虚云老和尚开示

礼敬诸佛

虚云老和尚开示**2012-07-08 23-59-43  来源:博山正觉寺  作者：虚云老和尚  点击:1435次

**    虚老和尚一生简介
    上虚下云老和尚（一八四○年～一九五九年）湖南湘乡萧士。生于福建泉州。生而茹素。喜佛像梵书。十九岁往福建鼓山涌泉寺礼常开老人披剃出家。次年依妙莲老和尚受具足戒。法名演彻。字德清。始住山洞。后行脚参访。遍礼天下名刹。寻访善知识。四十四岁时为报母恩。从普陀山起香三步一拜五台山。历尽九磨十难三年始达。五十五岁时于扬州高旻寺参加禅七。因沸水溅手而茶杯落地。一声破碎。疑根顿断。如从梦醒。
    开悟后虚老更加苦行自利利他。讲经说法。开办道场。接引后学。传法曹洞。兼嗣临济。中兴云门。匡扶法眼。延续沩仰。令禅宗五宗法脉再续。经手修复大小寺院庵堂共八十余处。皆自力营造。所到之处。缁素云集亲近。皆为老人德行感召。一九五三年任中国佛教协会名誉会长。一九五九年于云居山圆寂。荼毗后得五色舍利百余粒。小者无数。晶莹光洁。世寿一百二十岁。僧腊一百零一岁。
    老人一生志大气坚。涵养深厚。其不可思议之行迹。非博地凡夫所能测度。生平律己严而待人宽。机心销尽。到处真实。一生弘法。逗机施教。从不着门户见。为续拈花慧命。以一身而能参演续传五家法脉。亲手披剃者百余人。得益启悟者千。中外皈依弟子逾数十万人。老人一生顺应世法。爱国爱教。乃无愧之当代禅宗泰斗。
    惜一生所撰《楞严经玄要》、《法华经略疏》、《遗教经注释》、《圆觉经玄义》、《心经解》等书。于云门事变时。尽被夺去。今仅存年谱、法语、开示、书问、诗歌等文字。后人编为虚云和尚法汇、年谱、开示等书。
     
     少小离尘别故乡   天涯云水路茫茫
     百年岁月垂垂老   几度沧桑得得忘
     但教群迷登觉岸   敢辞微命入炉汤
     众生无尽愿无尽   水月光中又一场
              ——虚老《辞世诗》
    参禅要旨
    参禅的先决条件
    参禅的目的。在明心见性。就是要去掉自心的污染。实见自性的面目。污染就是妄想执着。自性就是如来智慧德相。如来智慧德相。为诸佛众生所同具。无二无别。若离了妄想执着。就证得自己的如来智慧德相。就是佛。否则就是众生。祗为你我从无量劫来。迷沦生死。染污久了。不能当下顿脱妄想。实见本性。所以要参禅。因此参禅的先决条件。就是除妄想。妄想如何除法。释迦牟尼佛说的很多。最简单的莫如“歇即菩提”一个“歇”字。禅宗由达摩祖师传来东土。到六祖后。禅风广播。震烁古今。但达摩祖师和六祖开示学人最紧要的话。莫若“屏息诸缘。一念不生。”屏息诸缘。就是万缘放下。所以“万缘放下。一念不生”这两句话。实在是参禅的先决条件。这两句话如果不做到。参禅不但是说没有成功。就是入门都不可能。盖万缘缠绕。念念生灭。你还谈得上参禅麽。

演程居士

南无阿弥陀佛

不学无术

一句阿弥陀佛，就是歇，净念相继，即是禅。

宁静无扰

“万缘放下”还做不到，但学着看淡看轻，好像是感觉蛮好滴！

悟佛知见

                               
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