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楼主: xiaoyao

[施食交流] 莫把方便当真实——谈施食

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发表于 2012-2-27 16:23 | 显示全部楼层

一个普照法界的正法论坛被您看成黑漆桶。
即使杲日当空,盲人仍然用竹竿探路而行,真可怜悯者。
发表于 2012-2-27 16:25 | 显示全部楼层
xiaoyao 发表于 2012-2-27 14:41
所谓的方便,就是觉悟者的方便。没觉悟,只能是把自己的妄想执著当方便了。。。
正知正见尚不具备,那不 ...

师兄的见地,领教了。
南无阿弥陀佛
发表于 2012-2-27 16:27 | 显示全部楼层
xiaoyao 发表于 2012-2-27 14:51
对牛弹琴,不说也罢。
此处不是我久留之地,让你失望了。你们该干嘛就干嘛,我该干什么就干什么去。

南无阿弥陀佛
师兄一路走好。祝师兄早证菩提。
 楼主| 发表于 2012-2-27 18:32 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2012-2-27 16:23
一个普照法界的正法论坛被您看成黑漆桶。
即使杲日当空,盲人仍然用竹竿探路而行,真可怜悯者。

杲日当空,连本经都读不明白?
 楼主| 发表于 2012-2-27 18:33 | 显示全部楼层
杲日当空,处处情识偏见?
发表于 2012-2-28 11:11 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!
发表于 2012-2-28 12:50 | 显示全部楼层
从第一句就能你根本不知道护摩(即火供)与施食的区别,护摩不仅仅是为了解脱饿鬼道众生,更是为了消灭烦恼,行者运心寄烦恼与护摩木,通过投木入火中,引发自性中之三昧火,焚烧一切罪业,觉知罪性本空,名破决定业。
施食是为了累积资粮,从外看是取相之法,实是为度自心中之悭贪,自心悭贪除灭,饿鬼道即消。
发表于 2012-2-28 12:55 | 显示全部楼层
xiaoyao 发表于 2012-2-25 08:58
施食,只能算作是一种善举——自利利他,莫把善法当做佛法,舍本取末。

此语有谤法之嫌,佛说一切法,皆为度一切心,说施食法门,是为度众生悭贪。
善法是佛法亦非佛法,只是假名,若达境界,一切法皆应破除,但未达境界而说此语不免狂妄。
发表于 2012-2-28 12:57 | 显示全部楼层
xiaoyao 发表于 2012-2-25 09:06
夸大施食的作用,是一种误导。
不引导初学修心,就不是正法。莫把方便当做真实。。。。。。。

《大日经》云:“方便为究竟。”难道有错?佛说法全为应机,拿着佛法谤佛法是大忌!!!
 楼主| 发表于 2012-2-28 14:58 | 显示全部楼层
如果我不是我 发表于 2012-2-28 12:50
从第一句就能你根本不知道护摩(即火供)与施食的区别,护摩不仅仅是为了解脱饿鬼道众生,更是为了消灭烦恼 ...

你认为有区别,我认为没区别,不行吗?自性平等不平等?
 楼主| 发表于 2012-2-28 14:59 | 显示全部楼层
如果我不是我 发表于 2012-2-28 12:55
此语有谤法之嫌,佛说一切法,皆为度一切心,说施食法门,是为度众生悭贪。
善法是佛法亦非佛法,只是假 ...

佛说一切法,是让你度自己心!
不是让你拿它当标准,来照别人的。

点评

利他即自,自他不二。 尽虚空,遍法界都是自己的心。 哪里有个什么别人?  详情 回复 发表于 2012-2-28 17:06
 楼主| 发表于 2012-2-28 15:01 | 显示全部楼层
如果我不是我 发表于 2012-2-28 12:57
《大日经》云:“方便为究竟。”难道有错?佛说法全为应机,拿着佛法谤佛法是大忌!!!

经文说的是你的境界?
你以何为方便?以何为究竟?

点评

全事即理,全理即事。 事理不二。方便即是究竟。  详情 回复 发表于 2012-2-28 17:03
 楼主| 发表于 2012-2-28 15:02 | 显示全部楼层
既然捅了马蜂窝,我还真不怕这事,有本事就来!
逍遥打擂台也不是一次两次了。。。。。。。。。。

点评

这逍遥大士发起无明火,跳起老虎神来了。 果然被境界所转  详情 回复 发表于 2012-2-28 17:11
此兄还有胜负心。 犹有这个在。 如是降伏其心,无住生心。 若心有住,即为非住。  详情 回复 发表于 2012-2-28 16:59
发表于 2012-2-28 16:41 | 显示全部楼层
佛教常兴 发表于 2012-2-26 08:18
有其他师兄提醒您看一看施食方面的经典,师兄为何自己不查?而且本论坛就有版块专门介绍,莫入狂慧,建议 ...

南无阿弥陀佛,莫吵了,谁是谁非,当看佛也!
发表于 2012-2-28 16:43 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛,善哉善哉!当心发菩提,一切众生皆可造
发表于 2012-2-28 16:59 | 显示全部楼层
xiaoyao 发表于 2012-2-28 15:02
既然捅了马蜂窝,我还真不怕这事,有本事就来!
逍遥打擂台也不是一次两次了。。。。。。。。。。

此兄还有胜负心。
犹有这个在。
如是降伏其心,无住生心。
若心有住,即为非住。
 楼主| 发表于 2012-2-28 17:02 | 显示全部楼层
礼敬诸佛 发表于 2012-2-28 16:59
此兄还有胜负心。
犹有这个在。
如是降伏其心,无住生心。

一切心我都不缺,你需要降伏那是你的事,在我这里恰恰是妙用。
发表于 2012-2-28 17:03 | 显示全部楼层
xiaoyao 发表于 2012-2-28 15:01
经文说的是你的境界?
你以何为方便?以何为究竟?

全事即理,全理即事。
事理不二。方便即是究竟。
 楼主| 发表于 2012-2-28 17:04 | 显示全部楼层
礼敬诸佛 发表于 2012-2-28 17:03
全事即理,全理即事。
事理不二。方便即是究竟。

何为理?何为事?

点评

施食为事。九法界皆幻为理。  详情 回复 发表于 2012-2-28 17:18
发表于 2012-2-28 17:06 | 显示全部楼层
xiaoyao 发表于 2012-2-28 14:59
佛说一切法,是让你度自己心!
不是让你拿它当标准,来照别人的。

利他即自,自他不二。
尽虚空,遍法界都是自己的心。
哪里有个什么别人?
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