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万佛城僧众快诵楞严咒 - 专辑 - 优酷视频

                               
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  16分02秒万佛城僧众念楞严咒
  

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万佛城僧众快诵楞严咒-新闻视频-搜狐视频

                               
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• 2010年7月12日 - 11分03秒
• 万佛城僧众快诵楞严咒
  

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万佛城僧众 快诵楞严咒 精美版—在线播放—优酷网,视频高清在线观看

                               
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• 2009年7月16日 - 11分02
  

优酷 - v.youku.com/v... - 2009-7-16 - 快照 - 万佛城僧众 快诵楞严咒 精美版—在线播放—优酷网,视频高清在线观看" sogou_preview_link="http://v.youku.com/v_show/id_XMTA1ODYzMzA4.html" url="/webpreview?ie=utf8&preview=1&url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMTA1ODYzMzA4.html&did=2e112618f742caea-9f2b1aa7a87bc28a-493143d3791dedc0538d26f58f167c62&k=76f306d1c69f3c43ebb9692ac27fb35f&encodedQuery=%E4%B8%87%E4%BD%9B%E5%9F%8E%E5%83%A7%E4%BC%97%E5%BF%AB%E8%AF%B5%E6%A5%9E%E4%B8%A5%E5%92%92&query=%E4%B8%87%E4%BD%9B%E5%9F%8E%E5%83%A7%E4%BC%97%E5%BF%AB%E8%AF%B5%E6%A5%9E%E4%B8%A5%E5%92%92&&hdq=sogou-clse-7221e5c8ec6b08ef_0099&duppid=1&lxea=2-2-2-7.5.0.5550-3-CN3201-5-1-1&title=%E4%B8%87%E4%BD%9B%E5%9F%8E%E5%83%A7%E4%BC%97%20%E5%BF%AB%E8%AF%B5%E6%A5%9E%E4%B8%A5%E5%92%92%20%E7%B2%BE%E7%BE%8E%E7%89%88%E2%80%94%E5%9C%A8%E7%BA%BF%E6%92%AD%E6%94%BE%E2%80%94%E4%BC%98%E9%85%B7%E7%BD%91%2C%E8%A7%86%E9%A2%91%E9%AB%98%E6%B8%85%E5%9C%A8%E7%BA%BF%E8%A7%82%E7%9C%8B&st=0" style="color: rgb(102, 102, 102); cursor: pointer; outline: 0px;">预览




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万佛城僧众快诵楞严咒 精美版_土豆_高清视频在线观看
土豆网 - www.tudou.com/playl... - 2015-4-21 - 快照 - 万佛城僧众快诵楞严咒 精美版_土豆_高清视频在线观看" sogou_preview_link="http://www.tudou.com/playlist/p/l13234498i68449139.html" url="/webpreview?ie=utf8&preview=1&url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fplaylist%2Fp%2Fl13234498i68449139.html&did=66ccb67a175cef15-2cc9c959a710cba7-aa19a766b986cd8ec266118b153204f5&k=1c87289d0f7c9207e846429ff441f169&encodedQuery=%E4%B8%87%E4%BD%9B%E5%9F%8E%E5%83%A7%E4%BC%97%E5%BF%AB%E8%AF%B5%E6%A5%9E%E4%B8%A5%E5%92%92&query=%E4%B8%87%E4%BD%9B%E5%9F%8E%E5%83%A7%E4%BC%97%E5%BF%AB%E8%AF%B5%E6%A5%9E%E4%B8%A5%E5%92%92&&hdq=sogou-clse-7221e5c8ec6b08ef_0099&duppid=1&lxea=2-2-2-7.5.0.5550-3-CN3201-5-1-1&title=%E4%B8%87%E4%BD%9B%E5%9F%8E%E5%83%A7%E4%BC%97%E5%BF%AB%E8%AF%B5%E6%A5%9E%E4%B8%A5%E5%92%92%20%E7%B2%BE%E7%BE%8E%E7%89%88_%E5%9C%9F%E8%B1%86_%E9%AB%98%E6%B8%85%E8%A7%86%E9%A2%91%E5%9C%A8%E7%BA%BF%E8%A7%82%E7%9C%8B&st=0" style="color: rgb(102, 102, 102); cursor: pointer; outline: 0px;">预览


