请教：为何烦恼即是菩提？

有礼缺貌

威灵仙 发表于 2016-2-5 09:31
我的妈呀！你可说明白点！
是斥责有礼缺貌戏论？
还是人家开列出来的《金刚》《楞严》《法华》戏论？

和说什么没关系，和谁说有关系！咱要不回答，第一他们又说你不说，第二，咱们又觉得不认真回答会对对方不尊重。
但你不管怎么说，即使你引用的佛经原文，他们都会诽谤的。可能不这样显示不出他们的高深和高尚的。所以，他们不是学习祖师的教诲，而是灭祖来提高自己！这样突出自己的效果可能他们觉得速度快！

这就是末法时代修行人难以成就的大障碍！障深垢重，一边修人天善法，还自以为是解脱！一方面又大肆谤佛谤法谤僧，还以为自己护持正法！
真让人无语

微尘众

有礼缺貌 发表于 2016-2-5 12:18
和说什么没关系，和谁说有关系！咱要不回答，第一他们又说你不说，第二，咱们又觉得不认真回答会对对方不 ...

阿弥陀佛    可能是各有各的因缘吧。一切有为法，无一非因缘。   南无阿弥陀佛
来自: 微社区

净杰

有礼缺貌 发表于 2016-2-4 12:48
这就是你固执的地方，这是一乘实相义，难信难解

你也知道“一乘实相义”，而你不仅能信还能解的意思吗？阿罗汉还执“我空法有”呢，也不解“一乘实相”，你是证到了什么阶位啊？“未证言证”可是后果很严重啊！

你都能解“一乘实相义”了，那么你能了生死了吗？能出轮回了吗？若还不能保证了生死出轮回，在这里说什么“一乘实相义”，不是戏论是什么呢？

净杰

有礼缺貌 发表于 2016-2-5 12:18
和说什么没关系，和谁说有关系！咱要不回答，第一他们又说你不说，第二，咱们又觉得不认真回答会对对方不 ...

靠吹牛说大话能了生死吗？能出轮回吗？还大谈什么“一乘实相”，看不起修人天善法，修行的次第都搞不清楚，不修人天善法怎么修解脱道？小学都没毕业直接上大学可能吗？走路都还不会就想学博尔特怎么破世界纪录，醒醒吧！

有礼缺貌

微尘众 发表于 2016-2-5 12:46
阿弥陀佛    可能是各有各的因缘吧。一切有为法，无一非因缘。   南无阿弥陀佛

这倒是大实话，我其实后来的讨论的出发点到少了想说服对方的念头，主要是出于想拦住他们肆意诽谤的做法！所以最近跟帖强调存疑、戒律、回到讨论的原始出发点上。
另一方面，自己的语言以及文字表达都也是烦恼重重地彰显，不但没劝了对方，自己也是嗔心陡起，恶念重生。真是劝人是智者，遇事就犯傻。
但愿都能勤守自心，莫论人非。对法的不同见解能够理性存疑，慢慢参悟，而不是以自己的凡夫知见去贸然、自以为是的否定法师，高僧大德、祖师的佛知见，害人害己！也许佛法的兴盛就会到来了！

净杰

有礼缺貌 发表于 2016-2-5 12:18
和说什么没关系，和谁说有关系！咱要不回答，第一他们又说你不说，第二，咱们又觉得不认真回答会对对方不 ...

你师父那套东西也就是忽悠忽悠啥也不懂的人，执理废事，听俩小时就能分证成佛之类的，还自制莲花戒给大众授戒，佛陀都没制过这个戒他也能自已制出来，不知道授戒是一件很严肃的事情吗？要三师七证吗？一天时间给七千人授莲花戒，真是人有多大胆地有多大产啊！

微尘众

有礼缺貌 发表于 2016-2-5 13:46
这倒是大实话，我其实后来的讨论的出发点到少了想说服对方的念头，主要是出于想拦住他们肆意诽谤的做法！ ...

阿弥陀佛    六识境地，广覆三界。六识不转，三界莫出。于此沦溺，俱是凡夫。南无阿弥陀佛   
来自: 微社区

缘源愿

威灵仙 发表于 2016-2-5 09:31
我的妈呀！你可说明白点！
是斥责有礼缺貌戏论？
还是人家开列出来的《金刚》《楞严》《法华》戏论？

理可顿悟事需渐修。

有礼缺貌

净杰 发表于 2016-2-5 13:41
靠吹牛说大话能了生死吗？能出轮回吗？还大谈什么“一乘实相”，看不起修人天善法，修行的次第都搞不清楚 ...

