请教一下关于网上的“佛教日历”的问题

呼噜呼噜

以前看善书了解到网络上的佛教日历，上面综合了道教，佛教的内容主要写了哪些天是斋日，哪些天不能进行邪淫，但鄙人无知，去年在药师琉璃光佛圣诞当日SY，且是明知写了“犯者一年内必死”还进行，在网上对类似内容搜索但发现讨论的人并不多，所以希望再次请教各位师兄。网上的“佛教日历”是迷信吗？请问通过忏悔，拜佛等方式可以弥补过错吗？一直担心了很久最终决定问一下，希望各位师兄能解答鄙人的疑惑！万分感谢！南无药师琉璃光如来！南无药师琉璃光如来！南无药师琉璃光如来！

菩提心海

佛教日历一些佛教国家用的，我国狠多佛教徒也用佛教日历。佛菩萨圣诞日经常会有法会，提倡人们在那些日子止恶行善。不过您说的“犯者一年内必死”我没听说过，不知道是哪里这么说的。人的习气不容易一下子戒除，诚心忏悔、拜佛善莫大焉，肯定有效。不要太担心了。

佛学钻研者

阿弥陀佛
佛法没有传入中国之前，人们不知道地狱，佛法传入之后，才知道地狱是有的，只是叫法不一样

《感应篇》第十三句：

【凡人有过。大则夺纪。小则夺算。其过大小。有数百事。欲求长生者。先须避之。】

妙若

同佛教一样   都不是迷信的   师兄可以百度一下菩萨在线看看

呼噜呼噜

菩提心海 发表于 2015-7-23 22:46
佛教日历一些佛教国家用的，我国狠多佛教徒也用佛教日历。佛菩萨圣诞日经常会有法会，提倡人们在那些日子止 ...

感谢，我会努力改变自己的！

呼噜呼噜

佛学钻研者 发表于 2015-7-24 05:38
阿弥陀佛
佛法没有传入中国之前，人们不知道地狱，佛法传入之后，才知道地狱是有的，只是叫法不一样

感谢，以后我会多做善事，愿不堕恶道！

呼噜呼噜

妙若 发表于 2015-7-24 15:01
同佛教一样   都不是迷信的   师兄可以百度一下菩萨在线看看

感谢，但还是有些疑惑。请问师兄希望小人在菩萨在线上了解哪些方面的内容呢？

威灵仙

“一年内必死”不是佛教说法，是一路狂热的禁欲主义份子瞎忽攸人的。
要那么神验，天下青少年每年光为了非时 DIY，就得折掉几千万条命了。

水孩子

佛学钻研者 发表于 2015-7-24 05:38
阿弥陀佛
佛法没有传入中国之前，人们不知道地狱，佛法传入之后，才知道地狱是有的，只是叫法不一样

佛弟子还看外道经典啊。。。。厉害

水孩子

真心忏悔就可以了，那些是迷信的说法。。。。。佛教不是迷信的宗教

妙若

呼噜呼噜 发表于 2015-7-28 21:13
感谢，但还是有些疑惑。请问师兄希望小人在菩萨在线上了解哪些方面的内容呢？

最下面的佛学知识！很不错！

佛学钻研者

水孩子 发表于 2015-7-29 10:19
佛弟子还看外道经典啊。。。。厉害

阿弥陀佛
连祖宗留下的善的教化都不知道，那叫数典忘祖
一切法皆是佛法，这里就包含了儒家和道家的善的教育

大乘佛弟子

     阿弥陀佛！起善心，存善念，行善行，从十善开始。

水孩子

佛学钻研者 发表于 2015-7-29 20:45
阿弥陀佛
连祖宗留下的善的教化都不知道，那叫数典忘祖
一切法皆是佛法，这里就包含了儒家和道家的善的 ...

依法不依人，，师兄如果认为祖师们比佛陀还重要还伟大还要正确，那么还用说什么呢。。。。。释迦牟尼佛定的三皈依戒律，管他是什么祖师，讲外道经典或者让佛门弟子去看外道经典本来就是错的，是违反戒律的，师兄如果认为是对的话，那么证明师兄心中无佛。。。。。既然不听佛陀的话，那么还算是佛弟子吗。。。。

佛学钻研者

水孩子 发表于 2015-7-30 10:02
依法不依人，，师兄如果认为祖师们比佛陀还重要还伟大还要正确，那么还用说什么呢。。。。。释迦牟尼佛定 ...

阿弥陀佛
没有如此深厚的文化底蕴，你用什么文字翻译佛法？佛经是怎样翻译的？
没有祖先的厚德，舍生忘死的求法，哪有今日的经藏？
没有传统文化的学习，您拿什么理解经典？

水孩子

佛学钻研者 发表于 2015-7-30 21:12
阿弥陀佛
没有如此深厚的文化底蕴，你用什么文字翻译佛法？佛经是怎样翻译的？
没有祖先的厚德，舍生忘 ...

