《佛菩萨在龙华会上议法界》第二卷 （上） 讲经：释慧帝

释法缘

《佛菩萨在龙华会上议法界》
第 二 卷


《佛菩萨在龙华会上议法界》
第二卷（上）

东海半边满天蓝，海水龙宫布金琉；
万霞光耀宝座闪，东海祥浪万高山。

伟大的佛陀开示，解答问事。
序言：佛说：“法界的众生，等等不齐，善，不善，如何教育回头有岸？这些问题，真的重要！”

关于众生的迷茫，迷茫路上找不到的家，在这情况下，我佛慈悲救苦生。救的时候，我佛法门，千条万条，度生无尽期。对众生不可伤害他，不可无理的要求，要正义的行做。每一位莲台，高境慧智，智慧超群！我想，都愿献出自己，一切一切力量，度上一名，那就成功一名。

可怜的众生，真想往生不知音、不知路、不知开悟，但是只要回头，希望的很，在希望里边找出来，慢慢的领到法门上来，领的时候，讲明、指明，帮一帮，把心里的阻碍扔一扔，只要有回头，那就胜利、希望！

希望在哪里？在真正佛门弟子帮他，帮他深入经藏，如有佛的教育，我想一定回头有岸！

等等不齐的想法，不奇怪，因那众生凡事多的很，也就说是，在生活当中，他和出家人不一样，家务多奔波操劳，不去做哪有生活来源？

话又接上讲的清，你在奔波时期，佛教不能丢，讨出一点时间，晚睡一会儿，想想法门的教育，你这慢慢续上了善缘，你心里感应到，这个法门有蜜心里甜！这人的一生太难，自己没想遇上法门，奔波一天不感累，非常有力气、有心情！不过呀，心里有时稳下来，到底佛在哪里呀？

在迷茫当中，我佛度化要从他起，把心的一切脏事，自叫他忏悔心情。没有忏悔，哪能踏实呀？有乱事！哪能清净呀？有错不知改，业障偷偷藏在心里，这可了不得，干扰、乱心的时候，还是学、还是不学？这就是乱事干扰，三毒续体，这些事情很重要，大多数众生都犯上了。

每一个众生啊，犯的不一样，不知原因，那就告诉众生，你真是一个好良民，虽然有点小错误，改正、忏悔，续上了法缘，佛教的讲说，佛理是度化的，不是秘密的，也不是神神的，正大光明一条善道。

这个善道，能把迷路的众生，引到一条亮路，把每一个人的心续上了慈悲心。众生啊，“慈悲”两个字，做什么那？驱灾驱难。

善良心那，盖过了恶事，那就恶慢慢的无影无踪。这个“善良”这两个字，每一个人真是善良，那这一世后代，那就根传根，永世续在子孙后代。就说“一子登佛道，十辈得高超！”“善”字也就是一个岸，江再大，也有一个岸边那。你找到的岸边，也就是说有慈船。这个慈悲船，装的很多很多的人！

我想，上上慈船的人，都是一路。什么路？往生的路，那就是结菩提的一个性。

我佛法门，无期待数救上了众生，走上了光明！迷路的众生清醒，睁开你这二目，看看自己是一个什么人那？大悟者，有智慧的一名修行之人，难得！难得！弥陀佛！

伟大的佛陀开示，解答问事。
佛说：佛教容纳、宽恕、慈悲这三种。也就是度化，从哪里起那？众生啊，他的性格等等不一。在不一的当中，那佛子那就看准！这位众生，有的倔强、有的勉勉强强、有的开朗，这个性格呀种种，都不是一合。

佛教宽恕，包括众生，初发现的一切错误。这个错误，帮众生剪掉。剪的时候，宛转一切。那么就说，你这个人，是一个有智慧的人。有时候啊，有智慧的人有可能，有错的时候。那你就对他讲，拿自心说他心，拿自人度他人。过去我明明是错，那自己感觉非常有理！那么现在呀 ，我受了佛的教育，才知因！自己错了，真是一个“错”字，马上纠正过来。

都什么错事啊？自私、钱为重，把一些个无知的事情当真事，学上了法门，自私这算一个大错。也就说是不容纳他的善意，只有自己小算盘，不吃亏！

金钱是最宝贵呀，时间是金钱买不到，真友真缘，也就是善缘、法缘，开经的“缘”字是第一位。金钱算什么那？把此心说出来，就像这样的众生说真话，回往忆错还是对？这就是宽容，心树心、心交心、心开心，也就是拉上你的同修。这是什么那？这是个谅解，这是慈悲他人。担心的是你这颗心，那度人那，拿自心度他人，但是你自心必须没有“私”字，不要自己了不起，这是违犯戒规。

我佛法门，不喜欢自吹、自大。真是有人犯上这条，危险那就半路摔掉。因那，你刚刚有慈悲，宽容他人。可是，你那，骄傲起来！那善的知识，就白学了。人那，人的一生，千万不要犯到这一点。这一点很重要，真正修行人，什么都不讲，好坏，是理不是理，在修行之人都没有！因为，他悟上了慈悲、容纳、宽宏，他正是红红火火，踏上了菩提这条大道，这就叫回头的众生。

