，要不要花两百万，投资石油生意，我当时认为应没有这么好康的事情，便决定放弃。」经独家报导致电林美利查证此事，林美利表示，事情真相只有一个，对于林喇有否性侵女信众一事，她认为应等待司法调查，其它的事情她不多加响应

柯普熏表示，事件爆发后，林喇在徐金荣的掩护下，连本于七月九日要举办的火供法会也不管，已用最快时间逃回大陆。由于林喇在台敛财不少，且据柯普熏掌握的资料，林喇每每回大陆，就需缴交固定金钱给政府，经他们向调查局报案后，已往「政治喇嘛」方向调查。

～～ 以上摘录自台湾省「独家报导」杂志第９４３期 ～～



【受害女尼的亲笔自白书】

受害尼师亲笔函

首先我要为自已的无知、愚痴，向佛前求忏悔，再向那些曾因我的鼓励而护持” 佐钦林喇仁波切 “的信众，说声道歉，以往我跟你们一样，盲目、无知的崇拜” 佐钦林喇 “，又沾沾自喜以为我们亲近、皈依的是一位转世的活佛、俱德的上师，并推荐信徒皈依修法。直到如今事情的演变，我们宁愿认为那些都不是真的发生，可是，很不幸的，它确是真的！我是个小小的阿尼(编注：尼姑)，人微言轻，然而依” 良心道义 “，我还是要现身说法，为打击那些做奸犯科、消遥法外的不法之徒，我们不怕妖法、魔咒，只为伸张正法，不容鱼目混珠。

台北佐钦佛学显密中心，成立至今也一年多，今年四月份仁波切再度来台，就在最近的六月二十一日，因久违未见，有位热心的信徒，来告知林喇仁波切在询问，希望前往，由此一位信徒陪同一起拜见，顺便至中心拿回本人的物品，到达中心常理也是先顶礼仁波切，而后陪同的那位信徒顶礼后，转身向厨房去，大殿前就剩我和仁波切，仁波切就示意要我靠近，他要” 加持 “，我不疑有他，先摸过头后，突然伸出魔掌(右手)，突袭胸部(衣里)，还想进一步动作，我直觉反应，赶紧抱紧胸部，向后退缩，并转身向佛前诉求发露，连佛前清净的圣地，他(林喇仁波切)公然猥亵，让我非常反感，也唾弃这种的上师，再不愿接近他。

柯师姐自从委任中心的会长以来，这二-三个月前已接到南部很多受害人爆料，起先是半信半疑，而本人也因一肚子的” 乌龊 “正想暗示柯师姐，后来大家不期然的证实，这些受辱(诈财骗色)的真实性，大家才恍然大悟，由失望、气愤，心中不由寒到底。世间尚有如此魔王，在作威作福！难道我们还在坐而无视，姑息养奸吗？还是我们的忍辱功夫好，包容心大？！

但是实不难理解，林喇仁波切每一次要性侵女信徒时，必定支开身旁的人，或在单独的情况下，选择最恭敬虔诚的女信徒，而几乎是有夫有子的良家妇女，家境也不错的对象，难怪林喇曾跟我炫耀他脑筋是很好的，不会有事的(注：因在去年他曾性骚扰时，本人已警告过他)他竟如是说的。由此众多的女信徒，不但赔了夫人又折兵，愤恨不平，可想而知，爆料时的不甘心，但谁政公然的公开呢？势必造成二度的伤害！而离婚吗？或夫离子散？！这情何以堪呢？惟有躲在黑暗的角落，独自吟泣、痛心、无奈！也有一些是被性骚扰后，就不见到中心共修，从此失去踪影……唯独有些例外（大约七、八位），在六～八年前，在迷惑于密宗的即身成就（最高修无上瑜伽）大法，就是幸得林喇仁波切“ 关爱的眼神 ”，至今一直在护持“ 包装 ”仁波切的一些“ 佛母 ”，他们一同“ 合稀泥 ”，做白手套，狼狈为奸，共得到十方信施的供养，尤其那个“ 林查某 ”自认是至高无上的“ 佛母 ”，当白手套，从中得到更多利益，也常赴大陆“ 查勤 ”，所有花费就是仁波切供给的，有次林就爆料（无意中脱口跟柯师姐说，大陆有位“ 密母 ”，跟仁波切住同处，林很是郁卒），这些“ 佛母 ”中，常有的争吵，在台南时有所闻的，但以“ 林查某 ”最为得势的，无风不起浪，也不是空穴来风。

