佛菩萨为什么不示现出来给我们看呢？？

三更半夜

佛菩萨为什么不示现给我们看呢？看过法师，师兄说过，佛菩萨已经示现了，是我们的心不清净所以看不到，佛菩萨神通无边，为什么不用神通示现一次给我们看呢？如果示现了那我相信大家都会更加相信佛法，更加精进学习的。    阿弥陀佛

a167294385

就是因为师兄这种心态，所以佛规定比丘不得现神通。

微尘众

阿弥陀佛   是末学等没有诺许大的福报吧？ 阿弥陀佛
来自: 微社区

a167294385

学佛是为解脱生死苦海，不因神通之神奇希有与众不同。若因此而精进学习是增长烦恼，加重生死系缚。佛为解生死系缚不增众生生死缚。

三更半夜

a167294385 发表于 2016-1-8 22:11
就是因为师兄这种心态，所以佛规定比丘不得现神通。

师兄说的是   哎，末学一天总是想别人不敢想的东西，妄念实在是太多太多了，真的很怕有一天会因此而着魔    南无阿弥陀佛

三更半夜

微尘众 发表于 2016-1-8 22:13
阿弥陀佛   是末学等没有诺许大的福报吧？ 阿弥陀佛

阿弥陀佛

三更半夜

a167294385 发表于 2016-1-8 22:16
学佛是为解脱生死苦海，不因神通之神奇希有与众不同。若因此而精进学习是增长烦恼，加重生死系缚。佛为解生 ...

如果佛示现了不是会让我们更加增长信心吗？

有礼缺貌

三更半夜 发表于 2016-1-8 22:20
如果佛示现了不是会让我们更加增长信心吗？

佛一直在示现啊。

辩思与迷信

三更半夜 发表于 2016-1-8 22:17
师兄说的是   哎，末学一天总是想别人不敢想的东西，妄念实在是太多太多了，真的很怕有一天会因此而着魔  ...

师兄，魔也没示现，可您为啥会担扰自己会着魔呢？南无阿弥陀佛。

a167294385

三更半夜 发表于 2016-1-8 22:20
如果佛示现了不是会让我们更加增长信心吗？

佛要我们信佛，不是因为佛有神通世间无比。而是因为佛能带领我们出生死苦海。
我们对佛的信心应该要由此生。也必须要由此心才有力。
对于佛菩萨的广大神通，我们应该持欢喜随喜心。
我们最好的朋友兄弟，不是因为他有钱才是最好的朋友。最好的朋友兄弟，他有钱我们高兴，我们有困难找他帮忙。他没有钱同样还是我们兄弟。

三更半夜

辩思与迷信 发表于 2016-1-8 22:27
师兄，魔也没示现，可您为啥会担扰自己会着魔呢？南无阿弥陀佛。

师兄   不知道为什么   末学老是会想一些乱七八糟的事情    什么念头都会有    所以末学怕    阿弥陀佛

三更半夜

a167294385 发表于 2016-1-8 22:36
佛要我们信佛，不是因为佛有神通世间无比。而是因为佛能带领我们出生死苦海。
我们对佛的信心应该要由此 ...

真的很谢谢师兄   阿弥陀佛

辩思与迷信

三更半夜 发表于 2016-1-8 22:37
师兄   不知道为什么   末学老是会想一些乱七八糟的事情    什么念头都会有    所以末学怕    阿弥陀佛

业力，业障。有坏念头，立刻忏悔往昔恶业，开始持戒；进一步转换成念佛，或持咒，或诵经，或听正法讲解等，日久熏习，潜移默化，自然产生轻安法喜的效果。祝师兄早日解脱，南无阿弥陀佛。

微尘众

a167294385 发表于 2016-1-8 22:36
佛要我们信佛，不是因为佛有神通世间无比。而是因为佛能带领我们出生死苦海。
我们对佛的信心应该要由此 ...

阿弥陀佛   阿弥陀佛   阿弥陀佛

user20

简要来说，是因为自身业障太重。过去业因可能包括：谤法、破法、灭法、破僧、疑谤、疑惑等。

当年玄奘法师取经，在世尊留下真身影像的洞窟里辛苦忏悔，才终于见到佛的影像——一开始是看不到的。而同行其中一人最终怎么也见不到。

在现有经典中，也有留下见佛、菩萨及诸圣者的办法。其中比较著名的，如《般舟三昧经》所说的现在世见佛法。

供参考。

佛学钻研者

阿弥陀佛
信佛不能单依神通，魔也有神通，佛法才能让人出离六道。



学佛的信心分为四种——清净信、欲乐信、胜解信、不退转信。 清净信：我们偶尔步入佛殿里，或者听到念佛的声音，不知道什么原因，心里特别欢喜，这就是清净信。有些居士来到这里，听到念诵《大自在祈祷文》、阿弥陀佛名号，他也不知道为什么，一直眼泪汪汪的，其实他正在生起清净信。不过，这种信心很容易退，过段时间听别人说这个不好、不如法，自己马上就会变，因而是不可靠的信心。 欲乐信：通过听闻上师讲法或自己看书，知道一些功德和过患，进而对三宝生起信心。比如看了一些上师传记，知道这个上师很了不起，弘法利生的事业特别广大、对众生的悲心特别强烈，马上对他起了信心，这就是欲乐信。这种信心比上面的要好，但也会退转。 胜解信：对三宝、四谛、因果等，通过一段时间的闻思，从心坎深处生起强烈信心，此乃胜解信。这种信心实际上也是一种希求心，如《入行论》云：“佛说一切善，根本为信解。”但它也会退转。 不退转信：这是最好的一种信心。比如，你闻思十几年、二十几年后，对释迦牟尼佛生起坚定不移、永不退转的信心，并不是听别人说很好，自己就“对对对，我也要去听两三天”；听说一个上师非常了不起，马上人云亦云，到处去宣传，这些信心都是不可靠的。如果你利用二十多年对佛法、佛陀或上师反反复复观察，最终不管别人怎么说，也完全明白这是值得皈依的对境，其功德不可思议，有一种不可动摇的信心，就叫做不退转信。 索达吉堪布 开示

吉丸大大

我也不明白，楼主说的是佛菩萨神通广大，想示现就可以的，那么和我们自己看不到是两个问题了。就是说佛不愿意让我们看到吗？佛像那样的佛。

三更半夜

辩思与迷信 发表于 2016-1-8 22:54
业力，业障。有坏念头，立刻忏悔往昔恶业，开始持戒；进一步转换成念佛，或持咒，或诵经，或听正法讲解等 ...

谢谢师兄   阿弥陀佛