三、西藏密宗——荒诞不经的邪教大杂烩
西藏密教因为它的索隐行怪、荒诞不经而成为世界最诡异的邪宗教,充满着罗剎、鬼神、妖魅、淫邪的色彩,它在全盘接受印度密宗自续派和应成派断常外道理论和 邪淫行门基础上,又搜罗了民间自古就有的:自然物崇拜、生殖性力崇拜(男女二根崇拜、下身排泄物崇拜等)、鬼神崇拜、气功相术、房中术、 风水占舆、天相历算、巫书卜筮、送葬祭祀等许多希奇古怪、匪夷所思的东西,其应有尽有。它通过吸收部分 佛教显教的经典和名相,用附会佛教的方法编造出密续经典和神话人物故事,并置于佛教显教之上,再蒙上一层神秘诡异的色彩,这样就形成了一个大杂烩的密宗喇嘛教,根本上不是佛教,与佛教无关。西藏密教上师喇嘛采用各种手段欺蒙和诱惑无知的学人,再加以精神和肉体上的控制,使人难以摆脱或不愿摆脱从而世代堕落下去,如此在末法中绵绵千余年,成为历史上和世界上最大的一股邪教势力,至今仍在害人轮堕 地狱和淫恶鬼道,根本不是藏密自欺欺人的“即身成佛”。
四、西藏密宗,上师——大胆荒唐的邪教,鲜廉寡耻的淫徒
西藏密宗寺庙不但供奉男女二根,还用凶恶好淫的鬼神罗刹来冒充诸佛菩萨,创造出怀抱着女人以各种姿势保持淫乐状态的双身 佛像;它吸收外道无因论和各种邪法淫技来制造密宗续部经典,伪称佛说,混入佛教经论; 其传播的教义理论最为荒唐大胆,即身成佛的双身修行灌顶为天下奇闻,让人目瞪口呆,用大香(粪)、小香(尿)、红白菩提(女人淫液男人精液)、肉、酒、香料等,师父用此类“甘露”给学人灌顶传法,行者亦互吃淫液精液和尿,闻之实在瞠目结舌,匪夷所思; 自制金刚三昧耶戒律,规定经年累月,日淫数时,否则破金刚戒,所以藏密出家僧人饮酒吃肉修炼气功来保持性欲持久,强调双修从性欲力强久的年轻力壮者开始修,至双方长时性高潮淫乐不退意识保持无念时成报身佛; 藏密双修乱伦杂交群交的理论之完备、淫乱时间之持久、技术之高超、排场之大、吞食“甘露”之种类,如此等等让性自由的西方人也甘拜下风; 其杂交乱伦之程度也实在让在家人都难以启齿,异性师徒之间相互轮座,弟子以自己母姨妻姐妹女及其他女色供养上师行淫,再在上师现场指导下与之多人淫乱,体会不同女人的性高潮敏感点,号称五方佛母,真鲜廉寡耻;就是历史上为世人不齿的中国道教符录派阴阳双修也不过是兄弟姐妹,与藏密相比,实在是小巫见大巫。 朗朗乾坤色胆包天,藏密出家僧人披着藏密僧袍,不但在佛殿佛像前公然淫乱,还发明许多勾引良家女的勾招和调戏大法,如世间淫徒配制春药,光天化日之下调戏奸淫妇女,甚至出家的僧尼,还振振有辞说是双修,其 祖师莲花生更大胆提出“杀其夫,得其妻,度其人,成其佛”; 密宗密续经典和古今活佛上师的论著口诀汗牛充栋,为古今外道淫技之集大成者,其修行最大成就唯是令人证得欲界人间性爱淫乐第四喜境界,为淫乐技术的最高级层次; 藏密上师不但骗人财物供养,还财色双收,让许多人悔恨终身,处于种种原因,终不敢吐露实情,独吞苦果;把上师凌驾于 佛法僧之上,灌输上师活佛的绝对膜拜,并用自订的金刚三昧耶戒恐吓学人,更以异性师徒淫行作为传播控制手段,学人身陷其中不能自拔,极为邪恶和隐蔽。 堪比中世纪欧洲更残酷的政教合一,对藏地的众生长达多个世纪精神和肉体的双重残酷压迫,历史的西藏真是无福的蛮荒边地,达赖喇嘛等实行长期的愚民政策和掠杀成性,旧西藏是一部不堪回首的农奴血泪史。 藏密现已成为传播范围最广,流传历史时间最长,发展势力最大,危害众生最深,受害众生最为冤枉的淫邪宗教,根本不是佛教。
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