“ 林查某 ”屡次在佛网里呛声挑战，说要我们拿出证据，说若被性侵，你们就拿出录像拍照的证据吧！何况仁波切也没“ 呷呀卖 ”，还说要证据吗？她要请仁波切，把裙子“ 掀起来 ”给你们看看（献宝），简止无耻之至，这林还与禅门徐金荣，一鼻孔出气，（利益钩结）联合要误导说：阿尼（尼师）是神精病、精神异常；徐金荣更要求柯师姐也配合，跟他们一样的说法，柯师姐不与苟同，认为他们欺人太堪了，竟要一起污蔑出家人，难怪南部那众多的受害者，最后都被冠上“ 神精病 ”来搪塞，以掩人耳目。林查某、徐金荣他俩目无尊三宝，辱骂出家众；犹如仰天唾液，自造的口业，必自承受果报。 俗话说：「罪恶之所以嚣张，是因为好人袖手旁观。邪恶之所以形成，是因为没人勇敢的反抗、检举。」因此“ 林查某 ”太靠势了，吃人够够，认为受害者是女尼，是一些良家妇女，有夫有子的，没人敢吭声。所以就洋洋得意，现就是让你妳：得意忘形，露出狐狸尾巴来。我们不愿“ 道高一尺，魔高一丈 ”，我们只信“ 邪不胜正 ”，所以柯师姐勇敢的跳出来，说你们常用的那一套可以致人于死的魔咒来唬人，所以柯师姐勇敢的跳出来，说你们常用那一套可以致人于死的魔咒来唬人，放马过来吧！ 这就是本人为什么义无反顾的要揭发这种丑闻。

以往我以为只是我个人受害，吃点亏算了，只得暗然的远离，几次借口远走高飞，就是另找道场，以目不见为净。而房东也屡次在找，希望照顾好中心，（烧香点烛、礼佛），我一直难以启口说出原委，因此今年再要我担保，台北中心的负责人，我是极力反对，不肯接受，这其中的郁卒，谁愿去公开这“ 乌龊 ”的事？ 一直以来我过着苟且偷生的日子，只有在佛法的探寻中，得到一点的慰借，算了吧！莫非也是过去世造的业吧！

然而，我沈痛的现身说法，我恭敬的、尊崇的上师仁波切是这样的“ 乌龊 ”吗？如果一个具德的上师，绝不是不守戒律的，心目中没有佛菩萨，没有因果观的“ 色魔上师 ”。“ 佐钦红教宁玛巴 ”，土秋林喇仁波切，在你九十一年来台，成立高雄佛学显密中心，是如何的关门大吉、逃之夭夭呢？然后沈寂个二、三年又摇身一变，成为“ 佐钦住持 ”呢？再次包装，贱踏南台湾，受害无数妇女，诈欺吸金上亿视，可悲，可叹呀！台湾这个纯朴的小岛，现在早已开始闹空城计了，而林喇佐钦寺住持，往往一来台，竟轻轻松松的，卷走上百万、千万、亿万，回去成都吃香喝辣的，现在仁波切有如十月怀胎，肚子都快撑破了！看啊！我们这些“蠢”纯可怜的“ 呆包 ”信众们，还忍饥耐饿的（俭肠聂肚）的虔诚供养，这种缺德的邪师，在台湾早已组织一个诈欺集团，你我要警惕呀！睁亮双眼以智慧的选择俱德上师，千万要小心那些假借宗教敛财的“ 假仁波切喇嘛 ”。