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【法音梵唱】万佛城僧众 快诵楞严咒(精美1个月前

• 2个月前【法音梵唱】万佛城僧众 快诵楞严咒(精美版)

  
  

宁静无扰

不能说的秘密 发表于 2015-6-5 12:32
怎么感觉他的话说一半留一半呢？看不透，回答个问题也听不懂他的解释，智慧太低了我

嘿嘿！这位大仙受的教育和咱们可大不同！不理解是正常的~~
总的来说是有学问！爱帅酷！

親尘

佛学弟子 发表于 2015-6-5 11:13
親尘，你近几年一直处于 空见 之中，一直没有脱离。

是不取四相，而不是说四相都空、都没有。如果没人 ...

感谢共修的关注！
你问的很有道理。您是精进者，
我替您举得例子：‘悟空’者到饭店吃饭后，欲离开，服务员客气地说：“先生，请您买单！”。‘悟空’者回答说：“无我”（要赖账？）。经理走上前大声说：“饭都吃进狗肚子里啦？”
1. 见空是究竟义。
2. 心不取相，则为不着相。
3. 菩提是空。空是放下（此‘空’当动词用）。
4. 佛言：若能观见凡夫法空至佛法空，是名正见。（此‘空’当形容词用，并非没有法）《大集经》27卷。
‘空’有3种含义：做动词，例如：空其所有、不空过（落下）。当名词，例如：时空、空间。用作形容词，例如：大脑一片空白。
     可以按其所义悟道。
我们生活在历史中！！！故而妄。
阿弥陀佛！
合十

親尘

莲花开了吗 发表于 2015-6-5 11:20
我也想问一句：我饿了，眼前是碗米饭，按理，这碗米饭也是空，可我若吃下就不饿了，难道我是空，我饿也是 ...

回复见64楼。共同探讨。合十

佛学弟子

親尘 发表于 2015-6-6 10:28
感谢共修的关注！
你问的很有道理。您是精进者，
我替您举得例子：‘悟空’者到饭店吃饭后，欲离开，服 ...

          若你知道你有、你存在，我也知道我有、我存在，则知道大家都有，根本不空。不要被自己纯粹的理论迷惑住了。我有时候也会这样。

欲海孤舟

莲花开了吗 发表于 2015-6-5 11:20
我也想问一句：我饿了，眼前是碗米饭，按理，这碗米饭也是空，可我若吃下就不饿了，难道我是空，我饿也是 ...

师兄的问题很有意思，末学来试着解答一下
师兄其实把空和无的含义混淆了，在佛法中空和无从来都不是一个含义
比如末学兜里一分钱也没有，那么我会说：我无钱。这是无的含义
比如一片树林，其中没有一棵树可以被称为林，但如果把树全部砍掉，则无林存在，所以林是一个由树集合而来的名相，从微观的角度分析，离开树，没有林可以得到，所以说：林即是空
树也是如此，从微观分析，没有一个确定的树可以得到，除去树叶，树枝，树干，树根等，无树可得，但从世间法的角度看，这个因缘和合的聚合体，就名树
而树这个名相，不会永恒存在，在种子没有发芽前，无树存在，随时间流逝，树必定会死，风化，成炭，燃烧，灰飞烟灭
而在这个过程中，种子是因，由小种聚合地水火风光等众缘，逐渐长大，从微观的角度看，从内到外，一直没有停止过变化，这就是无常变化
人也是如此，比如吃下一个苹果，从世间法的角度看，从吃下苹果的一刻起，苹果就成为了我的一部分，苹果就是我，从出世间法的角度看，无有苹果这个名相可以得到，在我吃下苹果的那一刻，苹果这个名相就已经消失，也没有一个固定的我可以得到，如上面说的树一样，人是由地水火风和合而来，离开四大，无我可得，随时间流逝，终究必定成空
师兄说的饿需要吃饭，这个饿，是苦的表现，依四大和合而来的身体存在，上面已经证知，因缘和合而来的我，将来必定成空，而依身体而有的苦，饿的感觉，随身体的消失，也必定成空
饭是由米粒组成，除开米粒无饭可得，被吃下去之后，名相消失，必定成空
读经的过程是因缘和合，必定成空，但慧是出世间法的因
因慧能断除烦恼，烦恼断尽佛性显现
如同钻木取火，火出木燃，灰飞烟灭，了无所得
慧断烦恼亦是如此，烦恼为木，慧为火，慧炎燃烦恼，烦恼尽，慧自灭，了无所得

王玉敏

悠悠龙儿 发表于 2015-6-1 20:13
末学也没皈依，但是持戒的，感觉有护法神也，不可言喻的感觉。有过好几次经历，明显有帮助的，不过今天有 ...

