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[施食交流] 莫把方便当真实——谈施食

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发表于 2012-2-25 08:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

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施食相当于密宗的火供,都是为了解脱饿鬼道众生的一种方便手段。
但是很多人并不明白,饿鬼道的众生需要什么?如何解脱?
 楼主| 发表于 2012-2-25 08:56 | 显示全部楼层
我们学佛的目的是什么?自觉觉他,自己没觉悟,单凭施食无法觉悟他人。也就是说,施食无法普度众生。

点评

师兄理解有误了, 施食,不单靠食物,靠佛力加持的食物,神咒加持力及施者的发心与忏悔,这些在完整施食仪轨里都有,所以施食同时在施法,发菩提心,仗佛力超度众生,同时忏悔自他罪业。本身就是个自净净他,自度度  详情 回复 发表于 2016-9-22 23:44
不知师兄如此言论算不算狂慧呢,您的发言实为不妥  详情 回复 发表于 2012-2-26 08:12
 楼主| 发表于 2012-2-25 08:58 | 显示全部楼层
施食,只能算作是一种善举——自利利他,莫把善法当做佛法,舍本取末。

点评

此语有谤法之嫌,佛说一切法,皆为度一切心,说施食法门,是为度众生悭贪。 善法是佛法亦非佛法,只是假名,若达境界,一切法皆应破除,但未达境界而说此语不免狂妄。  详情 回复 发表于 2012-2-28 12:55
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发表于 2012-2-25 09:00 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2012-2-25 09:04 | 显示全部楼层
施食能解脱自己的业障吗?如果是饿鬼缠身的话,可能管用。如果是杀业、债主、仙家附体,施食就没有用。
解脱业障的根本在于自己心性的转变,不忏悔、不赔礼道歉,冤亲债主就不会原谅你;不借助与佛菩萨的法力,三恶道的众生就不会超度解脱。因此在法界来说,解脱自己业障的根本在于转变自己的恶心,戒恶行善,在于诚心的忏悔改错,在于祈求佛菩萨的慈悲。
 楼主| 发表于 2012-2-25 09:06 | 显示全部楼层
夸大施食的作用,是一种误导。
不引导初学修心,就不是正法。莫把方便当做真实。。。。。。。

点评

《大日经》云:“方便为究竟。”难道有错?佛说法全为应机,拿着佛法谤佛法是大忌!!!  详情 回复 发表于 2012-2-28 12:57
施食的作用按佛经来就不会误导,如果师兄不按佛经说反而自己乱说,这才是误导啊  详情 回复 发表于 2012-2-26 08:16
 楼主| 发表于 2012-2-25 09:12 | 显示全部楼层

需要你的包容,把它们当成自心的一部分,也就是自性众生;需要你给他们讲法解脱;需要你用佛菩萨的光明照化。
实际上,法界都是忆想世界,因此六祖说:鬼神都是虚妄。既要明白六道轮回,又不要执著于法相。
一切法相只要自性光一照即破,这就是光明解脱。
发表于 2012-2-25 16:27 | 显示全部楼层
我现在一般晚上在小区的花园角落,摆好3杯牛奶,不空供养咒7,招请,开咽喉,甘露水7,每杯变食咒7+4佛号7撒出,普供养7,“若人欲了知”3遍药师佛灌顶真言21,回向。尽管那个地方平时晚上比较黑暗,但是做完之后觉得比较光,有时附近花香飘来感觉挺好,不过需要20分钟左右。随便打纯净水回家。把华严偈药师佛灌顶真言用来超度有缘众生可能有用吧
发表于 2012-2-25 16:35 | 显示全部楼层
宗镜录九曰:‘纂灵记云:京兆人,姓王失其名。原无戒行,曾未修善因,患病致死。为二人引至地狱,于地狱门前见一僧,云是地藏菩萨,乃使诵偈云:若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造(华严经夜摩天宫品,觉林菩萨之偈)。菩萨授经已,谓之曰:诵得此偈,能破地狱之苦。其人诵已,遂入见王。王问此人有何功德?答云:唯受得一四句偈。具说如上。王遂放逸,诵此偈时,当声至处,受苦之人,皆得解脱。’
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发表于 2012-2-25 18:49 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2012-2-25 20:13 | 显示全部楼层
直心行道 发表于 2012-2-25 18:49
你没有看过施食的经典吧?