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原护法弟子张旭明的声明书

本人原为佐钦中心的弟子，皈依于林喇（但现在我已不再承认他为具德的上师），在六月时，因林喇当知大陆佐钦寺须筹建绿度母坛城，经多时仍未完成，尚欠经费十六万台币，故本人以清净之发心，希望能协助完成此事；在六月中旬，与公司同事一同至台北佐钦中心，亲自将十六万元供养林喇，以圆满林喇心愿，林喇当时并将一条金黄色哈达赠送予我（在场有我的同事及会长柯师姐可供做证）。

本以为成就一善缘，未料不久即爆发林喇性侵多人之丑闻，经个人多方了解后，我深感痛心，自己的清净发心与对上师的恭敬竟遭林喇如此践踏；故在深思过后，决定向林喇讨回此笔款项，因我已对林喇等人彻底丧失信心与恭敬心，不愿再承认他为我的上师；但无奈当我找寻等人时，台北佐钦中心已空无一人，不知去向，我再打电话至台南中心林美利（台南中心执事），林美利推说不知林喇去向，并说林喇为具德上师，还抨击台北佐钦中心会长柯师姐等中心弟子，让我对林喇与林美利等人之行为，更感深恶痛绝。

今日我撰此声明稿，在乎的不是我募集来的十六万元，而是林喇与林美利等人罔顾法理，诈财骗色，断人法身慧命，葬送台湾众多佛子菩提之路；故此事让我深刻感受到，我不能默不作声，我应该与会长柯师姐、中心众多善良金刚师兄等人站在一起，揭发林喇与林美利等人之恶行，为被林喇等人性侵之善良佛子，讨还公道，并把林喇邪僧、林美利等人揪出，以正视听。希望以后不会再有此憾事发生，还给台湾佛教、藏传佛教一个干净的空间。

末法乱世，愿正法常住，莲师护佑台湾善良佛子。

上述声明，佛菩萨为证，如有不实，本人愿负相关责任，并自负因果，特此声明

张旭明 ２００６.７.１４

【后续】

如同过去所发生的喇嘛性侵害事件，后续的发展及处理程序如出一辄：1、通常加害者会躲起来或出国以避风头，大约三个月后警方便不再去追问这种非本国人的案件。 2、由加害者的支持者及朋友，对外宣称加害者乃「假喇嘛」，转移大众焦点，设下停损点 3、发动所有的力量，去影响受害者，也就是最可恶的「二次伤害」、「原罪过失」：据议员办公室告知，记者会后，有许多密宗的师兄姐，不停地来电，希望这名尼师「到此为止」，不要损害佛学会，不要害佛学会关门大吉，不要害了「佐钦」的名声，不要让社会大众「误会」了密宗，所以不要再和民意代表联络，不要再向新闻界报料，不要害别的活佛仁波切因此而得不到台湾签证，一夜之间，该尼师就成了佛教界的罪人。 4、风头过后，再由加害人的师兄弟们接收该佛学会，择期重新开张，再过一段时间，加害人再回来台湾继续传法。

【林喇仁波切是真的喇嘛吗？】

藏传佛教共有四大派：宁玛(俗称红教)、噶举(俗称白教)、萨迦(俗称花教)、格鲁(俗称黄教)，而宁玛派下又分为敏珠林、白玉、噶陀、及佐钦(又译卓千、祝庆)等支派。

请看下列二张图片，

四川佐钦寺的高层喇嘛，后方是最资深的杜竹巴老法王。

林喇的佛学学历证件

林喇不但是西藏密宗宁玛派佐钦寺所直属、狮利辛哈五明佛学院的正统毕业生，受过完整的僧众教育，并且更是佐钦本寺的住持(堪布)大法师！目前在台湾有许多佐钦派的活佛、仁波切们，其中以林喇仁波切的宗教地位最高！ 抗战时期前，祝庆(佐钦)派分支的诺那活佛

