大方广佛华严经疏序浅释-----宣化上人

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目录 大方广佛华严经疏序 代序 写在前面 前言 华严经疏序总科（分二） Ａ1 总叙名意（分十） Ｂ1 标举宗体 Ｂ2 别叹能诠 Ｂ3 教主难思 Ｂ4 说仪周普 Ｂ5 言该本末（分二） Ｃ1 理事相望论本末 Ｃ2 诸教相望论本末 Ｂ6 旨趣玄微（分二） Ｃ1 理事无碍（分二） Ｄ1 示三大 Ｄ2 融真妄 Ｃ2 事事无碍（分二） Ｄ1 明无碍所由 Ｄ2 显无碍之相 Ｂ7 成益顿超（分二） Ｃ1 总显高深 Ｃ2 正显成益（分四） Ｄ1 见闻解行益 Ｄ2 顿证超权益 Ｄ3 成智成位益 Ｄ4 成就行愿益 Ｂ8 结叹弘远（分二） Ｃ1 当相显胜 Ｃ2 对他显胜 Ｂ9 感庆逢遇（分二） Ｃ1 弘阐源由 Ｃ2 正明感遇 Ｂ10略释名题（分三） Ｃ1 双标二目 Ｃ2 双释二目（分二） Ｄ1 解经题 Ｄ2 释品目 Ｃ3 双结二目 Ａ2 归敬请加 （分三） Ｂ1 正归敬三宝 Ｃ1 归依佛宝 （分三） Ｃ2 归依法宝 Ｃ3 归依僧宝 Ｂ2 请威加护 （分三） Ｃ1 请归之意 Ｃ2 愿加护相 Ｃ3 著述所为 Ｂ3 回施众生 附录 宣公上人简传 法界佛教总会简介 恭敬经典 宣公上人十八大愿 佛经翻译委员会八项基本守则 　 ▲Top
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大方广佛华严经疏序浅释
  
上宣下化老和尚讲述
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大方广佛华严经疏序

◎唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述

皈敬偈
皈命十方极三际    尘刹圆明调御师
法界功德大悲云    毗卢遮那大智海
所住甚深真法性    所流圆满修多罗
一一尘方佛会中    普贤文殊诸大士
我今欲以一毛智    测量无边法界空
愿承三宝同体慈    句句冥符诸佛意
俾令法眼常无缺    尽众生界如普贤
回玆胜善恰群生    速证菩提常乐果

往复无际，动静一源，含众妙而有余，超言思而迥出者，其唯法界欤。

剖裂玄微，昭廓心境；穷理尽性，彻果该因。汪洋冲融，广大悉备者，其唯大方广佛华严经焉。

故我世尊，十身初满，正觉始成，乘愿行以弥纶，混虚空为体性，富有万德，荡无纤尘。

湛智海之澄波，虚含万象；皎性空之满月，顿落百川。不起树王，罗七处于法界；无违后际，畅九会于初成。尽宏廓之幽宗，被难思之海会。圆音落落，该十刹而顿周；主伴重重，极十方而齐唱。

虽空空绝迹，而义天之星象灿然；湛湛亡言，而教海之波澜浩瀚。若乃千门潜注，与众典为洪源；万德交归，摄群经为眷属。

其为旨也，冥真体于万化之域，显德相于重玄之门；用繁兴以恒如，智周鉴而常静。真妄交彻，即凡心而见佛心；事理双修，依本智而求佛智。理随事变，则一多缘起之无边；事得理融，则千差涉入而无碍。故得十身历然而相作，六位不乱以更收；广大即入于无间，尘毛包纳而无外。炳然齐现，犹彼芥瓶；具足同时，方之海滴。一多无碍，等虚空之千灯；隐显俱成，似秋空之片月。重重交映，若帝网之垂珠；念念圆融，类夕梦之经世。法门重叠，若云起长空；万行芬披，比华开锦上。

若夫高不可仰，则积行菩萨曝鳃鳞于龙门；深不可窥，则上德声闻杜视听于嘉会。见闻为种，八难超十地之阶；解行在躬，一生圆旷劫之果。师子奋迅，众海顿证于林中；象王回旋，六千道成于言下。启明东庙，智满不异于初心；寄位南求，因圆不逾于毛孔。剖微尘之经卷，则念念果成；尽众生之愿门，则尘尘行满。真可谓常恒之妙说，通方之洪规，称性之极谈，一乘之要轨也。寻斯玄旨，却览余经，其犹杲日丽天，夺众景之耀；须弥横海，落群峰之高。

是以菩萨搜秘于龙宫，大贤阐扬于东夏。顾惟正法之代，尚匿清辉；幸哉像季之时，偶斯玄化。况逢圣主，得在灵山，竭思幽宗，岂无庆跃。

题称“大方广佛华严经”者，即无尽修多罗之总名；“世主妙严品第一”者，即众篇义类之别目。“大”以旷兼无际；“方”以正法自持；“广”则称体而周；“佛”谓觉斯玄妙；“华”喻功德万行；“严”谓饰法成人；“经”乃注无竭之涌泉，贯玄凝之妙义，摄无边之海会，作终古之常规。佛及诸王，并称“世主”；法门依正，俱曰“妙严”。分义类以彰“品”名，冠群篇而称“第一”。斯经有三十九品，此品建初，故云“大方广佛华严经世主妙严品第一”。

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