西游禅话|三十章|行者对文殊菩萨道：“狮子为你报仇，是因缘不假。只是三宫娘娘，...

觉心明了

今天这个禅语看起来简单，实则许多地方值得人们深思。其中有几点需要注意到：第一点就是乌鸡国王，他是一个行善积德的人，对全国百姓实行仁政的人。而且尊重僧人、尊重正法，自己也在修行的人。只是因为一时不明，才侵泡了文殊菩萨。文殊菩萨干什么去了呢，是去接引他去了。接引没有成功是两个人的过失，而不是一个人的。国王水下泡了三年，不只是受惩罚，也是在历练和成全。其作用犹如兵解，可以使其迅速得到正果。
第二点，狮子是奉命前去实施惩罚，并不是自己想去。在他去了以后，做了他应该做的事情，没有做什么出格的事情。但是，却遭受了许多的骂名、坏名声，产生了妖的业力。这样，必定会有他的缘起。所以，狮子在这件事情中的结果不能算是真正的结果。第三点，就是在这个禅语中说道狮子是被“骟”了的，这是多此一举的说法。修为人在进行修为的过程当中，要干净利索不留尾巴。西游记的作者这样安排，也是考虑到了理念问题。想把事情说清楚了，反而显得有些不清了。神仙和妖都有一个特点，他们是具备神通和能力的，是可以变化和改变的。比如说，乌鸡国王都能起死回生就是一个很好的例子。所以一句是骟了的，不能澄清其中的因缘问题。第四点，因为在这段事件之中，每个人的心念都是有所拖延，每个人的思想都是有所延生的。那么，就在青狮的问题上造下了遗留问题。再后来的石拓山狮驼城的事件之中，本身就是对这件事情的一个弥补。在前面也提过，老虎精说道狮、象所犯的错误也应该受到惩罚。从这则禅语中，以及禅语所涉及的事情中，可以看出狮子后来要害唐僧也是有因缘的。由此，这个禅话的立意就是每一个修为人的思想要当起当落、不可以拖泥带水、不可以由心念起落而决定，更不可以离道而随心。否则，在丝毫微末情节之中就会有因缘产生。正所谓，千里之堤毁于蚁穴。其中道理是一样的。你们在探讨时说到了真身、假身，这也是一个立意。在这个立意上可以继续发展，创造个人禅的新机。