大方广佛华严经浅释---宣化上人

演程居士

**境界无边无有尽 于无量劫常开导

**种种自在化群生 华髻如是观于佛

**【境界无边无有尽】：佛的境界是没有边际，也没有穷尽，是尽虚空徧法界的。

**【于无量劫常开导】：在无量劫以前，佛常为众生说法，开导众生，教化众生。

**【种种自在化群生】：佛用种种自在神通的妙用，来教化群生，利益群生．

**【华髻如是观于佛】：这位华王髻光明天子，他观察佛的这种境界．

**众生心海念念殊 佛智宽广悉了知

**普为说法令欢喜 此妙光明之解脱

**【众生心海念念殊】：众生的心海，念念不同．前念灭后念生，后念灭前念生，念念迁流，犹如大海的波浪一般。

**【佛智宽广悉了知】：佛的智慧，是极广大又极精微。所有众生的若干种心，佛能悉知悉见。

**【普为说法令欢喜】：佛普徧为一切众生说法，令众生都得到大欢喜，而依教奉行，如法修学。

**【此妙光明之解脱】：这是众妙净光王子所得到的解脱门。

**众生无有圣安乐 沉迷恶道受诸苦

**如来示彼法性门 安乐思惟如是见

**【众生无有圣安乐】：众生所有的安乐，都是世间的安乐，虽然觉得是安乐，其实不是眞安乐。什么是眞安乐？就是圣人的安乐。不受诸苦，但受众乐，无忧无虑，无罣无碍。

**【沉迷恶道受诸苦】：众生沉迷于六道轮廻中，受种种的苦报。六道中有三善道和三恶道的分别。三善道就是①天道②人道③阿修罗道，修十善持五戒者，能生此善道。三恶道就是①畜生道、②饿鬼道③地狱道，行十恶不持戒者，能生此三道。生三善道的众生，苦多乐少。生三恶道的众生，根本没有乐，只受诸种的痛苦。

**【如来示彼法性门】：佛开示众生诸法不离自性的法门，令众生都得到圣人的安乐。

**【安乐思惟如是见】：这位安乐世间心天子，他思惟这种境界。

**如来希有大慈悲 为利众生入诸有

**说法劝善令成就 此目光天所了知

**【如来希有大慈悲】：佛的慈悲是世界上最伟大，最希有的。任何的慈悲，都不能比佛的慈悲再大。

**【为利众生入诸有】：佛的慈悲心是广大无边的。为利益众生，为教化众生，心甘情愿地入三界二十五有中，解除众生的痛苦，救护众生的痛苦。这就是佛的愿力。

**【说法劝善令成就】：佛为众生能离苦得乐，而演说种种的法门，又劝众生作种种善事，令众生都有成就，得到菩提觉果。

**【此目光天所了知】：这种境界，是树王眼光明天子他所明了的解脱门。

**世尊开阐法光明 分别世间诸业性

**善恶所行无失坏 净光见此生欢喜

**【世尊开阐法光明】：世尊就是佛。佛开扬阐明佛法的眞理，令世界大放光明，在佛光普照之下的众生，都得到无量的利益。

**【分别世间诸业性】:佛说法，为分别世间的善业和恶业，以及不善不恶的业。如种善业，将来会得到善果报。如种恶业，将来会得恶果报。

**【善恶所行无失坏】:种善因的善报，种恶因得恶报，这是不变的因果律，绝对不会有造善业而没有善报，造恶业而没有恶报。善恶都是不失不坏，丝毫不爽的。

**【净光见此生欢喜】:这位出现净光王子，他见到这种境界，非常高兴而生欢喜心。

**佛为一切福所依 譬如大地持宫室

**巧示离忧安隐道 不动能知此方便

演程居士

佛为一切福所依】：佛具足福慧，一切都圆满。佛是众生的良福田，所以是众生一切福报所依靠。

【譬如大地持宫室】：好像大地一样，能在大地上建筑一切房舍大厦。大地譬如福，佛的福乃为众生所依，又好像高楼大厦，依地而建筑。

【巧示离忧安隐道】：佛用权巧方便来说法，指示一切众生离开忧苦之道，而得到安隐之道。

【不动能知此方便】:这位普游不动光天子，他知道佛用这种方便法门来教化众生。

智火大明周法界 现形无数等众生

普为一切开眞实 星宿王天悟斯道

【智火大明周法界】:佛的智慧火大放光明，周徧法界。

【现形无数等众生】:佛又现百千万亿众生之身。随众生的种类而化身，来教化众生。

【普为一切开眞实】:普徧为世间一切众生，启开眞实的法门。

【星宿王天悟斯道】：这位星宿王自在天子，他明白这种道理。

佛如虚空无自性 为利众生现世间

相好庄严如影像 净觉天王如是见

【佛如虚空无自性】：佛是以虚空为体，以法界为体，以众生为体。你想要认识佛吗？那么，就先要认识虚空。如果认识虚空，就是认识了佛。你想要认识佛吗？那么，就先要认识法界，如果认识法界，就是认识了佛，你想要认识佛吗？那么，就先要认识一切众生。如果一切众生都认识了，也就是认识了佛。

因为佛无自性、无自体、无自相，以虚空为自性，以法界为自体，以众生为自相，所以说佛如虚空无自性。

【为利众生现世间】：佛为什么出现于世呢？因为佛有大悲心，欲利益众生，令众生得到好处，所以才出现世间。

佛住在常寂光净土，如如不动，了了常明，可以不管众生得度不得度。但是佛的大悲心太重，想利益众生，救众生出苦海，所以倒驾慈航，出现于世，来度应度的众生。

【相好庄严如影像】：佛虽然有三十二相八十种随形好，种种庄严，但是像影和像一样，没有眞实的本体。

【净觉天王如是见】：这位净觉月天子，他明白这种境界。

佛身毛孔普演音 法云覆世悉无余

听闻莫不生欢喜 如是解脱光天悟

【佛身毛孔普演音】：佛的身体，所有每根毛孔都能普徧演说妙音，为众生说法，令众生脱离三界，达到彼岸。

【法云覆世悉无余】：佛说法好像云一样，所有的众生都在法云覆护之下，得到法益和安乐。

【听闻莫不生欢喜】：听到佛的音声，看见佛的相貌，没有一个众生不生欢喜心。

【如是解脱光天悟】：像这样的解脱境界，是大威德光明天子所悟解的。

现在把欲界色界七众已经浅释完了，继续在讲八部四王众，他们所得的解脱门和他们所讚叹的颂言。

廻向偈

愿以此功德 庄严佛净土

上报四重恩 下济三涂苦

若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国

此经书全套由尹国富（普觉）请，全套二十四册总共历时三年，华严经浅释（24—1）由上海孙志华居士发心打字，智诚法师校对，有错误之处请大家体谅，并指点。让有缘众生共同分享。大家共同学习佛法，研究佛法，修行佛法。愿把此经廻向给各人父母、师长，以及法界一切众生，愿生者消灾免难，增福延寿，阖家平安，生活幸福，身体健康！社会和谐，大家都能了生脱死，百年以后能往生极乐，各人各姓堂中亡者老祖宗、历代宗亲、各人过去七世父母、冤亲债主齐超生，得见弥陀！

演程居士

南无华严海会佛菩萨