念佛百万，获无上果

我爸是弥陀

                                        《佛说木槵子经》     
    闻如是。一时佛游罗阅祇耆阇崛山中。与大比丘众一千二百五十人俱。菩萨无数。名称远闻。天人所敬。时难国王。名波流离。遣使来到佛所。顶礼佛足。白佛言。世尊。我国边小。频岁寇贼。五谷勇贵。疾病流行。人民困苦。我恒不得安卧。如来法藏。多悉深广。我有忧务。不得修行。唯愿世尊。特垂慈愍。赐我要法。使我日夜易得修行。未来世中。远离众苦。
　　佛告王言。若欲灭烦恼障报障者。当贯木槵子一百八。以常自随。若行若坐若卧。恒当至心无分散意。称佛陀达摩僧伽名。乃过一木槵子。如是渐次度木槵子。若十若二十。若百若千。乃至百千万。若能满二十万遍。身心不乱。无诸谄曲者。舍命得生第三焰天。衣食自然。常安乐行。若复能满一百万遍者。当得断除百八结业。始名背生死流。趣向泥洹。永断烦恼根。获无上果。信还启王。王大欢喜。遥向世尊。头面礼佛云。大善我当奉行。即敕吏民。营办木槵子。以为千具。六亲国戚。皆与一具。王常诵念。虽亲军旅。亦不废置。又作是念。世尊大慈。普应一切。若我此善。得免长沦苦海。如来当现。我身为我说法。愿乐迫心。三日不食。佛即应形。与诸眷属。来其宫内。而告王曰。莎斗比丘。诵三宝名。经历十岁。得成斯陀含果。渐次习行。今在普香世界。作辟支佛。王闻是已。倍复修行。佛告阿难。何况能诵三宝名。经历万数。但能闻此人名。生一念随喜者。未来生处。常闻十善。说是法时。大众欢喜。皆愿奉行。

大意：
     佛和诸位比丘、菩萨在罗阅祇阇耆崛山中。
     波流离国的国王，派遣使者前来向佛请教：我的国家地处偏远，贼寇频繁，五谷昂贵，疾病流行，人民困苦。让我无法安心。如来佛法宝藏，广博深奥，我平素事物繁杂、忧愁万端，无法修行。请世尊教导我一个容易日夜修行的方法。可以让我来世得离痛苦。
      世尊开示：如果要熄灭烦恼障碍、业报障碍者，要备置念珠（108颗）。常常随身，无论行住做卧，始终不要分散心意，专心一至，称颂三宝名号。称颂一佛、法、僧三宝名，就捻过一珠，这样逐渐捻珠，从十声、二十声专心不乱，逐渐到成百上千。甚至百千万数。如果能够专心诵念二十万遍，身心不乱。没有虚伪的心，命终能够生第三焰天，衣食自然，安乐非常。如果能满一百万遍。可以断除结业，断生死轮回，志向涅磐，永断烦恼，获无上正等正觉。
      信使回报，国王甚为欢喜，向世尊方向顶礼道：太好了，我一定遵照办理。然后命国中民众官吏，置办木患子，共千具，所有贵族都分一具。国王时常念诵三宝名号，哪怕是临阵军旅都不会荒废。
      国王又想，世尊无上仁慈，能够满众生所愿，如果我这样修行，能够免除轮回苦海，如来当现身为我说法。其愿望十分迫切，三日禁食，佛即应化，连同诸位眷属，到其宫殿。告诉波流离国王说：有沙斗比丘，念诵三宝名号，经历十年，即得斯陀含果，继续修行，现在普香世界，做辟支佛。
       国王听闻后，加倍精进修行。  
     世尊告阿难说：如果有人但听闻此人之名，生随喜念，未来所生之处，常闻十善。更何况能念诵三宝名号，多至万遍。
     说是法时，大众欢喜，皆愿奉行！”

    私语：“念佛成佛”新模式，之前都是以时间段来限定念佛，比如：“欲来生者，当念我名，莫有休息，则得来生”；“执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日”；“修行六念,回向发愿,愿生彼佛国。具此功德,一日乃至七日”……，此段经文则以遍数来限定，明确指出若能念满一百万遍，就能成佛（若复能满一百万遍者……获无上果）其中的无上果，当然是指佛果无疑！
    值得注意的是：“念满一百万遍，就能成佛”。并不是说：“念满一百万遍，才能往生极乐。”这又是两个不同的命题，往生条件要低于成佛条件的。

goldensoul

你怎么还不念100万
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我爸是弥陀

goldensoul 发表于 2015-12-24 15:50
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我只求往生极乐就够了，不着急成佛

goldensoul

我爸是弥陀 发表于 2015-12-24 15:52
我只求往生极乐就够了，不着急成佛

演程过来看看这个怎么
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我爸是弥陀

goldensoul 发表于 2015-12-24 15:53
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