呵呵，那你继续学你的弟子规，太上感应篇吧。。。。。。。如果你没有三皈依的话，是无所谓的。。。。进入佛门，知识可以学，但外道经典不适合在看了。。。。当然如果你三皈依了的话，肯定是不能看的，目前佛教有些人不重戒律，所以有少数师父也不遵守随便开示，造成居士不理解戒律的重要性。。。。

佛学钻研者

水孩子 发表于 2015-7-31 13:57
呵呵，那你继续学你的弟子规，太上感应篇吧。。。。。。。如果你没有三皈依的话，是无所谓的。。。。进入 ...

印光大师为何推崇外道书《太上感应篇》?




转载

印光大师说：“太上感应篇，摄取惠吉逆凶，福善祸淫之至理，发为掀天动地触目惊心之议论，何者为善，何者为恶；为善者得何善报，为恶者得何恶报，洞悉根源，明若观火。且愚人之不肯为善，而任意作恶者，盖以自私自利之心使之然也。今之自私自利者，反为失大利益，得大祸殃，敢不勉为良善，以期祸灭福集乎！由是言之，此书之益人也深矣。”又说：“此书究极而论，止乎成仙，若以大菩萨心行之，则可以超凡入圣，了脱生死，断三惑，以证法身，圆福慧以成佛道，况区区成仙之人天小果而已乎。” 　

　从上述寥寥数语，可知印光大师对于太上感应篇的价值，是如何的赞扬，如何的推崇！

可是佛教中高深的经典太多，大家不免轻视这本浅近的书，因而忽视印光大师的遗教，佛教徒很少有诵读太上感应篇的人了。我也不能例外，早把这本好书束诸高阁。直到民国五十三年，曾患严重的目疾，坎坷之中，不免烦恼丛生，自愧学佛三十年，对于汹涌而至的烦恼，竟无法控制，才把久束高阁的太上感应篇拿出来细读，出乎意料的，连续数日，竟平息了平日无法控制的很多大烦恼。从此每日读诵，精神日益爽朗，身心愉悦，得未曾有。因此我更钦敬提倡这书的印光大师，确实具有真知灼见，不愧为我国佛教界第一流的高僧；他成为一代祖师，实非偶然。

　　感应篇的特色，是以敬畏天地神明为基础，发扬善恶因果的至理。印光大师生前创办的弘化社，每年大量流通太上感应篇。或许有人要问：“学佛的目的，是要出离三界；太上感应篇的天地神明，尚未出离三界，怎么值得我们尊敬呢？”不错，佛法是要众生出离三界；印光大师是一位杰出的高僧，一生说法弘化，也是上承佛旨，救度众生出离三界苦海的。可是我们要明白，这并不是教我们废弃三界的一切，或藐视三界的一切。

佛学钻研者

水孩子 发表于 2015-7-31 13:57
呵呵，那你继续学你的弟子规，太上感应篇吧。。。。。。。如果你没有三皈依的话，是无所谓的。。。。进入 ...

我们学佛，在没有出离三界以前，还应尊重三界的秩序，遵守三界的法纪。倘若认为学佛可以藐视三界中的一切，那么请问：你在马路上行走，是否可以轻视交通警察是三界中的凡夫，因而横冲直撞，不尊重交通警察的指挥呢？若真是这样，那岂不要造成交通秩序大乱，车祸横生的恶果呢？生存在三界之中，对交通警察尚且要尊重，何况维系宇宙间无形秩序的天地神明，比交通警察更高出万倍，怎可不知万分的尊敬呢？

　　可怪少数学佛的人，自己还没有出离三界，竟要排斥天地神明，藐视天地神明，以致印光大师所提倡赞扬的太上感应篇，几乎已被逐出佛教大门；影响所及，从民国四十几年至民国五十几年，短短十年之中，佛门内轰动社会损害教誉的不幸事件，层出不穷。这证明排斥或藐视天地神明，不仅不能改善社会风气，连佛教内部的风气，也有发生不良影响的后果。很多人不肯行善，偏要作恶；最大的原因，是由于天良泯灭。所以要敬畏天地神明，激发天良，才能使人不肯作恶，乐于行善。试观历史上的德育故事：汉代的杨震，因敬天而拒收贿赂；宋代的王日休，因敬天而拒绝邪淫。种种美德，都由敬天而来。所以敬天畏天，是百善的根基；无法无天，是万恶的祸源。因此印光大师的遗教，是以敬畏天地神明作为做人修养的基础；进而上求佛道，念佛求生净土，出离生死轮回的苦海。

　　还有很多人轻视太上感应篇，认为仅是人天乘而已，殊不知佛乘虽高，应以人天乘为基础。做人没有做好，如何能成佛？行远自迩，登高自卑；万丈高楼，应从平地做起。博士虽高深，倘无读过小学，又如何成为博士？所以太上感应篇即使仅是人天乘，我们也绝对不能予以轻视；因为从此可以奠定成佛的基础。虽然世上其它各种外道，或许也可视为人天乘；但他们都是排斥佛法的。太上感应篇不但不排斥佛法，且内容很与佛法相合。

