操作指南收藏本站|繁體中文

佛教论坛

 找回密码
 点击注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 791|回复: 3

[佛经摘录] 《大般若经》【三智差别】

[复制链接]
发表于 2016-3-22 10:06 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多佛友,享用更多功能,实修路上我们携手并进

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?点击注册

x
大般若波罗蜜多经卷第三百六十三
初分多問不二品第六十一之十三

  具寿善现复白佛言:「世尊!如来常说一切智、道相智、一切相智,如是三智其相云何有何差别?」

  佛言:「善现!一切智者,是共声闻及独觉智。道相智者,是共菩萨摩诃萨智。一切相智者,是诸如来、应、正等觉不共妙智。

  具寿善现复白佛言:「世尊!何缘一切智是共声闻及独觉智?」

  佛言:「善现!一切智者,谓五蕴、十二处、十八界等,声闻、独觉亦能了知,而不能知一切道相及一切法、一切种相。

  具寿善现复白佛言:「世尊!何缘道相智是共菩萨摩诃萨智?」

  佛言:「善现!诸菩萨摩诃萨应学遍知一切道相,谓声闻道相、独觉道相、菩萨道相、如来道相,诸菩萨摩诃萨于此诸道常应修学令速圆满,虽令此道作所应作,而不令其证于实际。

  具寿善现复白佛言:「世尊!菩萨摩诃萨修如来道得圆满已,岂于实际不作证耶?」

  佛言:「善现!诸菩萨摩诃萨若未圆满严淨佛土、成熟有情,修诸大愿,犹于实际未应作证。若已圆满严淨佛土、成熟有情,修诸大愿,于其实际乃应作证。」

  「世尊!菩萨摩诃萨为住于道证实际耶?」

  「不也!善现!」

  「世尊!菩萨摩诃萨为住非道证实际耶?」

  「不也!善现!」

  「世尊!菩萨摩诃萨为住道非道证实际耶?」

  「不也!善现!」

  「世尊!菩萨摩诃萨为住非道非非道证实际耶?」

  「不也!善现!」

  具寿善现白佛言:「世尊!若尔菩萨摩诃萨为何所住而证实际?」

  佛告善现:「于意云何?汝为住道得尽诸漏心解脱耶?」

  「不也!世尊!」

  「善现!汝为住非道得尽诸漏心解脱耶?」

  「不也!世尊!」

  「善现!汝为住道非道得尽诸漏心解脱耶?」

  「不也!世尊!」

  「善现!汝为住非道非非道得尽诸漏心解脱耶?」

  「不也!世尊!非我有住得尽诸漏心永解脱,然我尽漏心得解脱都无所住。」

  佛言:「善现!菩萨摩诃萨亦复如是,修行般若波罗蜜多,都无所住而证实际。」

  具寿善现复白佛言:「世尊!何缘一切相智名一切相智耶?」

  佛言:「善现!知一切法皆同一相,谓寂灭相,是故名为一切相智。复次,善现!诸行、状、相能表诸法,如来如实能遍觉知,是故说名一切相智。

  具寿善现白佛言:「世尊!若一切智、若道相智、若一切相智,如是三智诸烦恼断有差别不?有有馀断、无馀断不?」

  佛言:「善现!非诸烦恼断有差别,然诸如来、应、正等觉一切烦恼习气相续皆已永断,声闻、独觉习气相续犹未永断。

  「世尊!诸烦恼断得无为不?」

  「如是!善现!」

  「世尊!声闻、独觉不得无为,烦恼断不?」

  「不也!善现!」

  「世尊!无为法中有差别不?」

  「不也!善现!」

  「世尊!若无为法无差别者,佛何故说一切如来、应、正等觉习气相续皆已永断,声闻、独觉习气相续犹未永断?」

  「善现!习气相续实非烦恼,然诸声闻及诸独觉烦恼已断,犹有少分似贪瞋痴身、语、意转,即说此为习气相续。此在愚夫异生相续能引无义,非在声闻、独觉相续能引无义,如是一切习气相续,诸佛永无。
发表于 2016-3-22 10:16 | 显示全部楼层
发表于 2016-3-28 06:40 | 显示全部楼层
发表于 2016-4-1 09:15 | 显示全部楼层
您需要登录后才可以回帖 登录 | 点击注册

本版积分规则

七条底线|宗旨|使用指南|小黑屋|积分|勋章|手机版|佛教网

GMT+8, 2024-11-17 03:39

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表