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金刚随机无尽颂(并序)
夫道用随机。机等虚空于缝罅。言谈无尽。吞万有于毫端。除非到里许人。方信得及。
我佛以金刚。喻众生之性。无可变坏。一体圆明。凝然湛寂。解空请问。诱进未闻。而凡夫迷闷。背觉合尘。习气冞深。不能自悟。若□而契证者。鲜矣。 偶睹贤士访次。出示前住木平亮禅师为颂。卅四首。标云《金刚随分颂》。五言四韵八句。或以古诗。贯玄机而非异。或彰事理。总法界以圆融。字字归宗。言言见谛。且道梁昭明太子。具什么眼。便解如是分开历落。耀古腾今。 若还不得木平老。也是一场虚设。于中不见有卅一分。卅二分。两颂。往往写传遗落。无因寻究。印肃不昧管见。无离实相。随经补之。圆成卅二颂。仍于一句之下。不违其韵。加以三句。联成一颂。总成二百八十八颂。题曰《随机无尽颂》。 本无言说。所以随机。法身非相。故称无尽。是故。此经离一切相。则名为佛。若人离文字语言。及思量驰求而得者。便解于中一为无量。无量为一。色空不异。真俗一如。万法千门。同归方寸。唤有作无。将虚为实。动静语笑。随处明了。更无少欠。用处不换机。心外无别法。尽显诸佛之妙道。皆谈不二之圆音。唯信及者同途。岂非心者。能会成现。而须圆。至道弘阐。而全在当人矣。 旹隆兴癸未。十月望日。 慈化普庵印肃。稽首谨述。
【启唱真乘】 稽首一切智。圆通十方慧。无上两足尊。法体含三世。 归命万德师。与慈启大悲。溥度恒沙众。愿力难思。 解空无比量。世出世间上。了义修多罗。圆明真实相。 慧命久住持。阿僧历劫祇。如今言下会。碎体报难齐。 我欲穷真法。法则非非法。虽法非正固。要会无法法。 随文偈赞之。标宗立妙机。通方闻便喜。声闻应皱眉。 红露穿碧海。是汝心非彩。不是风幡动。如如无变改。 白日绕须弥。只今是阿谁。共君一夜话。胜读十年书。
【标经题目】
般若真微妙。无相为宗要。无住元为体。十方皆昭耀。
研穷理趣长。堆卷积山冈。言言不及 。一口吸西江。 方言称智慧。真人本无位。出入面门间。参方还了利。 喻法比金刚。万邪岂可当。不坏超今古。日久共行藏。 彼岸波罗蜜。清光穿白日。镜中不乱光。虚空无鸟迹。 经文华贯行。破有作法王。连年心苦念。不悟枉时光。 谁知远烟浪。孤帆一片张。穿却虚空鼻。不着更参详。 别有好思量。满目足风光。钓船依旧放。不见谢三郎。
【法会因由分 第一】
舍卫多精舍。常光非昼夜。波斯拥出世。摩尼不知价。
祇园境㝡幽。太子施功周。本心无住着。显法有来由。
圣凡同遣日。尽讲波罗蜜。唯解空知 。更不劳心力。
法会起因由。平地起波流。含灵同佛性。忙忙不肯休。
食乞王城罢。说个无生话。是法皆平□。本自无高下。
斋余衣钵收。心外更无求。法王灌顶子。离相性优游。
欲穷千里目。野岸浑狐族。大家归去来。莫道盆光覆。
更上一层楼。清风似饵钩。纤鳞吞不得。莫怪钓竿头。
【善现起请分 第二】
善吉言初有。乐欲闻初首。不堕往来机。中间无所有。 慈尊护念因。旷大劫相亲。众生皆我子。岂独出家人。
菩提无相貌。凡夫多变豹。不落堕野狐。不昧犹成罩。 降伏在何人。能言不能声。解语非关舌。廓然风月清。 如是真如是。无□不心地。触目应菩提。名标法身义。 谛听须谛听。 要灵山令。迦叶以心闻。达士宗禅定。 一堂风冷澹。翠竹笼轩槛。夜静松声清。蟾光凝湛湛。 千古意分明。万国贺升平。昨夜泥牛吼。今早木鸡鸣。
【大乘正宗分 第三】 欲说宗乘正。不落凡兼圣。有无俱不到。截断邪师柄。 宗乘正若何。未了说誵讹。要知三十棒。赵州勘老婆。 四生空鸟迹。六道无见觅。十二假因缘。了幻元无识。 三界蜃楼歌。龙女念摩诃。骊珠将献佛。无垢越娑婆。 诸法元非相。示法明心量。于一微尘中。森罗及万象。 无余任灭磨。应不唱巴歌。真如法界内。无自也无佗。 贫恨一心多。此心却老婆。打破关南鼓。和起德山歌。
