- 积分
- 19
- 精华
- 注册时间
- 2013-2-24
- 最后登录
- 1970-1-1
- 点击头像
- 看学佛情况
|
首先说，楼主师兄
1、没有自称高僧大德，没有自称证果，没有自称有德行，有功底。
2、没有自称发言为佛法的正解，楼主师兄的发言只是自身疑惑，以及为表达自己意思的各种假设，并非不敬菩萨。
3、楼主师兄没有确认自己说的就是完全正确的。
4、直心可嘉。
所以楼主师兄不应该被认定为谤法。
其次说，楼上各位师兄讲得各有道理，尤其是龙觉这位师兄说的“正见”，的确可以解决楼主师兄的一些疑惑。
我整理一下楼主师兄的疑问，把它们归纳为：
1、楼主师兄在揣摩菩萨的用意
。
2、楼主师兄认为饿鬼是真实存在的，常在的，并非因缘际会而暂生暂灭，如果没人去度就会一直受苦，而且饿鬼、地狱肯定不是幻觉，肯定不是空，肯定是真实存在的。——有见。参考心经
3、楼主师兄说“被度得干干净净升天了”——生天得乐者不能称为“被度干净”，因为可能有退转，依旧在因果轮回中，还得继续被度；成佛了才能被称作“被度干净”。
4、楼主师兄认为，对于一些可度的众生，菩萨他们没去度。——妄念。从何得知？可有知见立知？
5、楼主师兄认为，菩萨是菩萨，楼主师兄是楼主师兄，完全独立的俩个体。——我执，我见，身见。
6、楼主师兄认为，菩萨是高于楼主师兄的存在。
末学个人的见解是：
（↓以下是看了佛经而产生的世智推理，并非末学亲身所证，只给师兄做个参考，切勿相信）
师兄的世界里那些饿鬼众生，是师兄自己的业所造；师兄世界里的菩萨和佛，也是自己的业所造；师兄现在的想法、心态、感受、行为也是师兄自己的业所造——因此这一切需要师兄自己去度。
师兄的因缘相会，诚心向佛；师兄的因缘相会，而生疑惑；因缘相会，得知为饿鬼施食的方法；因缘相会，很多师兄起行为饿鬼施食，楼主师兄虽诚心向佛，却对施食于饿鬼没有起行。
（↑以上是看了佛经而产生的世智推理，并非末学亲身所证，只给师兄做个参考，切勿相信）
说到底，信与不信，做与不做，疑与不疑，信佛还是信耶稣还是信鬼神，都是个人的趣向导致。
意欲沉迷五蕴之乐者，不欲成佛，即对佛道不屑一顾。
正如心经所言”无智亦无得，以无所得故“，佛也并不比堕落的众生高——只有当众生想要离苦得乐时，佛才是最宝贵、最殊胜的缘。
再说”正见“，想要正信得先有正见，正见怎么来的呢？
这和楼主师兄所认为的并无冲突。
正见是依佛说修行，在禅定中悟来（不知用词是否准确），也就是证了之后才有真正的正见。
这个真正的正见肯定是你自己的了。不用别人说什么你去判断他说的对不对，你自己就能知道的。
在此之前呢，众生学佛都是依佛知见，不能叫做正见。
（所以在这个阶段，我们想的很多东西都是打妄想，说的也都是胡话）
另对于楼主师兄想要揣摩菩萨用意这点，末学建议师兄您可以先自己做菩萨，或学习或了解菩萨戒、菩萨行，如说照做，用心体会。这样将来一定可以理解大菩萨们的用意了。 |
|
[复制链接]
发表于 2013-1-23 13:49
楼主
我个人感觉 佛在等一个机缘，机缘成熟之后 ，提婆达多会 得度的。 等待机缘 估计要等一段时间。 楞严经里 大势至菩萨 念佛 圆通篇里讲 诸佛 无时无刻不在 忆念 众生，就像忆念自己的孩子一样忆念。 如果孩子执意 远离 佛，诸佛也 没办法。 所以要等一个机缘 ，