一切法皆是佛法 应该怎么理解

武汉毛中

清净心念佛 发表于 2016-9-28 11:17
要不师兄帮我看看吧。我只知道我自小跟佛教有关的东西，都冥冥中吸引着我。前几日，父亲出去玩儿，他去寺 ...

我自小也跟佛教有关的东西，都冥冥中吸引着我。我还是混混厄厄过了一辈子。我善根不错，就是没有福报。

妙寂O

zzd68828cn 发表于 2016-9-28 11:03
末学发的虚云法师对蒋介石的开示文章，师兄可以看一下，兴许有答案。

好   谢谢

妙寂O

化心殊语 发表于 2016-9-28 11:34
印度佛教禅宗第34代祖师慧能大师讲，黄花，翠竹无非般若。那么一切世间的道理，还是一切出 ...

这个是修行人中途   或   最后  的境界

但是凡夫之人  从凡夫位  起修   
还必须得有一定的次第   
戒清净    然后戒清净的基础上   培育定   再依定  培育慧
层层增上   

直道以道果智   永断烦恼    体证涅磐    解脱生死

所以在南阎浮提    为南阎浮提的世间的人类众生    披佛袈裟   
就要讲佛的戒律    佛的教法   

佛陀在世时    2500多年前的人    佛陀都制定的是清净的戒律   
戒清净的基础上才能有定

难道   后来人   乃至 现在的人   不持戒   随随便便就能得定了吗

佛教在流传过程中    夹杂越来越多   是一定的  不可避免的
用不着为一些太过夹杂的辩解

親尘

首先应该知道什么是 ‘一切法’
参见《百法名门论》。

zsp138

妙寂O 发表于 2016-9-28 11:44
这个是修行人中途   或   最后  的境界

但是凡夫之人  从凡夫位  起修   

       能持戒肯定是好的，最起码要持不偷不盗不邪淫，至于杀生，怎么理解呢？能吃素肯定好，但大多数凡夫，做得到吗？又如女人坐月子，体质虚弱之人，没点营养，能成吗？家中有了许多蟑螂、或蚊子虫蚁等，任它们繁殖下去吗？对于饮酒，亲朋之间难免有时候要应酬，有一些人可能为了身体疾病，需要浸泡一些药酒。

妙寂O

化心殊语 发表于 2016-9-28 13:45
妙寂O网友，我说过什么学佛人过错吗？如果我化心殊语说过什么学佛人过错，我能想 ...

师兄误会了

没有此义

那我是认错人了   我以为你是以前的伽陵仙音师兄呢



补充内容 (2016-9-28 14:24):
是  水音

妙寂O

化心殊语 发表于 2016-9-28 13:36
妙寂O网友，你提问的问题，怎么现在又把你提问的问题换成其他的问题了呢？

         妙寂 ...

冒犯您了

认错人了

补充内容 (2016-9-28 14:27):
因为以前有个水音师兄    出于好心好意   曾为一些辩解过
我想告诉水音师兄    不用再为那些太出格的辩解了

补充内容 (2016-9-28 14:31):
我想起师兄来了   
确实是我认错人了

妙寂O

親尘 发表于 2016-9-28 13:28
首先应该知道什么是 ‘一切法’
参见《百法名门论》。

谢谢指导

妙寂O

zsp138 发表于 2016-9-28 13:45
能持戒肯定是好的，最起码要持不偷不盗不邪淫，至于杀生，怎么理解呢？能吃素肯 ...

尽量做到   开心持戒
毕竟   想要真修行   戒清净是首位的

清净心念佛

武汉毛中 发表于 2016-9-28 11:28
我自小也跟佛教有关的东西，都冥冥中吸引着我。我还是混混厄厄过了一辈子。我善根不错，就是没有福报。

我个人觉得我也是福报不大的人。但是与佛有很深的缘分。

威灵仙

武汉毛中 发表于 2016-9-28 11:28
我自小也跟佛教有关的东西，都冥冥中吸引着我。我还是混混厄厄过了一辈子。我善根不错，就是没有福报。

是呀！老哥算生错了地方，至少在那个时代而言。

威灵仙

zsp138 发表于 2016-9-28 13:45
能持戒肯定是好的，最起码要持不偷不盗不邪淫，至于杀生，怎么理解呢？能吃素肯 ...

能吃素肯定好，但大多数凡夫，做得到吗？

在三年自然灾害的时代，基本都做得到。

qqqqqq

一切法皆是佛法，是说学习一切法，接受一切法，，学了就是没学，听了就是没听，持也不持，不持也持，佛说一切法是众生一切心，若无一切心，何须说一切法，佛只是个假名，没有什么实体，没有什么形相，佛的法身，就是你的法身，众生从来都没丢过，又怎么说得到呢，只是你的本性被，妄想，我执所庶盖，清静，你看到的一切都是佛法，听到的开都是佛法

演程居士

喇嘛法是邪法，魔法。修魔福，成魔子魔孙。楞严经说的十分清楚，毫无疑问。

力力熊

妙寂O 发表于 2016-9-28 09:56
师兄  

我最近读   玛欣德尊者  的   阿毗达摩讲记

第一讲云：

我们也可以说，上座部的长老们坚持这三项原则：
     1、佛陀还没有制定的戒律，还没有说过的法，我们不应该添加。
     2、佛陀已经制定的戒律，已经说过的法，我们不应当废除，不应当随意地篡改和删改。
     3、只应当按照佛陀所制定的戒律和佛陀所教导的法遵行。
    也就是说：上座部佛教认为只有佛陀才有资格制定戒律，因为佛陀具有一切知智，还有大悲智。唯有同时具足一切知智和大悲智的人，才有资格制定戒律。除了佛陀之外，没有任何一个人拥有这样的资格，能够同时具足这两种智慧。所以，我们作为佛弟子，就只有遵循的份。也正是因为这样，凡是坚持这三项原则的就称为“上座部”。


简而言之，就是”按既定方针办“，唯有此法，方能出离，这是根本。说的有道理，因为，根本不能动摇。否则，牛鬼蛇神，横行露道，邪师说法，数如恒沙，我等莫辨东西，注定轮回啊。

还是老实念佛的好。

南无阿弥陀佛

妙寂O

力力熊 发表于 2016-9-29 15:01
第一讲云：

我们也可以说，上座部的长老们坚持这三项原则：

多谢师兄  

我现在认为    学习阿毗达摩非常重要   

最重要的一点就在于   只有学习了阿毗达摩  才能比较深刻的读懂佛经

佛则对于很多的经文   很可能就是望文生义    自我作古   

补充内容 (2016-9-29 19:07):
否则

妙寂O

本性成佛 发表于 2016-9-30 10:14
佛说一切法，只为一片心若无勇气

师兄   我推荐的那个    玛欣德尊者的   阿毗达摩讲记   你看了吗