要就事论事！不要胡搅蛮缠才好！我发的那个贴，先不管我做到做不到，先看对不对！这是理！
你自己的人天善法你也没有做到的！但我们承认你说的对，而不能因为你做不到就说你说的不对，这是咱们两个的差别！！！！
你不能因为自己做不到坛经说的，不理解坛经讲的，就说坛经是错误的！我批评你，批评的是你学习的态度！金刚经讲，如来者，诸法如义，你说是戏论，没有用！这种话说的是表现的不只是你知见有问题，是你的人品有问题！你谤佛谤法！而你还理直气壮，这才是让我很觉奇怪的事情！师兄是讲真实修行的人，这样的做法和学佛背道而驰！而师兄竟然对我对你善意的建议还横加指责，出人意料！

正确的态度不是这样的，最起码要说清楚怎么是戏论？为什么是戏论？？？

有礼缺貌

净杰 发表于 2016-2-5 13:49
你师父那套东西也就是忽悠忽悠啥也不懂的人，执理废事，听俩小时就能分证成佛之类的，还自制莲花戒给大众 ...

我摘录的是佛经，你又骂印广法师，既不理性又不客观！你就是心里自己安个答案，然后所答非所问，还说自己是护持正法！这个不好，不应该发生在你身上，而且还发生这么多年那么多次

有礼缺貌

净杰 发表于 2016-2-5 13:49
你师父那套东西也就是忽悠忽悠啥也不懂的人，执理废事，听俩小时就能分证成佛之类的，还自制莲花戒给大众 ...

你这个自认懂了的人把我列的佛经都说成戏论了！你还真敢说你懂！说你求人天福报你还不服！
净杰，真懂了，就不会有你问的坛经那几个问题了！不是那个根基，就要老实学习！你，应该给论坛里的同修带个好头！！！！你有这个能力也该有这个责任的！更应该给我带个好头、做个好榜样！

有礼缺貌

缘源愿 发表于 2016-2-5 14:10
理可顿悟事需渐修。

由此可见，不顿悟理，谈不上渐修事！明理才能修，这个次序是不能变的！
这个说法在坛经上有，五祖给六祖传法说，不识本心，学法无益！因为皆是人天福报，和解脱了生死无关！
同样在佛经里也可认证！华严经说，忘失菩提心，行一切善亦是魔业！楞严经说，一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转！

所以佛为一大事因缘出现于世，开示悟入众生佛知见！
明心必有善知识引导才行！不明心而出轮回者，非老实念佛不可！

净杰

有礼缺貌 发表于 2016-2-5 14:36
你这个自认懂了的人把我列的佛经都说成戏论了！你还真敢说你懂！说你求人天福报你还不服！
净杰，真懂了 ...

呵呵，我从来没说过我懂，因为我本来就不懂，你也用不着偷换概念，明明我是说你的话是戏论，并不是说佛经是戏论。为什么说你的话是戏论，因为你说的并不是佛经所讲的真实义而是你妄心计度出来的，《金刚经》也并不是只讲一句如来者诸法如义，《楞严经》也不是只讲如来藏妙真如性，你把每本经用一句话来总结，且不说你这个总结得对不对，光是这个做法就不太好吧，《法华经》《楞严经》《唯识论》《金刚经》都只是讲同一个法吗？
当自己不懂时，就是未悟无修无证时，最好的方法是是看古德的著述，而不是用自己的意识心来揣度圣意，“欲知山上路，须问过来人”，古德大师都是有证悟的，看他们的著述就比较靠谱，《楞严经》说“但有言说，都无实义”，因为我们这个心是虚妄的，所以你用虚妄心就根本讲不出实相的法来，我说你是戏论，并没有冤枉你。

行星天

确实是 大乘境界 但无论境界如何 都会有烦恼 烦恼当前 都是修行处

有礼缺貌

净杰 发表于 2016-2-5 15:37
呵呵，我从来没说过我懂，因为我本来就不懂，你也用不着偷换概念，明明我是说你的话是戏论，并不是说佛经 ...

你这种说法和态度就对了

有礼缺貌

净杰 发表于 2016-2-5 15:37
呵呵，我从来没说过我懂，因为我本来就不懂，你也用不着偷换概念，明明我是说你的话是戏论，并不是说佛经 ...

既然我总结的不对，那你说说，除了我说的，还说了些什么？和我说的是矛盾的！

有礼缺貌

净杰 发表于 2016-2-5 15:37
呵呵，我从来没说过我懂，因为我本来就不懂，你也用不着偷换概念，明明我是说你的话是戏论，并不是说佛经 ...

千经万论，说的就是一件事！

有礼缺貌

净杰 发表于 2016-2-5 15:37
呵呵，我从来没说过我懂，因为我本来就不懂，你也用不着偷换概念，明明我是说你的话是戏论，并不是说佛经 ...

刚才的贴，我表达的还不是很清楚，前面我只说了几部经我自己的体会，实际上，千经万论，或者说佛出现于世就为了说一件事，就是诸法如义，诸法皆如来藏，诸法皆真心本来面目！八万四千法门，无非从不同的角度去说，无非为不同根基的人说，说的还是这么一件事而已！

澄海浮沤

微尘众 发表于 2016-2-5 09:42
阿弥陀佛  师兄于此更有妙语？

宇宙高灵自然更高妙了

微尘众

澄海浮沤 发表于 2016-2-5 18:38
宇宙高灵自然更高妙了

阿弥陀佛    末学四依、四不依
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