阿弥陀佛师兄好，我第一次诵地藏经也是有和你一样的感觉，但坚持到第三天就能一次诵完了，没有关系的，如果感觉实在不适就洗洗脸，精神精神继续诵读，就当是佛菩萨对我们的一种考试，一定要考好哦！南无阿弥陀佛

王玉敏

悠悠龙儿 发表于 2015-6-1 20:13
末学也没皈依，但是持戒的，感觉有护法神也，不可言喻的感觉。有过好几次经历，明显有帮助的，不过今天有 ...

阿弥陀佛师兄好，我第一次诵地藏经也是有和你一样的感觉，但坚持到第三天就能一次诵完了，没有关系的，如果感觉实在不适就洗洗脸，精神精神继续诵读，就当是佛菩萨对我们的一种考试，一定要考好哦！南无阿弥陀佛

欲海孤舟

親尘 发表于 2015-6-6 10:28
感谢共修的关注！
你问的很有道理。您是精进者，
我替您举得例子：‘悟空’者到饭店吃饭后，欲离开，服 ...

“夫正见者，见无分别，平等无二。云何名为平等见耶？若作是念：‘凡夫法下，学法为上。’如是名为非平等见。‘凡夫法漏，学法无漏。凡夫法食，缘觉无食。凡夫法垢，菩萨法净。凡夫有为，佛是无为。’如是见者非平等见。若能观察凡夫之法乃至佛法无有差别，乃名平等。若能观见凡夫法空至佛法空，是名正见。观凡夫法从因缘生，辟支佛法亦从缘生，乃名正见。若观凡夫法寂静、菩萨法寂静，是名正见。若观凡夫法不具足，乃至佛法亦不具足，是名正见。若观我与无我无有差别，无差别见，乃名正见。若如是见，则不见于上中下法，于一切法亦无觉观，是名正见。正见者名无所见，无所见者即是正见。若如是见，是人乃至不见一法、一法相貌、一法光明。善男子，若如是见，是名佛法之正见也。”
这是《大集经》原文
“若能观察，凡夫之法，乃至佛法，无有差别，乃名平等。若能观见，凡夫法空，至佛法空，是名正见。”这段经文是在解释平等的含义，后一段是在延续解释前一段，不能与前一段分开来引用，分开引用有谤法的嫌疑
接着后面全是类似的表述，师兄单独引用此段经文，就象单独引用此段一样“若观凡夫法不具足，乃至佛法亦不具足，是名正见。”
这段经文与法以及空的解释没有任何关系，一直在阐述平等的含义，在讲述：若能观察，凡夫之法，乃至佛法，无有差别，乃名平等。
如果一定要解释，也只能这样解释：我们观察凡夫法时，若认为凡夫法是断灭相，那么佛法即是断灭相，为何如此？因凡夫法起于佛法，凡夫法与佛法本无差别，故应观凡夫法与佛法平等无差别
末学引用的这段“若观凡夫法不具足，乃至佛法亦不具足，是名正见。”应该这样理解：我们观察凡夫法时，若认为凡夫法残破不全，那么佛法即是残缺不全，以凡夫法与佛法平等故，是名正见
若言“法空”则为断灭见，佛讲法不说断灭见，若言断灭则是谤佛谤法。应言“诸法空相”，以法无自性故，言诸法空相。
为何如此说？以色法为例，为何言色法无自性？白色是色法性，红色是色法性，蓝色是色法性，长是色法性，圆是色法性，菱形是色法性……以色法有无量种性，故言色法无自性，应观色法空相
世间法皆是因缘和合而来，此空法，非无非有，以苹果为例，苹果就摆在这里，不能言无，故言非无。而苹果又是因缘和合而来，故言非有
众生皆有佛性，因业而有差别
而业则是，非无非有，以观非无非有，离于两边，不取分别

莲花开了吗

欲海孤舟 发表于 2015-6-6 12:43
师兄的问题很有意思，末学来试着解答一下
师兄其实把空和无的含义混淆了，在佛法中空和无从来都不是一个 ...

