操作指南收藏本站|繁體中文

佛教论坛

 找回密码
 点击注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 710|回复: 0

根本法门

[复制链接]
发表于 2016-4-10 20:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多佛友,享用更多功能,实修路上我们携手并进

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?点击注册

x
根本法门经

如是我闻。一时,世尊往郁伽罗村幸福林沙罗王树下。尔时,世尊呼诸比丘曰:“诸比丘!”彼等比丘应世尊曰:“世尊!”

世尊乃言曰:“诸比丘!我为汝等说示一切法之根本法门。谛听!善思念之!今将说之。”

“愿乐欲闻!”彼等比丘应诺世尊。

世尊曰:诸比丘!世间上无闻之凡夫,从地以想地而思惟地,思惟于地,即从地思惟“此地是我所有,”随喜悦地。从水以想水而思惟水,思惟于水,从水而思惟,即思惟“此水是我所有,”随喜悦水。至于火、风、生、者,诸天、生主、梵天、极光天、偏净天、广果天、阿毗浮、空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。所见、所闻、所思、所知、唯一性、种种性、一切,亦如是。关于涅槃,亦从涅槃以想涅槃而思惟涅槃,思惟于涅槃,从涅槃而思惟,即思惟“此涅槃是我所有”,随喜悦涅槃。

诸比丘!复有比丘,从地以知地而彼不思惟地,不思惟于地,即不思惟“此地是我所有,”随不令喜悦地,关于水……乃至……火……风……生者……诸天……生主……梵天……光音天……偏净天……广果天……阿毗浮……空无边处……识无边处……无所有处……非想非非想处……所见者……所闻者……所思者……所知者……唯一性……种种性……一切,亦如是。关于涅槃,亦从涅槃以知涅槃而不思惟涅槃,不思惟于涅槃,即不思惟“此涅槃是我所有,”随不令喜悦涅槃。

诸比丘!复有比丘,是阿罗汉而诸漏已尽,修行圆满,所作已作,已舍弃重担,到达彼岸,断存在之结,正智而得解脱。彼亦从地知地而不思惟地,不思惟于地,即不思惟“此地是我所有,”随不喜悦地。关于水……乃至火……乃至涅槃,亦如是。从涅槃以知涅槃而不思惟涅槃,不思惟于涅槃,即不思惟“涅槃是我所有,”随不喜悦涅槃。其为云何?乃灭尽贪欲、脱离贪欲故也。乃灭尽嗔恚、脱离嗔恚故也。乃灭尽愚痴,脱离愚痴故也。

诸比丘!又,如来、应供、等正觉者,从地知地而不思惟地,不思惟于地,即不思惟“此地是我所有,”随不喜悦地。关于水……乃至火……乃至涅槃,亦如是。从涅槃以知涅槃而不思惟涅槃,不思惟于涅槃,即不思惟“涅槃是我所有,”随不喜悦涅槃。其为云何?如来知“喜乃苦之根本”,知“从存在而有生,而有众生之老死”,如来断尽一切渴爱,由离染、由灭、由舍、由弃,而证觉无上正等正觉也。

世尊如是说已,彼等比丘欢喜世尊所说,信受奉行!


增支部11集

有一次,佛陀住在一村庄中。尊者诜陀去见佛陀。

佛陀向尊者开示如何修禅。

不要依止修禅,要不依止修禅。

什么是依止修禅?

住于心被贪、嗔、痴缠缚、制伏,对已生起的贪、嗔、痴不能如实了知、出离。住于贪、嗔、痴禅修。

他依止地修禅,依止水修禅,依止火修禅,依止风修禅,依止虚空无边处修禅,依止识无边处修禅,依止无所有处修禅,依止非想非非想处修禅,依止此世修禅,依止他世修禅。

凡依止所见、所闻、所觉、所识、所得、所求、被意所随行而修禅,这样子修禅是住于贪、嗔、痴禅修。

什么是不依止修禅?

不被贪、嗔、痴缠缚、制伏,对已生起的贪、嗔、痴能如实了知、出离。不住于贪、嗔、痴禅修。

他不依止地修禅,不依止水修禅,不依止火修禅,不依止风修禅,不依止虚空无边处修禅,不依止识无边处修禅,不依止无所有处修禅,不依止非想非非想处修禅,不依止此世修禅,不依止他世修禅。

凡不依止所见、所闻、所觉、所识、所得、所求、不被意所随行而修禅,这样子修禅是不住于贪、嗔、痴禅修。


杂阿含经卷第三十三

如是我闻:一时,佛住那梨聚落深谷精舍。
  
尔时,世尊告诜陀迦旃延:“当修真实禅,莫习强良禅!如强良马,系槽枥上,彼马不念:‘我所应作,所不应作。’但念谷草。如是,丈夫于贪欲缠多所修习故,彼以贪欲心思惟,于出离道不如实知,心常驰骋,随贪欲缠而求正受;瞋恚、睡眠、掉悔、疑多修习故,于出离道不如实知,以疑盖心思惟,以求正受。
  
“诜陀,若真生马系槽枥上,不念水草,但作是念,驾乘之事。如是,丈夫不念贪欲缠,住于出离如实知,不以贪欲缠而求正受,亦不瞋恚、睡眠、掉悔、疑缠,多住于出离;瞋恚、睡眠、掉悔、疑缠如实知,不以疑缠而求正受。
  
“如是,诜陀,比丘如是禅者,不依地修禅,不依水、火、风、空、识、无所有、非想非非想而修禅;不依此世、不依他世,非日、月,非见、闻、觉、识,非得非求,非随觉,非随观而修禅。诜陀,比丘如是修禅。”
  
尔时,有尊者跋迦利住于佛后,执扇扇佛。时,跋迦利白佛言:“世尊,若比丘云何入禅,而不依地、水、火、风,乃至觉观,而修禅定?
  
佛告跋迦利:“比丘于地想能伏地想,于水、火、风想,无量空入处想、识入处想、无所有入处、非想非非想入处想,此世他世,日、月、见、闻、觉、识,若得若求,若觉若观,悉伏彼想。跋迦利,比丘如是禅者,不依地、水、火、风,乃至不依觉、观而修禅。跋迦利,比丘如是修禅。”

佛说此经时,诜陀迦旃延比丘远尘离垢,得法眼净。跋迦利比丘不起诸漏,心得解脱。

佛说此经已,跋迦利比丘闻佛所说,欢喜奉行。



                               
登录/注册后可看大图
您需要登录后才可以回帖 登录 | 点击注册

本版积分规则

七条底线|宗旨|使用指南|小黑屋|积分|勋章|手机版|佛教网

GMT+8, 2024-9-29 05:33

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表