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F6.请转法轮(分三)
G1.标名 G2.释相 G3.总结无尽
今G1. 复次,善男子!言请转法轮者。 “复次,善男子”:我再给你说一说“请转法轮”的这个道理,善男子!“言请转法轮者”:所说的请转法轮, G2.释相(分三)
H1.举所请境 H2.正明请法
今H1. 所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘中,一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹;一一刹中,念念有不可说不可说佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉,一切菩萨海会围绕。 “言请转法轮者,所有尽法界虚空界,十方三世一切佛刹极微尘中”:就是所有尽法界和虚空界,十方三世所有佛土极微尘中,“一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹”:每一个尘中都有不可说不可说极微尘数,那么广大的佛刹。 “一一刹中,念念有不可说不可说佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉”:在这每一个佛的国土中,每一念里边都有不可说不可说佛刹极微尘数,那么多的一切诸佛在那儿成佛。“一切菩萨海会围绕”:所有一切的菩萨众会,都有好像大海那“”么多的菩萨在那儿围绕。 H2.正明请法 而我悉以身口意业,种种方便,殷勤劝请,转妙法轮。 “而我悉以身口意业,种种方便”:而我都以我清净的身口意业,用种种的方便,“殷勤劝请,转妙法轮”:在那地方很勤地、精进地劝请这十方诸佛,和大菩萨、声闻、缘觉,来转最大、最妙的法轮。 G3.总结无尽 如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我常劝请一切诸佛转正法轮,无有穷尽。念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。 “如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽”:像这样乃至于虚空也穷尽了,众生界、众生的 业障、众生的烦恼也都没有了。“我常劝请一切诸佛转正法轮,无有穷尽”:然而我常常劝请一切诸佛,转正法轮的这个愿力,永远都不会穷尽的。 “念念相续,无有间断”:我这种的愿是念念相续、接接连连,永远都不会间断的。“身语意业,无有疲厌”:我的身、口、意三业也永远不会疲厌,不会认为这件事情太麻烦了,不愿意去做去,没有这个情形。 F7.请佛住世(分三)
G1.标名 G2.释相 G3.总结无尽
今G1. 复次,善男子!言请佛住世者。 普贤菩萨又叫一声,善男子!我再给你说一说“请佛住世”的这个道理,所谓请佛常住在世的这一个愿力。 G2.释相 所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来,将欲示现般涅槃者;及诸菩萨、声闻、缘觉、有学、无学,乃至一切诸善知识,我悉劝请莫入涅槃,经于一切佛刹极微尘数劫,为欲利乐一切众生。 “所有尽法界虚空界”:就是所有充满法界、虚空界,“十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来,将欲示现般涅槃者”:十方三世一切诸佛国土,好像最细微尘数那么多的诸佛化缘完了,将要示现入涅槃的时候,我一定劝请他们不要入涅槃,常住在世,教化众生。“及诸菩萨声闻缘觉,有学无学,乃至一切诸善知识,我悉劝请莫入涅槃”:我不单劝请诸佛常住在世,一切的菩萨、声闻乘、缘觉乘,以及证初果、二果、三果的有学位和证四果的无学位,乃至于一切善知识、讲经说法的 法师,我也都劝请他们不要那么快就入涅槃。“经于一切佛刹极微尘数劫,为欲利乐一切众生”:经过所有一切诸佛刹土极微尘数那么多的劫,我都愿意诸佛、菩萨、声闻、缘觉,以及一切善知识都常住在世,来利益一切众生。 G3.总结无尽 如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此劝请无有穷尽。念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。 “如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此劝请无有穷尽”:像这样子,虚空界本来不会没有,假如它也可以没有;众生界本来也不可以没有的,假如也可以没有了;众生的业障本来不会没有的,但是也假设它没有了;众生的烦恼也不会穷尽的,假设它也可以穷尽,而我这个劝请诸佛、菩萨、声闻、缘觉以及善知识常住在世的愿力是不会穷尽的。 “念念相续,无有间断”:念念接接连连,永远都没有间断,“身语意业,无有疲厌”:我的身语意三业,也不会有疲厌的时候。 |