大方广佛华严经入不思议解脱普贤行愿品广修供养浅释【二十二】----宣化上人

演程居士

Ｆ3.颂广修供养

以诸最胜妙华鬘　伎乐涂香及伞盖
如是最胜庄严具　我以供养诸如来
最胜衣服最胜香　末香烧香与灯烛
一一皆如妙高聚　我悉供养诸如来
我以广大胜解心　深信一切三世佛
悉以普贤行愿力　普遍供养诸如来

这是说的广修供养。

“以诸最胜妙华鬘”：“以”字当用字讲。我用很多很多最好、最殊胜的妙华鬘。我们供佛要用最好的东西来供佛，不要拿我们自己都不想要的东西来供佛。华就是种种的花，鬘是用华结成的鬘，是属于幢幡之类供养品。

“伎乐涂香及伞盖”：又唱种种的歌、奏种种的音乐来赞叹佛。涂香，这种香涂抹起来有一股香气。伞盖，伞是好像幢形的伞，四周有一些穗垂下来，很好看。盖就是宝盖。你若开了天眼通，就能看见虚空里有很多很多的幢幡、宝盖，这都是一切菩萨用来供养诸佛的。

“如是最胜庄严具，我以供养诸如来”：像上边所说的这种种庄严的东西，我都拿来普遍地供养所有佛刹极微尘数那么多的如来。

“最胜衣服最胜香”：我又用最好的衣服和最好的香来供佛。“末香烧香与灯烛”：香末、烧的檀香，和在佛前供养的灯烛。“一一皆如妙高聚”：我观想我所供养的这种种的微妙庄严具，都好像须弥山那么大，又像大海水那么多。“我悉供养诸如来”：这些宝物，我都用来供养十方的如来。

“我以广大胜解心”：我修的这种供养是广大的供养，我明白这种广大供养的心就是一种胜解心，一般人不明白的我明白了。我这种的供养心是法界的供养，以法界心供养法界佛，以法界佛来入法界心，所以叫胜解心。“深信一切三世佛”：深信就是一种真信、没有穷尽的信。就是法界、虚空没有了，众生界、众生的业障、众生的烦恼都没有了，我这种信心也不会没有的。我深深相信所有过去世、现在世、未来世的诸佛。“悉以普贤行愿力”：都以修行普贤菩萨这种行愿的力量。“普遍供养诸如来”：普遍地以法界量来供养法界的佛。

Ｆ4.颂忏悔业障

我昔所造诸恶业　皆由无始贪瞋痴
从身语意之所生　一切我今皆忏悔

这是说的忏悔业障。

为什么要忏悔呢？因为“弥天大罪，一忏便消”，只怕你不忏悔，你若是一忏悔，不论你有什么罪业都会没有了。孔子也说过：“过则勿惮改。”你有过不要怕改，你若一怕改，这过就愈发多了。“过能改，归于无”，有过若能改，就没有过错了。如果你想遮掩你的过，不叫人知道，那你的过错就会更加重、更加多了。愚人无过，一般愚痴的人都说自己没有过错；小人文过，小人犯了过错就把它掩饰起来，不叫人知道；君子改过，君子有过了就欢喜改过；圣人寡过，圣人的过就很少很少了。佛菩萨就没有过了。

“我昔所造诸恶业”：在往昔，在过去生中，无量劫以来，我生生世世所造的恶业。为什么我造出来很多的恶业？“皆由无始贪瞋痴”：都是因为自己从无始劫以来，生出一种贪心、瞋心、痴心而造出来的。由于贪而无厌，就造了很多罪业。如果得不着自己所要的东西，就生出一种烦恼，这就有了瞋心了。烦恼怎么生出来的？就因为愚痴。一开始是个贪心，这个贪心根本就是一个愚痴，是从无明那儿生出来。“从身语意之所生”：从我的身所造出来的杀生、偷盗、邪淫；从我的意念所造出来的贪、瞋、痴；从我口所造出来的绮语、妄言、恶口、两舌。“一切我今皆忏悔”：所有这十种恶，我现在都要忏悔，要改过自新。

讲到“痴”，这个痴就是一种执着。一般人无论做什么事情都有执着，贪财的就有财的执着，好色的就有色的执着，好写文章的就有文章的执着，好作诗的就有诗的执着。今天我就讲一个欢喜作诗的和尚的执着。这个和尚欢喜以文会友，他这种执着很厉害，是凡有学问的人到他寺庙上来他就欢迎，没有学问的人来他就不欢迎。有学问的人到他这儿来能作两首诗，他就留人吃饭、住宿都可以的；如果是不会作诗的，不要说吃饭、住宿，就连门都不可以进。因为他有这种执着，所以就有了魔障。什么魔障呢？

有一天晚间，来了一个人，因为这座寺院离附近的乡村还很远，这个人就要在庙里过夜。小沙弥就对他说：“你想要在这儿住，我师父是有规矩的。你要作一首诗，或者作一首赋、一篇文章才能留在这儿住。你是会作文章，还是会作诗、作赋呢？”这个人说：“我什么都会。”其实他根本连字都不认识，不过天就要黑了，他就想先骗着在这儿住一宿、吃两顿饱饭再说。这个小沙弥就回去对他师父讲：“这个人说他会作文章，又会作诗、作赋，诗歌词赋他都来得。”他师父说：“那就留下他了。”于是乎就把这个人留下，又给做很好的斋菜给他吃。

这个人大概好几天没有吃饭了，也不管作诗不作诗，就先吃一顿饱饭再说。吃饱了，这小沙弥又给拿来一壶茶，然后就从外边把门给锁上了，防着他跑掉，明天好和他要诗。这个人因为吃得太多了，半夜闹肚子就要上厕所。但是想要开门出去，这个门又被从外边锁上了开不开。没有办法，他就拿起花瓶来，就泻到那花瓶里了。一个花瓶泻完了，又泻到另一个花瓶里边，把另一个花瓶也泻满了。泻完了，他就把壶茶里的水给喝了。然后又泻，他就用这个茶壶来装，泻得茶壶里也都是。

第二天早起，小沙弥就来开门，又给他送饭。等他吃完了饭，小沙弥就问他说：“你昨天晚间作诗了吗？”他说：“我作了两首诗，在花瓶里呢。”这个小沙弥一听他作了两首诗，于是就把门打开，叫他走了。他走了之后，这个老和尚就问小沙弥，说：“昨天晚间来的那个人，他作没作诗啊？”小沙弥说：“有，他说作了两首诗，放在花瓶里了。”老和尚说：“那你给我拿来，我看看啦！”小沙弥就进到房间里，伸手到花瓶里去拿，结果抓了一手的屎。他以为是在另外一个花瓶里，又用手去拿，也是抓了一手屎。他想用茶壶里的水来洗一洗，倒出来的还是屎！老和尚就催他，说：“你都拿来啊，他作的诗呢？”小沙弥只好把两只手这么一摊，说：“你看！这不就是‘两手屎’吗！”这个老和尚以后再也不留人，也不叫人作诗了。这一个人屙了两花瓶屎，把他这个执着给治去了。