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喇嘛教的洗脑教材————《菩提道次第心传录》

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发表于 2016-9-25 12:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

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喇嘛教为什么能将一个正常人,转变为一个是非不分,油盐不进,死心塌地的信受喇嘛教的教徒,探讨这个问题,不得不让人想到喇嘛教上师,对其教徒的洗脑过程上,经过探讨,你会发现:喇嘛教上师的洗脑,远比传销的洗脑高明千万倍,这也就知道了为什么会变得“是非不分,油盐不进”,死心塌地的信受喇嘛教的原因。

喇嘛教上师给教徒洗脑的方法首先是转变观念,用上师取代一切佛的位子:

让喇嘛教徒坚信上师远远高于佛,远远比佛重要,从而让喇嘛教徒觉得信上师远比信佛重要得多,从此对上师的话完全信受,丝毫不疑。从而从思想观念上,达到完全控制喇嘛教徒的目的。

这也能找到杨海量这类喇嘛教徒为什么死心塌地的信受喇嘛教的一些重要原因。

现在就看看喇嘛教上师是怎样给喇嘛教教徒洗脑的:

菩提道次第心传录
作者:兰仁巴著   多识仁波切译

【本文要义】这部《菩提道次第心传录》,是一生学修《菩提道次第广(略)论》而驰名中外,号称“菩提道修行人”(即“兰仁巴”)的阿旺彭措的学习心得笔记。根据当今学人的根基,学修的重点放在了下士道次第,因此,下士道的法讲得较详细,其余较简略。在下士道诸法中用去了一半以上的篇幅,详细讲了亲近上师法,暗示了结上师因缘是重要中之重要的道理。

现将菩提道大法分为以下两个部分解说:
  第一部分:道根——亲近上师法;
  第二部分:承教依次修心法。
  第一部分亲近上师法又分以下四个问题:
  一,亲近上师的功德利益;二,不尊敬上师的罪业;三,亲近上师的思想态度;四,敬师行为。
  一、亲近上师的功德利益
  (一)认识亲师功德的重要性
  以食物为例,要想获得食物的营养,就得亲口吃,吃不吃要看有无食欲,这食欲要靠对这种食物的口味营养的了解程度。
  同样,能不能获得善法的利益功德,要看能不能在精进二字上下功夫;下不下功夫,要看愿不愿得到功德成就,这愿心又要靠认识程度和追求的信念。所以说信念是诸法的根本,这是一条行为基本规律。就亲师这个问题上讲,也要首先认识亲师的功德利益。这认识深浅,决定立信程度,信心决定意愿,意愿产生动力,这种因果关系顺成逆败,无一例外。从这个道理上讲,无论追求任何成就,必须先从认识开始,起信立志才有希望。故在《入菩萨行论》中说:“佛说诸善法,信愿是根本,其因恒常是,思念其功果。”
  (二)怎样认识亲师功德,分以下四个方面:
  ⒈供养侍奉功德;⒉虔诚尊敬功德;⒊思念祈请功德;⒋当佛礼敬功德。
  ⒈供养侍奉功德
  (1)供养功德
  A.供养一师功德等于供养一切佛,经中说:“此供与常供养一切佛等同。”供养一师的功德与供养一切佛的功德相等的原因是:上师是一切佛的法性溶为一体者。
  B.一师受供的功德与一切佛受供的功德相同。如《胜乐主续》中说:
  “住在师身中,接受信士供。”
  《文殊亲教》经中说;
  “为了与此有缘众,我将住于他身中,受用修法人供品。若能博得其欢喜,供者自身业可消。”
  以上意思是说:上师受供,胜乐文殊等诸佛不请自来,溶入上师身心,享用诸供,为上供者加持消业。
  C、供养一位上师的功德胜过供养一切佛菩萨的功德,如《桑布扎续》中说:
  “上师身上一毛孔,福德胜过供十方,众佛菩萨之功德。”
  又如《真智慧续》中说:
  “导师身上一汗毛,擦上一滴植物油,所积福德远胜过,数劫供养众佛陀。”
  …是说诚心供养上师,利养上师一根汗毛所积功德,胜过供养十方一切佛菩萨的功德,因为上师教养的恩情远远胜过其它一切佛菩萨。
  宗喀巴大师也说:“对那些正确开示究竟之道的善师的一个毛孔的供养功德,远胜过供养一切佛的说法出于无上乘,其原因是利养功德远远胜过诸佛之故。”
  又如经中说:向三千大千世界的众生供养天界美食历经十劫年的福德,不如给一位佛门居士供养一餐的福德,给三界众生数的居士供饭,其功德不如向一位比丘供养一餐,依这个比数类推,依信入道者,依理入道者,在预流位者,在一还位者,在不还位者,在阿罗汉位者,在缘觉位者,下一级众生数与其上位的一位相比,上位福德胜过下位。供养三界众生数的缘觉的功德不仅不如供养一佛,经中还说:闻一个佛名,见一尊佛像的功德也远远胜过供养一世缘觉的功德,其功德若有形相,几乎天空也难容纳。供佛的功德虽然如此殊胜,但供养十方一切佛菩萨的功德,无法与供养上师一根汗毛的功德相比,这充分说明了供养上师何等重要。我们要深刻认识和念念不忘供养上师的功德利益。
  从不可思议的境界上讲,在一个微尘的空间,具有无量微尘的佛存在。佛多如微尘,遍布宇宙空间。一个个供养遍布法界的一切佛,谁能做到,供养自己身边的一位上师等于供养一切佛菩萨,一位上师受供等于一切佛菩萨受供,不仅如此,供养上师,直接获得的利益福气还远胜过供养一切佛菩萨,可见没有比供养上师更重要的事。