多谢师兄费心解释！敲了这么多字辛苦啦！
意思是不是：一切其实是空（时间长短不同而已），所以不必执着（执着也没用）。

莲花开了吗

王玉敏 发表于 2015-6-6 13:36
阿弥陀佛师兄好，我第一次诵地藏经也是有和你一样的感觉，但坚持到第三天就能一次诵完了，没有关系的，如 ...

我不是第一次读，第一次读反而比现在状况好些。现在开始懒啦！

悠悠龙儿

莲花开了吗 发表于 2015-6-6 16:12
我不是第一次读，第一次读反而比现在状况好些。现在开始懒啦！

哈哈，师兄好，末学说的懒是指懒得写出感应了。

欲海孤舟

莲花开了吗 发表于 2015-6-6 16:11
多谢师兄费心解释！敲了这么多字辛苦啦！
意思是不是：一切其实是空（时间长短不同而已），所以 ...

师兄已经理解了无常变化的含义，但还没有领悟什么是空
缘起性空，世间万物皆是因缘和合而来，任何事物，包括人在内，在明悟空法之人的眼中，当下即是空相
戒，定，慧，是佛法的三学
通过戒来约束人的行为，从而使散乱的心归于正法，通过忏悔以及持戒，灭除前世以及今生造作下的恶因，在今生因缘和合出来的业障
这些业障不但能给人带来痛苦，疾病，灾难等等苦厄，还会障碍人的定力以及智慧
通过忏悔，持戒，吃素，布施（能增长白业，为修行之路积累资粮，如同出远门，有足够的钱财和粮食，路途上不会很辛苦）放生，供养佛法僧三宝等
修行以上这些善法的目的，一是消除修行中的障碍，二是积累资粮，为后面的修行铺平道路，加快修行者的修行速度
障碍消除了，资粮齐备了，这时修行者要准备另外一件非常重要的工具：定力（通过摄心，使心念更加集中专注）
为什么要修行定力？也就是禅修（念佛，持咒等都属于禅修）
因为修行者要观察生命的真相，也就是要证知智慧
在前帖中末学和师兄讨论的是理论，知道理论不等于证悟，想证悟，必需在禅定中，观察生命的本质，用智慧证知诸法空相
比如在禅修中，观察我们的身体，是有四大和合而来，观地中是否有我，观水中是否有我，观火中是否有我，观风中是否有我，观完四大，观六根，六尘，六识，十八界，五蕴，四蒂，十二因缘法等
观一一处所悉皆没有可以称为我的实体存在，从而证悟无我（这就是小乘的修法）
目的是灭有，证空，断生死流，出离苦海，入有余涅槃，离苦得乐
而大乘菩萨道，则是明悟人生是苦的真谛后，证知一切众生皆苦，从而发起大慈大悲心，愿为众生做无边苦海上的般若舟，度众生出离苦海

悟佛知见

欲海孤舟 发表于 2015-6-6 12:43
师兄的问题很有意思，末学来试着解答一下
师兄其实把空和无的含义混淆了，在佛法中空和无从来都不是一个 ...

悟佛知见

欲海孤舟 发表于 2015-6-6 17:22
师兄已经理解了无常变化的含义，但还没有领悟什么是空
缘起性空，世间万物皆是因缘和合而来，任何事物， ...

莲花开了吗

欲海孤舟 发表于 2015-6-6 17:22
师兄已经理解了无常变化的含义，但还没有领悟什么是空
缘起性空，世间万物皆是因缘和合而来，任何事物， ...

多谢师兄！

莲花开了吗

悠悠龙儿 发表于 2015-6-6 16:32
哈哈，师兄好，末学说的懒是指懒得写出感应了。

师兄，我正好相反！

欲海孤舟

悟佛知见 发表于 2015-6-6 20:29

阿弥陀佛，愿师兄吉祥如意

不能说的秘密

宁静无扰 发表于 2015-6-5 23:12
嘿嘿！这位大仙受的教育和咱们可大不同！不理解是正常的~~
总的来说是有学问！爱帅酷！

还是感激大仙师兄的，智商挺好的，他旁敲侧击的方式也是为了别人好，受教了，南无阿弥陀佛
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