蒋中正策封为西康宣慰使的佐钦诺那活佛

因政争失利流亡到内地传授密法，并成为国民政府的立法委员，还受到蒋介石册封为「西康宣慰使」，后来他的弟子来到台湾传法，成为最早在台湾流行的密宗鼻祖之一，因为地缘的关系，佐钦寺派一直与汉人关系甚为密切。

【如林喇所说，密宗真的是以「双身法为最高加持」吗？】

是的，如同「贡噶活佛」一书中，记载近世汉人修密大成就者陈健民：「陈健民在贡噶山修行时，早已受过三灌，即智慧灌顶。按三灌真义所论：如欲即身成佛，修双运必实体明妃(*即真正的女性)，主要是因观想双运不能产生明体之光。」米拉日巴祖师开示云：「依观想双运所修，并非真正大乐，故欲成就大乐智慧佛身，必用实体明妃。以透过粗重肉身，方具大乐，仅依观想，只能中阴(身)成佛」。另外，观想之双运只属自受用报身，必用实体明妃方是他受用报身。故予救度事业上，必借实际双运以加持对方或领受对方加持。必须借重红菩提拙火，才能使本身骨肉化为虹光。单具有自身之拙火，不能使血肉化为虹光。

【密法中男性的精液真是「白菩提」吗？】

换一本书来看吧，在「西藏欲经」中，作者根敦群培，也是近世黄教的大学者，被国务院封为「爱国僧人」，他说：「当自生体液(女性的精液)进入男性体内，当月亮的精髓(男性的精液)在女性体内消溶，较高的能量和大乐确切的达到了，他们成为湿婆(印度教中主神-大梵天)和乌玛(梵天之妻)」、「自性的喜悦实现了，它来自一个人不灭的本质，蜂蜜的滋味来自于自生的体液，这个感觉有如千丝万缕的拂荡，即使是天神的舌头，也不曾尝到如此的美味」，所以林喇活佛才会要女信徒来尝尝这「如此的美味」啦。

【林喇的性侵只是他个人错误的、偶发的特例吗？】

依西藏密宗来说，他不但没有破戒，而且是真修密法的「大修行人」！继续以陈健民上师为例：「陈健民闭关贡噶山时，欲修三灌，经贡师密许，可觅当地女为事业明妃。适逢老贡噶寺旁边临时住有一户人家，农忙时回家务农，平时在此户牧守庙。家中有一小女，年方十五，芳名贡措，此女面目娇好，体态婀娜。虽无大家小姐之雍容秀丽，却具有藏家女儿的憨直朴素，一双迷人的大眼睛有如秋水一样明澈，长长的的独辫子松散地盘在头上，稚嫩的脸上映出藏区独有的高原红，谈话时口中露出两排白净的米牙，笑靥中显出两个浅浅的酒窝…在这寂寞的深山之中，常与此女为伴，又受些供养，人非草木，孰能无情，再加之双运所需，便依法对其摄授(*修密法勾召此女前来献身)，使其成为陈健民在藏区摄受的第一位双运明妃」。陈上师并为此风流韵事作诗一首：「寂寞高山有异痕，石头深印女男根； 小姑具种寺旁住，预告蒙师有宿恩。」

【什么是「前后抖动，似乎很享受那种感觉」？】

由于林喇为修习双身法，并依教导得不断和不同的「空行母(DAKINI)」交合，修习此法之前，喇嘛必须修习各种由印度教性力派( TANTRIC )引入的瑜伽体位法(类似中国素女经的房中术)，

