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各位同修，诸位菩萨，请一起来了解、学习 圣空法师 精彩开示。选自2012年12月5日百日楞严法会《楞严经第六卷》开示
现在讲第六卷，第六卷就是《楞严经》的核心，就是我们娑婆世界，从佛传下来，传到现在，传的就是这个以心印心，一说便悟，直下承当，立地成佛，就讲了这点儿东西！你千万竖起耳朵给我听好了，你别悟错了意。一共就这么十来句话，从古到今多少人在讲。但是我今天讲的是最简单，你千万别给我用你自己的这个觉，用你自己的这个感知，给我悟错了意，吃亏的是你。现在来看经文，你明白了这十来句，你就可以用了，你不明白，永远你也用不上。 尔时观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔无数恒河沙劫。于时有佛出现于世。名观世音。 我于彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思修。入三摩地。初于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相。了然不生。如是渐增。闻所闻尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。 忽然超越世出世间。十方圆明。获二殊胜。一者。上合十方诸佛本妙觉心。与佛如来同一慈力。二者。下合十方一切六道众生。与诸众生同一悲仰。 【尔时观世音菩萨即从座起。顶礼佛足。而白佛言。】 观世音菩萨大家都知道。人人观世音，户户弥陀佛，就是他的重要性。为什么人人要观世音？因为这个方法在娑婆世界是最快的。就在这个五浊恶世，我们掌握了这个观音菩萨修行的方法，是出离苦海成佛最快的一条捷径了，再没有快的了，这不是我讲的，到后面《楞严经》会给你讲的。那观世音菩萨就用这个方法而成就了，因此也立名，所以他从座起，顶礼佛足。
【世尊。忆念我昔无数恒河沙劫。于时有佛出现于世。名观世音。我于彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思修。入三摩地。】 这个方法在现在这个社会讲是什么呢？最人性化的了，最合理的了。别的方法都是什么？师父教，你就学，这个方法不是，从闻思修。所以他说：世尊，我回忆以前，多长时间了？无数恒河沙劫呀，都不是一天、两天了。所以我不说嘛，我们这次法会惊天动地，扭转乾坤，不是跟你们开玩笑的。我们每一个人生生世世，无量劫以来的冤亲债主，历代宗亲，说一子出家，九祖升天呀。所有的名册都要改，就因为我们每天都在改变，所以所有的名册都要改，天上、地下的都要改，连我们自己的都要改。你今天没做到，就要给你划下去，做到了给你添上，天天都在改。你看我们一开始多少人？现在剩多少？现在中坛的人数跟我们一样了，比我们还多了，都哪里来的？都是内坛出去的。怎么出去的？自己的习气管不住，自己的知见。那内坛的，我现在已经慈悲了，就这样我都不往外划了，一划出去，名册也划。就现在中坛，如果做不到，名册照样划下去。什么叫改变了历史？改变了命运？改变了乾坤？改变了一切？世间每一天都在改变。 所以我们为什么初一、十五要吃素？善恶童子一直跟着，七天一小算，半个月一大算，我们这一百天，是天天给你算，算你长了多少？欠缺了多少？你这一生，现在培植的福报多少？你的业障消了多少？你的冤亲债主走了多少？还有多少来找你？给你搞得清清楚楚。你以为你天天在这儿坐着，为什么你天天晕头转向的？不知道自己是谁。一天不知道点你多少次名。我在点你名，别人也在点，天上天下都在点你的名。世间说了，祖宗十八代都在点你的名，干嘛？都想借这次机会走，你就在这里，看看你的本事吧。今天晚上好好听，听了如果你用得上，那你就可以超度一切。你要用不上，那你还是你。 所以他回忆，恒沙劫这么长的时间，于时有佛，出现在世间。在这个时候有佛出现世间，也叫观世音，因为他也是用这个方法修行而成就的。那这个佛出现于世的时候，教这个方法，他就发了心，发了菩提心。所以入圣人之流。我于彼佛发菩提心，一听这个佛讲，明白了、清楚了，就发心了。发这个心，所以这个心不是一般的心，听明白了，发的心和观世音菩萨一样的心。彼佛怎么教的呢？从闻、思、修。那现在我也是这样教：你先闻，闻是用六根的闻性，所以根性根性，那看看你这个人的根性如何。讲了半天，你还是按着你自己，想怎么样怎么样，一看教不了了，钝根，得！那一看见你用的是根的性，那这个人根性不错，可以留下。所以“闻”代表是什么？用“六根”的性，来听闻人家所讲的东西啊。听了之后干嘛？琢磨琢磨，想一想，有没有道理？是不是这么回事？ 为什么说最合理、最人道主义的？不是说来了之后，像密法一样，就这样！你不要问结果，不要问四五六，就这样修，就念！下次来，还念。念念最后你的无明烦恼就破了，你就受益了，那大家就是这样念。但这个不是最合理的。 这个方法，你先“闻”，“闻”了之后“思”。你天天都在打妄想吗？你不是天天都会占便宜吗？你不是天天都在考虑吃不吃亏吗？哪个好？哪个坏？哪个对错吗？取舍吗？考虑考虑，这玩意到底是不是那么回事？如果感觉合你的胃口，修！就去做，试试，做了之后自己有没有受益？如果按照人家讲的方法，你去一做就受益了，能改变自己，和以前不一样了，那你就要干嘛呢？学了！所以闻思修入三摩地，进入正定。 那这个方法我认为是最合理，对我们这个时代，也就我们这个知识分子时代，文化鼎盛的时代，这些人学的是专科、专项，咬着一个东西犟，搞一个东西偏要搞出个四五六，那这些人的心就住在一个上面，应该都是偏激，按着世间说，都是盆景，本来不是残疾，特意搞成了盆景，因为这样才值钱，大家才喜爱。所以现在的人都是专科、专系，他的能力只在这顶上，别的不行了。那在这上面不是这样，而是全面地、广泛地、宽广地来看待这个问题。所以要进入正思维，正定，入三摩地，这个三摩地就是正定，正确的方法而修行，才能受益。好！下面开始。 观世音菩萨在海边，到底悟到了什么道理？他就用偈颂给写出来了，后面就是，那我们现在就来学习。
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发表于 2015-9-25 09:57
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