佛度化众生，等等不齐的众生，那就等等万法，来呼唤苦众生。呼唤的时候，不要吓着他，慢慢的常依善道，说的明、讲的透，你再叫他适用一切！路啊，千条万条，只要是有开悟的心，东西南北都可行。绕着走，还是直走，用上力量，那就望到了慈船。

可是，慈船大，有多少人来到哇？做上一个“修行”二字的人，那都想上慈船。有可能是荒山，没有路。路途弯弯，难以踏前程。这个时候，你自己人该想，哎呀，“修行”二字真难，又是苦！那就再观观，此人有没有退路哇？也许修者遇上了他人：“朋友们那，每日你都做些啥呀？学啥呀？还是挣点大钱？这才是正事！”他说三道四。

再看修者，怎么回答呀？如，是受教育者，振作起来，回答此话：“朋友哇，你这话说的对不对呀？我感觉一点点对的，其他全部错了！有生活挣钱活下去，等老的时候，临终殿的时候，你全都不存在，什么金钱？我现在想，学上了善知识，我才不是白一生！”这就是对方，听了此话，有悟之人，那就开悟！也许他自想，这话也有些道理，是啊，钱是好用，过了几十年，我也就是了了，心想“他说佛教法门，是一个什么样的？那到底是，佛都是做什么的？我听说佛保佑，能不能保佑我一切呢？”

他哪知，佛是指点开悟，是度化的！就像这样的众生，似懂非懂，那你就慢慢的开悟他。头一次见面，那他就开点窍儿。见了几次，你看他如何呢？开悟，一定是一个佛子，能踏上了佛理。这就是什么呢？如何教化回头生？怎么教化呀？那就细心、耐心，有一个慈悲、善德一颗真心，一定能把对方，教化到善道上来，宽宏、容纳、慈悲这几个字，容纳真正佛子、做一个好良民，不可缺一。

人的一生，把这几点用上，这就有心德、有口德、有善德。人和人不一样，说了这几个德，所有的众生，能不能有这几个字呢？大多数都是好良民，有的犯点小业和大业，这都因为忙碌奔波，犯的错误，头脑没有开悟，没有妙音。

百姓，也就是每日每天，为了家庭，对不对呀？为了生活是没错。但是，要把这个“德”字，别缺了！有的游玩，看到佛门圣地，那就游上一趟，也许法音呼唤，这样的众生，续上了法音的回头生，那就找上了慈船，这是一个开悟的众生，真叫人可佳、可佩！弥陀佛！

伟大的佛陀开示，解答问事。
佛说：千百亿的众生。有没有“学”字呀？有！“学”字在哪里呀？都是学的什么呀？“学”当中和“学”字都不相通，有商人、有工人、有机关干部，是不是得学呀？种庄田的农民、善民，百奇百样的学，念佛之人也是个学。这个“学”字等等不一样，开经的人也是个学。那今天叙上“学”字在何方？“学”字各有各的学法。

以上说的明白，不管做任何事情，都是“学”字，生生啊，心心，在繁华当中，也就是沉默、烦恼，走上富贵的路。他也非常费脑，穷人、良民也就糊口、吃穿，也就是重要的问题。一句话“人生踏上了奔波、苦恼、乱事，那就清心振骨！”

这个“学”字啊，也就是“佛”字，皈依三宝受五戒，真正踏上了法门。那他就想到佛的教育，是高尚的！学的是深和浅，又是不一样。

所有一切佛子，深和浅，不要忧虑，只要你开智慧的心，心里有妙音。那我想，学佛慢慢的踏上一步又一步，佛教敞开大门，所有的众生，那要拥进大门里边，观上一观吧！拜佛、尊敬佛、求佛保太平、发大财，还有的是保上我！我也想当上一名僧人出家，念经静修。

如有人问我“一定是出家学的好！”这样说法，对还是错？告诉一声，出家静心，这也是一个好事。在家讨出时间，这也满不错！学佛呀，不一定说是：生活我也不去奔波，一个劲的学！

这样地众生，也非常多，越学法门越有力量，毕竟你有肉体得生存。也就说是，在家和在庙，在工作岗位，心里有佛，真诚，释迦牟尼佛的弟子，这样的众生当上了。我想，西方这条路，一定走上了。

但是，有的说“带业往生”“念上弥陀佛，那佛真的来接引”，这样讲法，此意，树民得知，解意树上佛子得音。大多数都说“带业往生”，看一看“我错了，我有业怕什么，要死时，有人给我助念，我照样往生”。他错和不错，都没有忏悔的心，存的是到时候有人帮、有人助，没关系，一念阿弥陀佛，那就往生。

天下的众生，动脑、动心想上一想，你平时做的造业的一些罪过，你怎么能到西方这条路？平时有错不改，那就自高自大，佛呀是宽宏，你造业你这颗心不清净，再助念，西方接引佛接不到啊！

大多数众生，自己的错误不想改，口念弥陀佛，心里不在念弥陀佛。红尘缠心，千差千心，障碍挂心，学佛还在心！这叫什么呢？混在一起一无所有。

忙坏龙宫龙子孙，护持东海海水士；
勇敢跟随龙宫尊，各个献出真本事。