【妙行无住分 第四】 妙行无拘执。三界非出入。相对且无言。巍巍独足立。 诸尘勿易难。那个别归关。可怜迷妄者。横锡步云山。 虚空无限量。普光明殿量。百千三昧门。在一毛头上。 福德绝遮栏。生死不相关。不住心布施。越彼炼凡丹。 月浸岩松冷。唯此身心肯。众生即佛性。佛与众生等。 霜凌溪竹寒。云外迭峰峦。谁人知此意。独坐且深观。 只闻风击响。圆通销妄想。旋汝倒闻机。直下分斤两。 知是几年竿。细察早颟顸。一声无孔笛。寥寥天地宽。
【如理实见分 第五】 达得真如理。三界唯心起。如今心地也无。六道凭谁拟。 方明实见身。见身非是身。法身无所得。非相本来人。 如来非所说。要解无说说。将无闻为闻。方达西来诀。 凡有即虚名。恰似晓天云。日高风一扫。万里廓然明。 赤水珠难隐。无限人捞捃。罔象性无求。得了何凭准。 华胥梦易惺。尽属髑髅精。却将梦说梦。何日得超升。 谁知席帽下。今日犹疑怕。独有裴相知。鼻孔辽天跨。 元是昔愁人。昔愁元本真。迷己为物者。沦却受辛勤。
【正信希有分 第六】 戒福修持众。罕得无心用。众生肉为菜。讲论喧天哄。 于中正信希。悟了始方知。见闻如幻翳。拈来总是机。 善根经远劫。一念还迦叶。微笑领玄宗。了本无交涉。 取相便成非。穷子不曾归。宁自抛家业。甘受野狐欺。 绣谷花争发。黄鸟声清滑。伤嗟今古人。错七更错八。 棕林鸟共飞。一道转光辉。痴人随物转。悟者发真机。 青山无限好。自是人颠倒。四时勿变迁。不着从人讨。 犹道不如归。归道不如如。道本无象法。无念契无为。 【无得无说分 第七】 菩提无定法。一体常周匝。个里了无言。圆成无缝塔。 如来有说耶。声闻未辨邪。返成非谤罪。却业云遮□。 圣贤皆一道。十方常浩浩。当体即如来。何须苦修造。 优劣见千差。迷绳谓是蛇。一轮明皎洁。光分几万家。 朝菌荣非速。一念无延促。超过数量心。智宝非荆玉。 溟鲲运不赊。大地一微沙。更有九万里。依旧入芦花。 南泉中水草。古锥更老倒。放却鼻头绳。四天无处讨。 随处纳些些。骑牛已到家。堂前无影木。雪夜忽开花。
【依法出生分 第八】 宝施三千界。住相终成坏。离相达无余。此是空知解。 难齐四句功。五蕴未曾空。半夜作天晓。不识日头红。 皆出此经中。无法不通同。夜来得一梦。今日又相逢。 柳眼窥波绿。岂是人彰目。思量也大奇。响应如虚空。 桃腮笑日红。蝴蝶趁游蜂。好个归期意。争似竺文公。 不能延数日。尽属天功力。时节自推迁。此性无拘执。 开亦是春风。未免一场空。明明分五叶。结果自然同。
【一相无相分 第九】 不与诸尘入。雨洒何曾湿。八风吹不动。卓然独存立。 方能预圣流。常在更何求。迥然超彼岸。莫恋涯头舟。 一来兼不返。我道也担板。超凡越圣时。脑后方开眼。 三昧共优游。何处不风流。见色心无二。无二也休留。 离欲心无若。药病皆拈却。眼耳有观音。岂用安手脚。 兰那行自周。空手把锄头。人从桥上过。桥流水不流。 牧童真可乐。摘草吹畵角。撒手抚牛身。鼻孔难摸索。 归去倒骑牛。乾坤得自由。知道江山阔。圆成六不收。
【庄严净土分 第十】 昔日然灯所。见闻非我语。方成授记因。达道超今古。 曾无一法侵。心外更无心。月冷空当午。松寒露满襟。 庄严诸佛土。我道无门户。清净表庄严。未达人多误。 清净自生心。心生三界沈。若心生住相。依旧入稠林。 无住真难见。见见非是见。见不能及时。头头随物现。 非身大莫寻。日落隔天阴。露柱侵云汉。井是丈三深。 山云昨夜雨。檐头滴滴举。寒山拾得知。双双为伴侣。 溪水晓来深。片光万物新。相识满天下。知心能几人。
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