西游禅话|十一章|小白龙找到吴承恩，十分气忿的责备他：明明你让我做了唐僧的徒弟

觉心明了

小白龙找到吴承恩，十分气忿的责备他：明明你让我做了唐僧的徒弟，为什么一说就是唐僧师徒四人而没有我呢？吴承恩：开始是笔误，后来想让你在暗不在明，成就阴功，也好功德大些。 前几天的探讨，你们的状态还可以，最近这几天完全限制在字面，故事，情节和自我的思想中。比如，指月，看月亮的，指月的手，月，不是一回事。再比如，弹琴，手指和琴都不是音乐。所要的是，这些条件所产生出来的效果。在现有的这则禅话之中，主要表达了一个禅理，就是众生平等。在这方面有一个关口，进则平等，退则不平等。


    作者吴承恩是一个小说家，可以说在思想上面很有深度。对佛道两家的知识也是比较了解，但是，他不是佛道的传法者也不是一个修为人，这样就存在着一个弊病，这个弊病就是众生不平等。唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧，在他的小说中是有意向的人物，而白龙马只是一个畜生。所以，思想认识和写作中，出现失误也是必然的。


现在，借着这个事情来说明禅理。众生平等要深入到骨髓，甚至于灵魂，不可以只在口头。如果出现了不平等，有白龙马似得气愤也就正常。在众生平等意外，还说道了阴功和阳功。这个知识内容属于文字之外的文字，然后对人们有一个提示：真正的修为人，无论环境条件怎么变化，都是在修自己，而不是替别人去修，以后的完整、圆满、成就，也是自己不是别人。默默地去做，不显相于人群，是阴功，效果比较好。如果浮华、张扬，甚或骄傲自满，就会把阴功变成阳功，甚至滑入到自我的执着和妄念中去，就不再有功的内容和结果了。