金刚棒喝【五】-----宣化上人

演程居士

金刚棒喝──宣公上人答问录 │上一页．目录．下一页│

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金刚棒喝 ( 061 - 080 )

61.

问：有位法师说，妇女怀孕诵楞严咒会流产，是否可信？

上人：胡说八道。  

62.

问：佛教是超乎物外，宇宙性之真理，为何却拘泥于男女的问题而不能超脱？

上人：刚才罗杰士神父已提出，修行人欲持戒清净，不仅要持身，就算在心里也不能存淫秽的妄想。我们现在都是凡夫，尚未成佛，谁敢说自己是真正超脱了呢？你还不是需要吃饭，需要穿衣，需要睡觉？既然还需要吃饭、穿衣、睡觉，你究竟超脱了什么？

63.

问：我听上人屡次说自己很愚痴，大概这是一种自谦的美德。可是，假如说得太多了，却反映出上人缺乏自信心，犹疑不决，又怎么样能主持大局呢？所谓“愚痴”，究竟是什么意思？

上人：假如我不是愚痴，怎么叫蚊虫不要咬旁人，只咬我就好？假如我不是愚痴，为什么我不贪更多的钱？假如我不是愚痴，为什么人人所好的享受，我都不要？这不是愚痴，还叫什么？

64.

问：现在的报纸上，常见有“供养婴灵”的广告，婴灵是可以供养的吗？

上人：这事不能谈“供养”，因为它不是三宝﹝佛、法、僧﹞；若说是“供养”，就落入邪见。应该讲做“超度”，但是此冤甚深，很难超度。因为夺命债，就需以夺命还。但是如遇到不贪财的真修行者，可以有机会超度他们的。

65.

问：有许多人付钱供养婴灵，能解冤吗？

上人：不能解。

66.

问：现在有很多人藉婴灵敛财，有些佛教人士颇不以为然。请问师父您的观点如何？婴灵是否会造成当事者身体不健康，或带来其他方面的困扰？让一些堕胎的当事者因畏惧、害怕，结果花钱为婴灵买牌位。请问师父您对这方面的看法如何？婴灵是否会作怪？又该如何去调伏？才能够让婴灵安心？

上人：弄个牌位，不如没有位。什么叫没有位呢？根本就是不该去堕胎；不堕胎，就不杀生；不杀生，就免得多此一举。至于给婴灵弄个牌位，这叫舍本逐末、掩耳盗铃。能不能超度？是否可以解开这个冤债？是不一定的。所以，与其后悔之于后，不如防之于前；在未婚前，不要吃避孕药，也不要发生男女的关系，为什么等不了呢？为什么要那么着急呢？为什么要那么馋？这就是因为自己太无耻了。

67.

问：佛说，佛法不离世间法，请问如何能让佛法圆满地融入我们的日常生活？

上人：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。

68.

问：有人说，每日持诵大悲咒一百零八遍，连续三年必有成就。但是我工作较忙，无法每日花一个多小时，一次持诵大悲咒一百零八遍，如果我每天分数次完成这一百零八次的持诵，可不可以？

上人：只要有诚，一切OK。

69.

问：蟑螂、蚊蝇，是六道中的一道，它们是属于害虫，我们是否可以消灭它们？

上人：我不是蟑螂，我是小蚊虫。你们要消灭小蚊虫，就要先消灭我。

70.

问：听说比丘有权举出比丘尼之过失，但比丘尼却不能提出比丘之过失，这不是男人压迫女人吗？

上人：“是法平等，无有高下”，在佛教里不分高低，一视同仁。在这里比丘若有过失，比丘尼随时可以提出；比丘尼有过失，比丘也随时可以提出。并不是男人压迫女人，或女人压迫男人。虽然男女界分开工作，各不相扰，此乃本于互相尊重，而不是互相压迫。假如我有过错，旁人随时都可以提出来。

71.

问：我本人在养鸡场工作，一时之间无法换工作，我如何才能学地藏菩萨的精神，将养鸡场变做道场，超度它们？

上人：这是个进退维谷的难题，最好的方法，是你不要去养鸡，而去养人。

72.

问：请问西方极乐世界是不是就是我们所住的这个世界？还是另有一个空间存在？

上人：你想要知道，可以自己去看一看。

73.

问：信佛四、五年了，为何还有邪魔鬼怪缠身？

上人：拜佛拜得不真，错因果了，所以才受果报。因果报应，丝毫不爽，你就是信佛，错因果一样要受报应，所以邪魔外道也就来教训你。

74.

问：高雄地区的弟子，很需要上人的教导，可否请上人在高雄建道场？

上人：我没有能力建道场，你们要是有人能建道场的，我可以做个工人。

75.

问：有人说，持诵楞严咒一定要在清晨五点前最好，是否如此？

上人：只要你随时持诵，随时都是清晨五点钟。  

76.

问：请开示悟佛之见？

上人：悟佛之见，就是明白佛是怎么成的，有佛的智慧。这没什么玄妙的，像佛一样的慈悲喜舍，四无量心，就是悟佛之见了嘛！

77.

问：不久前，我家中有亲人去世，我想为他超度，使之往生，应该怎么做？

上人：我最近看到一则新闻，在泰国有一位上校，曾经死了三次又活了过来。据他的经验说：供养三宝的功德是无量的，也可以超度六亲眷属。所以，自己先要诸恶不做，众善奉行，这就是超度六亲眷属唯一的方法。

78.

问：如何断除人世间的名利和欲望？

上人：死了之后便断了。

79.

问：一切有为法如梦幻泡影，那么什么是无为法？

上人：详细想知无为法有六个，可查《百法明门论》色法十一，心法八，五十一个心所法，二十四个不相应，六个无为成百法。

80.

问：如何修持才可以了生脱死？

上人：吃饭、穿衣、睡觉。

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