净空老法师：我到85岁才真正觉悟回头

郭迎金

净空老法师：我到85岁才真正觉悟回头


    生在我们这个末法时期，所有的法门好，不是不好，你不是这个法门的根机；也就是说，你修这个法门不能了生死，不能出三界。世尊在《大集经》里头给我们普遍授记了，只要是学佛的人都有分。授的什么记？菩提记。什么菩提记？

    只有净土法门带业往生你才能成就，除这个法门之外都不能成就。为什么？要断烦恼。那就是说断见思，你证阿罗汉果；断尘沙，你证三乘菩萨，别教三乘，就是十住、十行、十回向；破一品无明，证一分法身，就是起心动念断掉了，你才能证得别教初地、圆教初住，那叫成就。你试试看行不行。


    我们学了六十多年了，我二十六岁学佛，再过两年就满七十年了，学这么多年明白了、觉悟了。李老师劝我修净土，当时没有接受，不服，心里头羡慕大经大论，在他的会上学《法华》、学《楞严》、学《华严》。我到八十五岁才真正觉悟回头，为什么？不能了生死，没有把握往生，所以放下了，彻底放下了，一部经、一句名号。


    这一部经就是选的《无量寿经》的会集本，李老师给我的，是他自己的，写的批注就写在书上，眉注本。一部经、一部批注，黄念祖老居士的集注，一句阿弥陀佛，其它统统放下了。问我为什么？我去极乐世界要紧，别的都是假的。你们有能力我佩服你，我向你顶礼，真恭敬你。我自己没有能力，我自己很清楚，只有这个法门我会成就。我把所有经论统统放下了，《金刚经》上说的，「法尚应舍，何况非法」，这我直下承当，佛是对我说的，劝我放下。


   《无量寿经》过去讲过十遍，现在跟大家在一起学习念老的集注，这是第四遍，一遍比一遍精彩，一遍比一遍欢喜。最难得的是最近我们开的，跟同学们互相在一起学习。学习什么？如何把我们所学的落实在生活，我们现在就得受用，落实在工作、落实在处事待人接物，活学活用，符合经上所讲的三个真实，真实之际就是明心见性，真实智慧、真实利益，就是现前得受用。这个书世尊、祖师大德为我们介绍西方极乐世界点点滴滴，讲得明白，讲得清楚，讲得透彻。


    真搞明白了你会死心塌地，心再不会动摇了，这就是念佛三昧，这就是经题上的清净心出现了，平等心出现了，那个觉就是理一心不乱，就是大彻大悟、明心见性。明心见性必透过这三个层次，首先得清净心，清净心是阿罗汉、辟支佛所证得的，起小智慧；平等心是菩萨证得的，得大智慧；再向上提升就是理一心不乱，觉，觉就是明心见性，大彻大悟。你看经题上修行三个阶段，觉，往生到实报土；平等，往生在方便土；清净，往生同居土。我们把目标、方向找到了。

了凡治心

末法时期，邪师说法如恒河沙，最好的善知识就是印光大师，大师给我们留下了简单易行，与佛说无二的文钞，即【印光大师文钞】，虚云老和尚，弘一法师，宣化上人，净空法师的老师李炳南，等无数的高僧大德没有反对印光大师，都认为是大势至菩萨再来的。为什么我们后世人，不去学习，不按照大师说的去做，很多人包括一些法师按照自己对佛法的理解，牵强附会的解释，可悲！可叹！哀哉！我只是一个初入佛门的普通人，我担心误入歧途，我只是相信印光大师说的话。

了凡治心

有些法师也极力说印光大师是最好的善知识，可自己的有些做法却与印光大师的不一致，我这个初入佛门的人真是无语。

悟佛知见

老法师坚持汇集本到底，是不准备回头了。
汇集本遭到广泛批评，老法师就是听不进去。真是怪事。
南无阿弥陀佛

威灵仙

悟佛知见 发表于 2016-2-19 18:34
老法师坚持汇集本到底，是不准备回头了。
汇集本遭到广泛批评，老法师就是听不进去。真是怪事。
南无阿弥 ...

这算哪门子怪事！
密宗也广泛遭批评，净土也广泛遭批评，大乘也广泛遭批评，佛教也广泛遭批评，
听不进去的不大有人在！

悟佛知见

威灵仙 发表于 2016-2-19 20:56
这算哪门子怪事！
密宗也广泛遭批评，净土也广泛遭批评，大乘也广泛遭批评，佛教也广泛遭批评，
听不进 ...

你也改佛经汇集，他也改佛经汇集，最后岂不没有原文佛经了？
串改佛经不可取。

威灵仙

悟佛知见 发表于 2016-2-19 21:17
你也改佛经汇集，他也改佛经汇集，最后岂不没有原文佛经了？
串改佛经不可取。

汉译佛经配称“原文”吗？只有梵文与巴利文的才算好呗？
老演可别跟着那些反净空或反汇集的瞎起哄！
他们都故意把汇集本的负面效应夸大，彷彿汇集流行就世界末日似的。
用意无非在借事责人，而非纯粹就事论事。
汇集佛经，只有好不好的问题，没有可不可的问题。
只要没有乱法毁佛的意图，动机上都是值得随喜的。
不过，净空法师作为一名汇集本宣扬者，面对夏氏本被公认不好的地方，多少年来都视若无睹，这个态度确实是让大家感到失望的。

悟佛知见

威灵仙 发表于 2016-2-20 01:48
汉译佛经配称“原文”吗？只有梵文与巴利文的才算好呗？
老演可别跟着那些反净空或反汇集的瞎起哄！
他 ...

如果放弃汇集本，即使讲法有些跑题太远也就没了别人攻击的口实，就是不喜欢这种讲法风格，也无可奈何。天天让别人放下，自在。可就是放不下汇集本。
再有老法师不知在谁门下剃度的，不住庙。始终不造庙子，在居士林赞转腾挪。造个庙子住下来，看他还有啥说的。明白人做糊涂事。
南无阿弥陀佛