　　现在的社会上，民众的宗教信仰很复杂；除了基督教、天主教、回教、道教……等等正式宗教以外，还有很多似佛非佛的外道，五花八门，名目繁多；其信徒之众，聚会之盈，往往超过佛教。我们检讨各种外道蓬勃滋长的原因，是由于物质文明发达的工业社会，人们对于宗教信仰的需要日益迫切，但佛教的理论太高深，多数人难以领悟，因此渴求心灵修养的人们，势必纷纷投入各种外道之门。今天我们要遏阻各种外道的滋长，只有弘扬印光大师的遗教，以敬畏天地神明，作为戒恶激善的做人基础，进而上求佛道，念佛求生净土。人人易懂，人人易行，使大多数根基浅劣的众生，不致有望佛门而兴叹之苦。佛教与各种外道的比较，佛教好比是富丽堂皇的高楼大厦；其余外道，好比是一座平房。高楼大厦确实比平房伟大，可是如果高楼大厦的基层建筑不坚固，摇摇欲坠，有倾倒之虞，那就反而不及一座坚固的平房了。佛教虽伟大，岂能忽略人天乘的基层修养呢？

　　当然人人都会说，五戒十善，就是佛教中人天乘的基本修养；但事实上，因为多数人缺乏自我约束力，难以实行，所以要敬畏天地神明，激发天良，才能增强自我约束力，使五戒十善易于实行。例如前面说的汉代杨震，宋代王日休，他们虽然没有受戒，但因敬畏天地神明，前者竟能见财不贪，后者竟能见色不淫；没有受戒，竟能守戒。这样说来，敬畏天地神明，大能有助于五戒十善的实行。太上感应篇这本书，在一部分佛教徒看来，或许也只是一座平房而已。退一万步说，感应篇即使仅是一座平房，也与其余各种外道的平房大不相同。因为其它各种外道，只能止于平房，阻断了佛法高楼大厦的发展；而太上感应篇这座平房，并不妨碍学佛，且可以这座坚固的平房作基础，有利于佛法高楼大厦的完成。所以印光大师提倡太上感应篇，意义十分深远，值得我们深切体会的。

　　佛教的各宗，好比大学的分系，一定要有小学中学的良好基础，才能进入大学专攻一系。人天乘好比中小学，一定要有人天乘的良好基础，再进而修学佛教任何那一宗，才可得到学佛的实益。好高骛远的人，人天乘也没有学好，即侈谈学唯识、学三论、学禅、学密；往往佛未学成，连人身也不能保持；好比一座根基不固的大厦，随时倾倒。不亦太可哀哉！今日世人对于各宗教的评价，常视各宗教事实的表现而定，如果那一宗教恶事发生很少，善事做得很多，就能博得多数人的拥护信仰。反之，那一宗教恶事发生很多，善事做得很少，不论其学理如何高深美丽，也会被世人所唾弃，渐渐至于灭亡的。明乎此理，我们要使佛教发扬光大，事实上的止恶行善，比理论更重要。

　《太上感应篇》这本书，语虽浅近，大益身心，对于止恶行善的促进，冀能发生较大的作用。此乃遵循印光大师的遗教，印赠这本《太上感应篇直讲》。希望大家诵读奉行，奠定人天乘的基础，进而念佛求生净土，了生脱死。

转载：http://hi.baidu.com/xwj598149208/blog/item/7617407aa6737ce82e73b3b9.html

水孩子

佛学钻研者 发表于 2015-7-31 20:11
我们学佛，在没有出离三界以前，还应尊重三界的秩序，遵守三界的法纪。倘若认为学佛可以藐视三界中的一切 ...

佛教弟子推广，道教的经典厉害啊。。。。。在师兄看来，佛说的经典比不过外道的。。师兄应该是把某某法师的说法贴过来的吧。。佛教目前存在最大问题就是不尊戒律。。另外说下《佛说三世因果经》应该比这个强。。。。当然师兄肯定认为不如道教《太上感应篇》呵呵

佛学钻研者

水孩子 发表于 2015-8-1 08:25
佛教弟子推广，道教的经典厉害啊。。。。。在师兄看来，佛说的经典比不过外道的。。师兄应该是把某某法师 ...

阿弥陀佛
“在师兄看来，佛说的经典比不过外道的”不知道您是从哪里得出的结论

“师兄应该是把某某法师的说法贴过来的吧”我只认讲法说的如不如佛说，不生分别。

“佛教目前存在最大问题就是不尊戒律”有这种现象

“另外说下《佛说三世因果经》应该比这个强。。。。当然师兄肯定认为不如道教《太上感应篇》呵呵”这明显是被认为的