《续》中说:“放弃对一切的供养,真诚供养上师。”————这是喇嘛教上师洗脑之后得出的结论:“放弃对一切的供养,真诚供养上师。”,从此在喇嘛教徒的心目中,再也没有一切佛的位子了,在心中只有上师的位子,只有上师是最重要的————喇嘛教上师经过对教徒的洗脑,在喇嘛教徒的心目中,达到了用上师彻底取代一切佛的目的。



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 楼主| 发表于 2016-9-25 12:39 | 显示全部楼层
实际上是,恶喇嘛通过前期对信徒弟子闻思修洗脑(主要是学修大圆满加行、建立上师是佛、上师怎么说就怎么做、完全不违背上师的意志)、然后骗入坛城行灌顶,趁此机会让弟子自愿喝誓言水、发毒誓永不泄密、同时下以恶咒(让弟子自己念恶咒能召淫鬼附体、此时弟子还蒙在鼓里、以为出了坛城就能成就一地菩萨果位)、让弟子吃甘露丸(被下蛊毒,再不敢违抗上师)、并以脏物供佛、令弟子舍弃佛菩萨、让佛菩萨远离坛城、弟子们被恶咒、盅毒、上师控制,此时淫心大动无法自主,自愿与上师双修行淫,恶喇嘛上师此时不但自己吸干弟子这个“双修供体”的精气神,同时勾召各种鬼神前来坛城吸取弟子的精气神、鬼神与弟子附体-----此时佛子已成魔民,能活着出来的是一下个恶喇嘛(鬼魔已入心附体),不能出来的就是做一段时间的双修供体,被吸干精气神后悲惨地死去,灵魂有可能被恶喇嘛用恶咒控制,不能投生,太悲惨了!!!

索达吉的《大圆满前行广释》处处显示双修迹象,整个加行都是为入坛城参加灌顶与双修而准备的,可惜众多弟子被蒙在鼓里,不能明辩,天可怜见!!!

我曾学修过索达吉的大圆满加行三年多,我发现上当受骗了!!!还好没入坛城,不然就是死路一条,悲惨无比!!!但是念了恶咒后受害也非浅!!!我现在全力反藏密!全力揭发恶师伪僧索达吉!!!我是学藏密受害者,希望广大佛徒远离藏密、远离索达吉等恶喇嘛!!!远离四川喇荣五明佛学院!!!  
 楼主| 发表于 2016-9-30 22:50 | 显示全部楼层
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