印度教的湿婆与卡利女神交合

坦特罗瑜伽行欢图

而尼师的叙述，就是这种「狮子提、降、散」法的实修，依「金刚亥母甚深引导」第九章他身事业手印中记载：「此后莲胚(*女性生殖器官)阿(字)上，以佛父杵击下，稍做一时，(心)定于离戏本来清净之根本定上，(身)如羊撒身扭动，由是安乐如山瀑流下，应如种田农夫以锄挖沟引水，不使外流，推入沟中，降于各轮献四空行，密修如此于各轮皆须摆动，明体不泄为要」。

【如果双身修法是西藏密宗的最高修法，为什么汉人都不知道呢？】

不久前笔者和格鲁派哲蚌寺果芒札仓(学院)的多杰(Dorjee)格西(大学者)面会时，聊到智慧灌顶的实修，由密宗的观点，他并不讳言双身法的确是即身成佛唯一法门，但他一生中从未见到一个有资格修习本法的人，他说现在有些格鲁派僧人在印度闭关，修行有没有成就不知道，但不久后就还俗去结婚了，对象就是关房附近的牧羊女一类的，空寂的印度平原上，双方日久生情，不久就免不了那个什么什么的…，当时在场的还有桃园的张x聪建筑师。

在密宗中，无上瑜伽本来就必须秘密传授，更何况是无上瑜伽第三智慧灌顶，自古来就必须保持师徒单传，绝不令第三个人得闻。

【过去台湾有发生过这类的事吗？】

不但有，而且非常多，未来本刊会再公布另一个、号称最清净的格鲁(黄教)仁波切在台性侵的完整事实，加害人不但没有离开台湾，目前在北中南地区，都拥有由弟子供养的道场，持续且扩大地为害无知的台湾百姓。

【什么是「修诛法对付她」？】

密宗的事业修法当中，有息灾、增益、怀爱及诛杀四类，其中的诛杀法，是借着事奉妖魔厉鬼，斥令鬼魅去害人，而各派除了供奉佛、菩萨、清净的金刚明王外，都会供奉这类神祇，名为「不共护法」，也就是各派各有各专属的鬼魅神将，依喇嘛的修法要求，去执行一些不敢向佛菩萨禀白、见不得人之恶事。

例如宁玛派供奉的「主马波」

护法神主马波

、萨迦派的「大妈魔」，

玛魔女神

上次达赖喇嘛来台法会时，一开始就请「大力雄天」的供奉者离席，

大力雄天护法

他不愿授予这类人灌顶，未来我们将出更详细的「西藏鬼神崇拜」，敬请期待。

感谢您能全篇看完，下次我们将为您介绍另一起西藏仁波切性侵害台湾女信徒的事件。

主要参考文献

张嘉文。2006。独家报导杂志 pp.45-47 Vol.934。独家报导杂志出版社。

程韵舫。2006。台北市议员林奕华办公室新闻稿。台北市议会六二八室。

王德生。2006。贡噶活佛。云南人民出版社。

更培群培。陈琴富 译。1990。西藏欲经。大辣出版社。

图齐 等。向红笳 译。2005。喜马拉雅的人与神。中国藏学出版社。

丹珠昂奔。1990。藏族神灵论。中国社会科学出版社。

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唯愿佛法光明照世间
    作者   正森
   当全球资讯逐步发达，原先神秘的宗教-----喇嘛教的教义内涵被一步一步挖掘出来，当越来越多的人们了解到喇嘛教祸乱人间的真相，人们就不会再被这个宗教迷惑。

之所以会被邪淫的密宗洗脑，大都是因为过去世护持过邪法道场，护持过邪师，与彼等邪师过去世深结善缘，以致今世遇到真正菩萨出世破邪显正，此类人亦无法被菩萨救度，更兼诽谤菩萨与菩萨所说正真佛法，造下谤菩萨胜义僧与谤第一义谛法之极重恶业。而深可怜悯的是彼类人却自以为是在护持佛法啊。而他们所学到的佛法，却是连断我见都无法真实知的外道法，但是他们却欣欣然学之。当菩萨举出喇嘛教以淫欲法为核心修证内涵的证据，他们却说我们的上师从来没教我们双身法，我们的上师好慈悲，总是教我们要发菩提心，要去帮助他人。然后是学习一大推的名相，使之对上师越来越崇拜。

