净空法师讲解净土扎根教育：太上感应篇

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《感应篇》这一篇文章，是从圣贤立心发愿，一直落实到生活处事待人接物。古德所说，它的功用可以做为超凡入圣的阶梯，转祸为福的关键。在中国，过去每一个朝代，依照这篇修学的人很多，所感应的果报非常殊胜。

印光大师以这个做为修学净土的基础，一个人能真正奉行《感应篇》，念佛求生净土决定有把握。如果你所作所为与《感应篇》所讲的完全相反，念佛也不能往生。所以印祖一生极力提倡，是他高度的智慧，是他的大慈大悲。我们应当要知道，应当要尊重，应当要感恩，应当要依教奉行，这才是报答。

「圆人说法，无法不圆」；「哪一法不是佛法」，所谓世法跟佛法从哪里分？从你心上分。法上没有什么世间法、出世间法，没有，是从你心上分。如果你的心有妄想分别执著，那就叫世间法，你就是学《大方广佛华严经》也是世间法.出不了三界。如果离开妄想分别执著，，所有一切法都能够了生死、出三界，所以哪一法不是佛法！

《感应篇》、《阴骘文》，自始至终每一句、每一个字，都是发明五戒十善。五戒十善在佛家是根本法，离开五戒十善，这个人就行邪道了。

念佛法门，祖师大德常常教诲我们「持戒念佛」，念佛不持戒、不行善,不能往生，古人所谓「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」。所以最重要的善心、善语、善行，

佛菩萨为我们讲经说法，完全是自性的流露，所以不是某个人讲的。如果我们要以为佛经是释迦牟尼佛所讲的，那就错了

我们能够理解、能够奉行就是顺著性德。顺性德这是真善，违背性德这才叫恶，这是善恶最高的标准，是善恶绝对的标准。

感应都是依自性而起的。我们起心动念、言语造作，不要以为这是小事，再微弱的念头都能够振动虚空法界。，虚空法界、一切众生是自己的清净法身，是一体。所以感应就不可思议，有感必应，随感随应。

　感应也可以说之为因果的关系，众生有感是因，诸佛菩萨、天龙鬼神他就有应。了解这个道理，了解这个事实真相，你才懂得古德所说的「种瓜得瓜，种豆得豆」.种善因一定得善果，你种的是恶因你必定免不了恶报。

六道凡夫「性识不定」，「近朱者赤，近墨者黑」。说明我们凡夫决定受环境的影响，受外界的影响，我们做不到境随心转，而实在讲我们是心随境转，那环境对我们就太重要了, 选择修学环境里面，善友是第一个条件，你能够常常亲近善知识，亲近好老师，亲近好的同参道友，对於你的道业决定有帮助。

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