介绍介绍我看看。。。。。。。。这些经典都是对什么人所说,针对的又是什么?
学法不是学字面意思,而是要明白如来真实义。

点评

有其他师兄提醒您看一看施食方面的经典,师兄为何自己不查?而且本论坛就有版块专门介绍,莫入狂慧,建议师兄多看楞严经五十阴魔,尤其喜欢禅定的。  详情 回复 发表于 2012-2-26 08:18
发表于 2012-2-26 08:12 | 显示全部楼层
不知师兄如此言论算不算狂慧呢,您的发言实为不妥
发表于 2012-2-26 08:12 | 显示全部楼层
xiaoyao 发表于 2012-2-25 08:56
我们学佛的目的是什么?自觉觉他,自己没觉悟,单凭施食无法觉悟他人。也就是说,施食无法普度众生。

不知师兄如此言论算不算狂慧呢,您的发言实为不妥
发表于 2012-2-26 08:16 | 显示全部楼层
xiaoyao 发表于 2012-2-25 09:06
夸大施食的作用,是一种误导。
不引导初学修心,就不是正法。莫把方便当做真实。。。。。。。

施食的作用按佛经来就不会误导,如果师兄不按佛经说反而自己乱说,这才是误导啊
发表于 2012-2-26 08:18 | 显示全部楼层
xiaoyao 发表于 2012-2-25 20:13
介绍介绍我看看。。。。。。。。这些经典都是对什么人所说,针对的又是什么?
学法不是学字面意思,而是 ...

有其他师兄提醒您看一看施食方面的经典,师兄为何自己不查?而且本论坛就有版块专门介绍,莫入狂慧,建议师兄多看楞严经五十阴魔,尤其喜欢禅定的。
发表于 2012-2-26 09:22 | 显示全部楼层
金刚经云
离一切相,修一切善,即得阿耨多罗三藐三菩提。二地菩萨仍然修五戒十善的。
施食,鬼能不能吃到,我看不到。但是能培养自利利他的菩提心。
大把的布施金银财宝,一方面我们没有,二是舍不得。
抓两把米施食,一般人还是能容易做到的。第二天鸟会来吃的。也是一举两得的好事。
度鬼也要有方便法,总给他吃的,你念佛,他也会跟着念的。
念佛,佛就会接引,就能往生佛国。法华经云
一称南无佛,皆以成佛道。念佛就会种下成佛的因。
施食度鬼以成本而论,付出的少,收获的多,何乐而不为呢?
发表于 2012-2-26 09:28 | 显示全部楼层
倓虚法师放瑜伽焰口的感应事迹----影尘回忆录
一九二八年正月底,赴阿城县佛学会,讲金刚经、心经,有三十余人皈依。二月半,至双城堡慈善会讲弥陀经、心经,有二十余人皈依。月底、由哈尔滨赴北京弥勒院,与学生上课,讲药师经。遇法源寺纠纷,陷于漩涡四月之久,后应柏林寺讲楞严经,始脱此无味烦恼。八月初、回沈阳,应朱将军与朝阳县慈善会发起,作水陆道场四十九日,超度历年战争阵亡将士,绥靖殉难军民;及历劫死于兵燹疠疫、水火盗匪、一切无主无依孤魂。坛设艮道营子,分为三坛共作。     第一坛:请我任讲经道场,每日午后一点钟,三坛合一。
    第二坛:请沈阳万寿寺住持豁峰,领众唪经拜忏,及施放瑜伽焰口,作各种佛事。
    第三坛:请沈阳慈恩寺住持,修缘和尚,领本寺僧众,及锦县各寺僧众,共作念佛道场。法会范围很大,动员好几处的人。摆坛的地方是一个大广场,搭起来三座大席棚,正中为讲经坛,东为念佛坛,西为拜忏坛。每天晚上放焰口,各方来宾,及与会僧人,均按时听讲。期间曾讲地藏菩萨本愿经,法华经普门品、华严经普贤行愿品、心经、金刚经。共设上堂斋十六堂,上堂说法十六次。末后法语经人存留,印成一小本,呈谛老阅过,予以印可。(法语附录于后 —大光)在这里也说了好几次皈依,有好多善信皈依三宝。
    在法会期间,还有好多灵瑞,和现时应验的事。时间久了,也想不完全了。记得有一位某公受朱将军命,任法会总管。快要圆满的时候,他忽然病了,不省人事,直说胡话,像有人审问他受责备的样子。有一天他忽然醒来出一身冷汗,病也好了,当时对他的左右人说:
    ‘这几天为了法会的事,我被地藏菩萨叫去了,原因是为我们法会里烧的往生钱不够数,少六十篓。在地藏菩萨问我的时候,见两边有很多难民站在两旁,蓬头垢面,不像人样,还直嚷分配不均。问完话之后,又把我放回来,让我调查此事。
    本来在朝阳一带,讲究烧往生钱放阴赈。法会期间,许愿烧五百篓往生钱,那时候,每篓往生钱,要自己刷印,有一元七八毛钱即可。找人刷印须三元左右,合计五百篓往生钱,要一千余元。后来某公到会调查此事,有无舞弊情形,据他的手下人说,五百篓往生钱,少烧六十篓,某公大怒!急令将所余六十篓往生钱焚化。
    还有一位居士,在坛里坐著,忽然看见来很多难民,里面有军人,也有罪人,男男女女,老老小小,瘸腿的,瞎眼的;奇奇怪怪;什么样人都有。究竟有多少人,只看四下里万头钻动一大片,也数不过来。在这三个坛周围,有一道流沙河,看那些人,都从那道河里往上来,把法会坛场,挤得风雨不透。这位居士,看到这种情形很纳闷,问那些来的人说:
    ‘你们干什么!来这么多人?'
    ‘不是你们这里放赈吗?我们特意来领赈,听说还要超度我们,大伙一起到这里,听候倓虚法师发落我们,安排我们!'说完这话,某居士醒来了。分明自己在坛里坐著打一个盹。在那个坛场外面,确实有一道沙河,里面水并不大。因此,我想起小时候,我母亲看见我在广场变成出家人的那个梦来……唉!不过我惭愧实在没那德性,超度孤魂,都是大众师念佛拜忏的力量!
    在法会圆满的那天,当地人弄一些冥衣纸箔,还用纸扎一个大船,拖在那道沙河里,底面用树枝子垫上,把所有冥衣纸箔等都扔在里面焚烧。有三个不信佛的人在一旁谤毁,说那是迷信。到了晚上,这三个谤毁的人失踪,在任何地方也找不到。第二天上午,有人在那道烧船的河里,发现那三个失踪的人在沙滩上横卧著,赤身露体,弄得嘴里,鼻子里,都是沙子,屁股上还一下子泥。之后,把他抬回家去,把身上弄干净,嘴里的沙子和屁股上的泥,都给扣出来,又给在嘴里灌一点温汤,渐渐苏醒过来。后来有人问他为什么在沙滩上横卧著,他说:‘在焚化船的时候,我们不相信这些事,说了几句谤毁的话,就觉浑身发昏似的,打一个冷战!一会听有人说,在前河烧了之后,还上后山去烧,我们一同去看,见那山后,任什么也没有,只是阴沉沉的冷气袭人。有好些无头鬼像黑橛子一样,在那里乱动。不一会,来几个鬼,架著我们三人,到那沙滩上,往嘴里,鼻孔里,塞泥填沙,弄得上下不通气,硬把我们憋的死过去了……'
    这都是现实现报,我亲眼目睹。以后这三个人吃好些药也没治好,不久就死了。