可是，他们却不知道啊，学习【菩提道次第广论】等，都是为将来学习双身法打下坚实的基础啊。上师若观察这个弟子心性还不够的话，是不敢冒然传授双身法的，避免为整个道场带来灭顶之灾，喇嘛上师的供养都来自道场，
一般来说喇嘛上师是不敢冒这个风险的，现在的喇嘛传法也被来自喇嘛高层的警告和提醒，不要对未具缘者传双身法，所以现在喇嘛上师们也越来越谨慎了。

但与其说是他们是越来越谨慎，不如说这是破斥密宗邪法的结果，密宗的上师法王们越来越害怕名闻利养的得失，他们经常怀念以前的美好时光--------到台湾或香港等地走一圈，带回大量的金钱并与美女们共修双身法。现在，大量的喇嘛嫖妓被抓被曝光，与女信徒合修双身法被彼丈夫抓现行或强行与女信徒修双身法被女信徒控诉等等，喇嘛教的名声越来越差，利养越来越少....

从经证上举，释迦牟尼佛所说的【楞严经】早已道尽喇嘛教吃肉·喝酒·吃大便·吃小便·与女性交媾不停的事实。故【楞严经】常被密宗谤为伪经，智者闻之不值一哂也。普请大众请阅【楞严经】，明究竟理。

从菩萨论举，今五十多万字的【狂密与真密】，详细道尽喇嘛修证本质就是邪淫双身修法的事实，大众也可百度一下，都能搜索到这部巨著，普请大众请阅，明真实理，远离密宗。

从历史举，元朝为什么只有九十年的历史，元代的喇嘛猖獗到何等地步，以致女子出嫁初夜权都属喇嘛，喇嘛教淫乱元朝宫廷，祸乱元代百姓，真正罄南山之竹难以书尽，大众何不一读历史，以明真相。到时您就不会说这是个别喇嘛的不负责任的行为，导致整个喇嘛教受到牵连。

从现代新闻举证，您可以在网上搜索，历年来喇嘛在国外性侵女子，台湾，马来西亚等地，都有大量的女子被喇嘛性侵的报道，看了之后，您还会说这是个别喇嘛的个别行为吗？                                     迷信喇嘛教的朋友请注意：24项全面破斥喇嘛教的依据

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天津—阿明

喇嘛邪教强奸幼女妇女，骗财更是方法各种各样，大家一定要远离喇嘛邪教

難中之難

喇嘛教等口作讹言，假以供佛持戒为名，潜肆淫邪，贪图财物悖逆造罪，又索取生人财帛牲畜，诡称使人免罪于幽冥，其诞妄为尤甚。喇嘛等不过身在世间，造作罪孽，欺讹无知之人耳。

