清 石涛禅师 百页罗汉尊者图册之一
凡住持之职，发言行事，要在诚信；言诚而信，所感必深；言不诚信，所感必浅。不诚之言，不信之事，虽平居庶俗（注1），犹不忍行，恐见欺于乡党（注2），况为丛林主，代佛祖宣化？发言行事，苟（注3）无诚信，则湖海衲子孰相从焉？
宋·《禅林宝训》卷三引自《黄龙实录》
《大正藏》48·1030上之死心悟新禅师语草堂善清禅师语
注释
1〔庶（shù树）俗〕平民百姓。
2〔乡党〕古代五百家为党，一万二千五百家为乡，合称乡党。此处指乡亲邻人。
3〔苟（gǒu狗）〕如果，假使。
提要
凡担当住持之人，言谈举动，关键在诚信。若言辞有诚有信，则感化必然深刻；若言辞缺乏诚信，所感化则必然肤浅。不诚的话语，缺乏信誉的行事，即便平民庶俗，犹不忍行，唯恐其不诚不信的言事见欺于乡党。何况作为丛林的住持，代佛祖宣扬法化呢？如果发言行事都没有诚信，那么五湖四海的僧人谁又肯心悦诚服地归化呢？
死心悟新禅师师承
黄龙慧南禅师——晦堂祖心禅师——死心悟新禅师
死心悟新禅师小传
死心悟新禅师，宋代临济宗黄龙派僧，晦堂祖心禅师法嗣。号死心。韶州（今广东省韶关）人，俗姓黄。壮年时，从佛陀院德修禅师剃发受具，后杖笠游方。熙宁八年（公元1075年）至黄龙寺谒晦堂祖心禅师，于会下悟道。嗣其法，并依师命上堂示众。为报师恩，执侍十八年之久。元佑七年（1092年）在云岩出世。绍圣四年（公元1097年）至翠岩，政和初年住黄龙。学人云集，多所成就。
政和五年（公元1115年）禅师示寂，世寿七十二，僧腊四十六。有《死心悟新禅师语录》传世。
发表于 2016-3-1 18:28
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