发表于 2012-2-26 09:37 | 显示全部楼层
xiaoyao 发表于 2012-2-25 09:12
需要你的包容,把它们当成自心的一部分,也就是自性众生;需要你给他们讲法解脱;需要你用佛菩萨的光明照 ...

鬼神是虚妄的。
我们也是虚妄的。
虽然是虚妄,不吃饭还是不行。
声闻众尚且用方便法,对鬼讲大般若似乎也未见得对机。
600卷大般若都无比的宝贵,有几人发心去读啊。
往往明白了金刚经里面一句话的人,尾巴就翘到天上去了。
就呵佛骂祖,把一切佛法都扫了。
没到彼岸先把佛法的船捣毁得大有人在啊。
南无阿弥陀佛
发表于 2012-2-26 12:25 | 显示全部楼层
佛法八万四千法门,门门都可成佛,我虽没开悟,还分辨不出什么对错,只好老实的听佛说的,不用分别心,以平等心、慈悲心,至诚心,恭敬心来做事,小弟只是觉得鬼道众生也是未来佛,供养鬼道众生就是供养未来诸佛,南无阿弥陀佛。
 楼主| 发表于 2012-2-26 16:10 | 显示全部楼层
佛教常兴 发表于 2012-2-26 08:12
不知师兄如此言论算不算狂慧呢,您的发言实为不妥

你觉得妥当就妥当,你觉得不妥当就不妥当。论坛只是表达一个看法的场合,你若认为对错,那是你的事。
至于我是什么,你认为是什么就是什么。
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