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回頭是岸
喇嘛恐怖巫教在台湾丢人现眼。

喇嘛恐怖巫教绝对不是佛教。


照妖鏡
步入邪教的恶果啊！



難中之難

喇嘛教原本就叫喇嘛教 不是佛教。

lamajiao邪jiao

实际上是，恶喇嘛通过前期对信徒弟子闻思修洗脑（主要是学修大圆满加行、建立上师是佛、上师怎么说就怎么做、完全不违背上师的意志）、然后骗入坛城行灌顶，趁此机会让弟子自愿喝誓言水、发毒誓永不泄密、同时下以恶咒（让弟子自己念恶咒能召淫鬼附体、此时弟子还蒙在鼓里、以为出了坛城就能成就一地菩萨果位）、让弟子吃甘露丸（被下蛊毒，再不敢违抗上师）、并以脏物供佛、令弟子舍弃佛菩萨、让佛菩萨远离坛城、弟子们被恶咒、盅毒、上师控制，此时淫心大动无法自主，自愿与上师双修行淫，恶喇嘛上师此时不但自己吸干弟子这个“双修供体”的精气神，同时勾召各种鬼神前来坛城吸取弟子的精气神、鬼神与弟子附体-----此时佛子已成魔民，能活着出来的是一下个恶喇嘛（鬼魔已入心附体），不能出来的就是做一段时间的双修供体，被吸干精气神后悲惨地死去，灵魂有可能被恶喇嘛用恶咒控制，不能投生，太悲惨了！！！

索达吉的《大圆满前行广释》处处显示双修迹象，整个加行都是为入坛城参加灌顶与双修而准备的，可惜众多弟子被蒙在鼓里，不能明辩，天可怜见！！！

我曾学修过索达吉的大圆满加行三年多，我发现上当受骗了！！！还好没入坛城，不然就是死路一条，悲惨无比！！！但是念了恶咒后受害也非浅！！！我现在全力反藏密！全力揭发恶师伪僧索达吉！！！我是学藏密受害者，希望广大佛徒远离藏密、远离索达吉等恶喇嘛！！！远离四川喇荣五明佛学院！！！

我是学藏密受害者，希望广大佛徒远离藏密、远离四川喇荣五明佛学院！！！
http://www.bskk.com/thread-2910877-1-1.html

学了三年多藏密五加行，发现上当了，亏大了，大苦！！！
http://www.bskk.com/thread-2907398-1-1.html

我修过三年藏密五加行现在反藏密：修加行真是累傻小子！内有玄机！！
http://www.bskk.com/thread-2907429-1-1.html

我学修过藏密加行现在反藏密：藏密可笑与可怕！！
http://www.bskk.com/thread-2907447-1-1.html

唉，做过愚蠢的恶喇嘛徒，来此申明！
http://www.bskk.com/thread-2913355-1-1.html

lamajiao邪jiao

千萬注意, 喇嘛教的欺騙還在繼續: 重庆市菩提学会性质
http://www.cq.gov.cn/publicmail/ ... intReleaseid=516285

媒体曝济南菩提学会鼓动传销 多人出家后失联
http://fo.ifeng.com/a/20150107/40933408_0.shtml

lamajiao邪jiao

喇嘛教的"护法神"，其实是一些鬼神、山精、罗剎、夜叉、魍魉等低层次的凶神恶鬼。这些邪神恶煞喜欢血肉、污秽的供物，故莲花生作法驱使它们降服苯教的鬼神的时候，先要建立坛城, 将人头放置在架子上，再将人的内脏、撑开的人皮铺在地面，然后用人血洒在骷髅堆成的金字塔上。再以五肉五甘露混合的阿米打(人肉、象肉、马肉、狗肉、孔雀肉等五种肉混合的酒)，来供养这些喇嘛教的"护法神"，"护法神"接受供养以后，莲花生再以咒语驱使它们为其服务，或鬼神附体显示神异，或者征服诛杀异类。
莲花生作法时，所采用的阴森恐怖的坛城，令人毛骨悚然的供品，荒诞不经的仪规等等，在吐蕃引起了藏人的极大恐慌。以赤松德赞的妃子蔡邦萨为代表的贵族势力(蔡邦萨是蔡邦家族的家女，蔡邦家族原是苏毗国的旧臣，后归顺吐蕃，领地在琼结一带)，他们认为：如果在吐蕃传播这样邪恶的宗教，会给吐蕃王朝带来毁灭性的灾难，因此强烈要求驱逐莲花生（历史证明了蔡邦萨的预言，公元845年吐蕃王朝最后一个藏王朗达尔玛因为取缔喇嘛教被刺身亡，吐蕃王朝土崩瓦解）。