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好吧，既然无理取闹的话都说出来啦，那末学就从新复制一遍，看看针对末学的提问你回答的是什么？
第一次记录：
宇宙本一 发表于 2018-2-2 20:16
此二位教师虽然做的很好，但他们做的并非最好，若他们发广大心，一定会为天下所有孩子着想，而非只为几个 ...
南无阿弥陀佛！
世尊度化声闻种性时，能说他做的并非好，没有广大心吗？不是说教的孩子少就不能体现广大心，关键是他们正在做。
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宇宙本一
声闻缘觉要是没说他不好，就不说大乘经典了，就不说菩萨宁愿下地狱也不学声闻缘觉啦呵呵 详情 回复 发表于 2018-2-3
以上是末学第一次发问以及楼主的答非所问。
下面是第二次记录
宇宙本一 发表于 2018-2-3 22:10
声闻缘觉要是没说他不好，就不说大乘经典了，就不说菩萨宁愿下地狱也不学声闻缘觉啦呵呵
南无阿弥陀佛！
末学问的是世尊度化声闻缘觉时，当时他的应机教育是不是做得最好，有没有发广大心（而不是问声闻缘觉是不是最好）。
两夫妇发心支边教育四十来个学生，怎样证明他俩当时的行为不是最好，也没有发广大心？凭的是教人少吗？
《行愿品》：即彼十方一切世界六趣四身一切种类所有功德，乃至一尘，我皆随喜。师兄不但不随喜俩夫妇愿行，还意称发心不够广大，这是怎么学的随喜功德呢？又怎样教人家如法随喜呢？
观世音菩萨寻声度苦，有学生现在就需要学习，菩萨却说：等我把网络教学工程搞好了，你们就可得到最好的教育。难道这是《普门品》的意趣吗？
对于师兄的发心，末学应当随喜，但以师兄之高学（一佛乘），愿行不应染杂随喜强迫症，这个烦恼末学也就不便随顺了。
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宇宙本一
咱先随喜赞叹！后提醒，你们脑袋都生秀的吗呵 详情 回复 发表于 2018-2-4 13:38
看到了没有，这是楼主第二次避题回应。末学问的是世尊度化声闻缘觉时，当时他的应机教育是不是做得最好，有没有发广大心（而不是问声闻缘觉是不是最好），而后意指两夫妇发心支边教育四十来个学生，怎样证明他俩当时的行为不是最好，也没有发广大心？凭的是教人少吗？
以上内容楼主有说俩夫妇虽然做的很好，但他们做的并非最好。如果这句话里面强说有随喜成分的话，那它更多的成分乃是我相现前之不服气。
而下面这段引用已是另一跟贴，和上面末学随喜俩夫妇教四十学生全不相干了。这回末学礼敬赞叹的是a师兄，楼主的反应不但没有随喜，而且已作明显贬损状。
引用“具我所知，本论坛的a师兄也在支教。后学对他一直充满了敬意。真正能做事的，人家只做不说啊。”
南无阿弥陀佛！礼敬赞叹a师兄。
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宇宙本一
若只做不说，就没有政治宣传，就没有广告呵呵 您好智慧哦！ 您真是博古通今，圆融诸法啊呵呵 详情 回复 发表于 2018-
接下来的记录，楼主回复已作赖皮状：
宇宙本一 发表于 2018-2-3 22:16
若只做不说，就没有政治宣传，就没有广告呵呵
您好智慧哦！
您真是博古通今，圆融诸法啊呵呵
末学随喜a师兄支教，有人不随喜，反而讥嫌人家不做宣传，没智慧，寡闻。不知这样的知见圆融不圆融，这样的人来宣传一佛乘教义作为他的老师会作何感想？
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宇宙本一
咱先随喜赞叹！后提醒，你们脑袋都生秀的吗呵 详情 回复 发表于 2018-2-4 13:35
接下来的记录：
宇宙本一 发表于 2018-2-4 13:38
咱先随喜赞叹！后提醒，你们脑袋都生秀的吗呵
末学先佩服您答非所问的聪明智慧，然后提醒您一句：你的脑袋生锈了吗呵？
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宇宙本一
我一本正经的回了 详情 回复 发表于 2018-2-4 15:40
末后的记录：
guanru 发表于 2018-2-4 14:51
末学先佩服您答非所问的聪明智慧，然后提醒您一句：你的脑袋生锈了吗呵？
我一本正经的回了
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guanru
当然，谁也不能否认答非所问不能一本正经。 详情 回复 发表于 2018-2-4 18:38
最后引用楼主的话作个结论吧：这么简单的道理说来，还要在具体解释，你是怎么学佛的呢？在论坛最好不要发言啦，要发就请教，不要无理取闹了。 |
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发表于 2018-2-4 14:08
楼主