罗汉图
所有一切奇异殊胜（注1），善恶应验（注2）之事，随汝心设，随汝心生，随汝心求，随汝心现。凡有所欲，无不遂（注3）之。
汝若瞥起毫厘差别心，拟生纤尘妄想念，即便堕他圈柜（注4），即便被他作主，即便听他指挥，便乃口说魔话，心行魔行，反诽（注5）他非，自誉（注6）真道。般若正因，从兹永泯；菩提种子，不复生芽；劫劫生生，常为伴侣。
当知此诸魔境，皆从自心所起，自心所生。心若不起，争（注7）如之何？天台（注8）云：“汝之伎俩有尽，我之不采无穷。”诚哉是言也！
但只要一切处放教（注9）冷冰冰地去，平妥妥地去，纯清绝点去，一念万年去，如个守尸鬼子。守来守去，疑团子欻然（注10）爆地一声，管取惊天动地。勉之勉之。
元·《高峰原妙禅师禅要》
《卐续藏》70·704中-下之高峰原妙禅师语
注释
1〔殊胜〕超绝而稀有。
2〔应验〕预言、估计与结果相合或得到证实。
3〔遂〕称心如意，使得到满足。
4〔圈柜〕圈套。
5〔诽〕指责他人。
6〔誉〕称扬，赞美。
7〔争〕怎么，如何。
8〔天台〕唐代天台山国清寺丰干禅师。师与寒山、拾得大士并称为“国清三隐”。师剪发齐眉，穿布衣，身长七尺余。平日任副斋炊，供众僧粥食，入夜则讽诵道歌不止。遇有人问其佛理，则以“随时”二字答之，更无他语。曾乘虎入松门，众僧皆惊惧，自此为大众崇重。素先天年中，行化长安，受士庶尊崇。师偶有诗作，《寒山诗》中附有其诗若干。
9〔放教〕使，令。
10〔欻（xū虚）然〕忽然。
提要
世间一切奇异殊胜、善恶应验之事，皆随汝心而施设，随汝心而生起，随汝心而诉求，随汝心而变现。凡心有所欲求，无不一一满足。
你若忽起毫厘差别之心，欲生纤毫妄想之念，便堕他圈套，由他作主，听他指挥。如此，便会口说魔话，心行魔行，反责他人过失，誉己为真道。般若正因，从此永灭；菩提种子，不复发芽；千生累劫，常与魔伴。
当知如此种种魔境，全都从自心所起、自心所生。心若不起，奈之若何？天台丰干禅师云：“汝之伎俩有尽，我之不采无穷。”此言甚是！
只需在一切处任其冷冰冰地去，平妥妥地去，纯清绝点去，一念万年去，如同个守尸鬼子。守来守去，终有一天心中疑团忽然顿破，包管惊天动地。诸位同参，勉之勉之！
高峰原妙禅师师承
圆悟克勤禅师——虎丘绍隆禅师——天童昙华禅师——密庵咸杰禅师——破庵祖先禅师——无准师范禅师——雪岩祖钦禅师——高峰原妙禅师
高峰原妙禅师小传
高峰原妙禅师，宋元时临济高僧，雪岩祖钦禅师法嗣。苏州吴江人，俗姓徐，字高峰。十五岁出家，十七岁受具足戒，十八岁修学天台教义。南宋咸淳二年（公元1266年），隐居龙须寺，后再迁武康双髻寺。元世祖至元十六年（公元1279年），登杭州天目山西峰入张公洞，闭死关，不越户达十五年。后学徒云集，参请不绝，僧俗随其受戒者数万人。嗣法弟子有有中峰明本、断崖了义、大觉祖雍、空中以假等禅师，世称“高峰古佛”。
元成宗元贞元年（公元1295年）腊月，原妙禅师示寂，世寿五十八，僧腊四十一，谥普明广济禅师。有《高峰妙禅师语录》一卷、《高峰和尚禅要》一卷行世。
发表于 2016-4-14 07:25
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