愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故造诸恶业得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食，饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之。 给他饮食使他饱满。那我们念药师琉璃光如来、念佛、念我们这个法身父母，给我们衣食，使我们无有种种亏乏，是不是能得到呢？往往呢，我们不认为自己是佛子的情况下，不敢承担，不敢正信，不敢面对。 以前我在一些地方住山，这个顾虑开始也是有的，也有。经常听到一些住山的出家师父说：“那住山没有人供养怎么办哪？”因为许多山特别的高，一般的人是没有法涉足的，不要说供养。后来看《大集经》释迦佛发了一个愿，他说，末法时代，若有比丘，相似比丘，与我法中，行持佛法，我与毫相光中分出一光明，照著此人，使其衣食无缺。我也看到了四大天王及忉利天王，这些护法所发的大愿，就是护持末世乃至说行持佛法，乃至行持少分佛法者，可以使他衣食无缺。那就感觉到，哎，挺相信的，那去做一次事情，的确，我们自己体会到是不可思议的事情，到许多地方根本不管什么，吃穿不用管，到一些地方，这些东西马上都具足啦，就是有人提供，不管怎么样的提供，都有人提供，这些顾虑没有了。 以前我认识一个师父，他也经常住山，在山里走走，他经常是到山上去住，到很偏僻的山区去修持一些因缘，往往到自己一动念，有饥渴的感觉，这种情况下，就有人来给他送饭吃，或者从那路过，很路远的因缘，就会使到他得到饮食。因为我住山住的比较多一些，相对的多一些，几年到处走动，经常遇到这样的事情，这是佛的愿力的摄护，这是我们本师释迦牟尼佛，释迦牟尼佛发的愿力的摄护。你只要信得极，饥渴这些事情是不成立的，恼乱是不成立的。你说我不信，那不信可以试一试，可以做一做。 药师琉璃光如来他发这样的大愿，亦复如是，这种摄护力的利益是直接地。许多人信自己、不信佛，所以说，不是佛子。这个法身父母，你信不及他，他怎么能给你法益？怎么能给你饮食呢？信得及他有报身，他有色身，药师佛也有色身，释迦佛也有色身，阿弥陀佛有色身，他这个报身也是色身，庄严色身。我们这是个粗重色身，寿命有限量，诸佛的报身是没有限量的，广大光明，普照法界，圆满摄护，饶益有情。 读过《观无量寿经》的人可以通过观经的文字，看到无量寿佛还有阿弥陀佛的报身。我们众生的心里信不及呀，往往呢，他一个毫毛我们都看不到。一个毫毛也可以把我们这个世界给装进去，我们的心力、眼力都不及，智慧力更不及。他们身体太高大了。我们都知道，观世音菩萨顶上那个阿弥陀佛都是多少由旬，一由旬就是几十里，下去读一读，《观无量寿经》可以看到，佛的色身极其高大，当来下生弥勒菩萨成佛，就是五十六亿七千万年之后，在鸡足山，把迦叶尊者所传的释迦佛这个衣，十三条的金銮袈裟拿过来，搭到身上以后，龙华三会，他那个时间的人是八万岁，比我们现在的人高大的太多了。 我们现在人才百岁，或者说几十岁。阎浮提的众生是最有意思的众生，一直可以从八万岁减到人寿十岁，人的罪恶越来越炽盛的时间，就到减劫。我们现在就是减劫，人的寿命越来越短，罪恶越来越炽盛，大家会看得到的。 从上一个世界的七十年代以来，十年、十年的我们排过来看，你就看到人类，我们这个社会有多大的变化，人心有多大的变化，过去的罪恶，大家根本不能面对的事情，现在都是公开的，已经不成什么罪恶不罪恶了。那再过一段时间呢，很多罪恶都是公开做的了。这个减劫，人的寿命越来越短，灾难越来越频繁，一直到人寿十岁，人将亡尽，人高一尺，或者是一肘，那时间呢，马不如狗啊，马没有狗高，现在的狗多高大呀。那时间的人，那高人，高个子人有一尺高，大将军之类的，国王之类的魁梧之人，也就是一肘高，就是我们这个胳膊，那么伸开了就这么一肘高，象伞瓶一样。 现在有许多人爱吃水果，在一些没有开发的地区，水果还有味道，象在开发的地区这个水果，用化肥呀或者是什么东西，来染色，或者是催熟，都没有味道了，大家不喜欢吃。百味减退，罪恶炽盛，人寿减少，这叫减劫。百年减一岁，百年减一岁，百年减一岁，这么逐步在减。 我们要信得及，是法子，能迅速地舍离这个世界，往生西方极乐世界。这个幻化世界，越来越罪恶，离法越来越遥远，罪恶越来越炽盛，这是决定的。净土法门在在这么个时代，这么普及的施教，这是对机的，这个是大机，适合我们这个娑婆世界的每一个众生。早出娑婆，早生极乐，早得安稳，早成佛道。 那有人说《无量寿经》讲得分明，在此娑婆世界行道一日，比在他方佛国行道百年。那我们不出娑婆，在此娑婆世界修持行不行呢？此娑婆世界若依渐教，若依渐持教修持多是退失。那依顿教呢？就简单了，顿教也是果德回施，这一生决定能了生死的，他没有退转因缘，因为是果德回施，他没有什么退转的事情，因为是佛力，非我们个人的修持力。就象我们坐上飞机，根本不用自己操心，到目的地是飞机、是司机的事情，是驾驶员的事情，我们只是安坐就对了。说这个果地的回施，果地教化的回施，只是随顺，相应就对了，知恩报恩就对了，把佛的果德回施饶益给有缘，就对了，把这个好消息相互的传递就对了。闻说法的人，闻法即成，闻法即证，闻法生死根就断。 现在我们为什么闻不能断呢，就是疑惑心特别重。所以大家一定要深信自己是佛子，因为你有佛性。怎么是佛子呢？佛这个大愿，必能使我们得到饱满，得到满足，乃至种种法味。
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楼主
发表于 2013-5-28 22:06