受持读诵《金刚经》心得

雨戈

              “ 一切有为法， 如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

       《金刚金》是一部指导行者如何成佛的法典和经典著作，历史上多位高僧大德翻译此经   。其中鸠摩罗什、义净、玄装翻译的《金刚经》传播最广。它阐述了佛学最核心的价值观，其历史 地位和永恒价值让世人恭敬顶礼、五体投地。

          佛学历经几千年有着卷帙浩繁的文化积淀，特别是对东方文明影响其深、信奉之广着实叹为观止。近来受持读诵《金刚经》有一点点浅显心得，以供闻思所用。

       《金刚经》是部佛学圣典，也是一部高深的哲学和心理学经典巨作。理解了《金刚经》包括西方生命哲学体系中的唯心与唯物、存在主义、现象学和解构主义哲学等皆可触类旁通。佛学旨在解决 人的终极观，也就是“生从何处来，死向何处去”生死终极观。人身处人道的境界，可谓五浊恶世，每个生灵都面对生老病死的各种痛苦。佛陀为度化一切众生，发无上殊胜菩提之心，给人类提供了一条通往极乐世界的路径，而《金刚经》正是引导行者通过调伏自心如何获得正等正觉的指针。

    释迦牟尼佛宣讲《金刚经》教诲两种修行境界，一是世俗菩提心、二是胜义菩提心。 世俗谛认可有“相”，即有佛、有法、有经、有众生，志在发愿救赎众生于轮回的苦海，令其获得佛果的安乐。胜义谛则是无“相”，即无佛、无法、无众生，“诸心皆为非心”即心的本性中没有心。灭度与被灭度都非实有，二者都不存在，如镜中的影像，是相而非相。世俗菩提心和胜义菩提心的关系，是解读认识《金刚经》要义的难点，胜义中无实，世俗中无虚，看似相违又相通。不用心体味或不具备点悟性很容易觉得两者是对立和矛盾的，其实世俗菩提心是息灭痛苦的妙法甘露，是安心之法。但这一境界不是真正的佛法，只是世俗中的假象，是佛陀用于度化众生的方便。正如渡河离不开船筏，但到了对岸船筏就没有了用处。因此《金刚经》的要义是利用世俗菩提心将心安住后，就要远离或抛弃对“相”的执著，继而提升到胜义菩提心境界，以达空性。佛陀所言：“诸心皆为非心，是名为心。说法者，无法可说，是名说法。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三提（正等正觉）。”直至善法也没有，是名善法。

   世俗凡夫磕几个头，烧几株香，念几句阿弥陀佛就想得到升官发财的福报，实则是对佛学的戏论。甚至歪曲偏离佛心、佛境太远，或者说与佛没有任何的关系。另有凡夫没有读过任何佛法经典，只从邪说中听到一点戏论或本就没有善根和佛性的人，便枉称佛学是迷信，这都是一种愚障。修行成佛是一项非常艰难的过程，它需要大智慧来去除人性的贪婪、执著，远离色、声、香、味、触、法。心不取相，一切皆离，一念取相终不能成佛。达摩祖师面壁九年才得悟大道成佛，密宗的苦修之法更是一般凡夫难以坚守的心智。经过苦心虔诚训练，一旦真正的开悟，那便是霹雳一声震天响，无明顿破性光显，乃是自性的自然自动现前。那是一种真正的大智慧境界，《金刚经》就是提供给行者修行的宝典，他深不可测，似见似明，让智者去修行体会渐悟的法门，当你越走进去越觉得深妙而顶礼膜拜。这也正是为什么历代许多智者、高僧、大学问家一生敬仰修持佛学的原因。

  无论是做一名虔诚的佛教徒，还是想借助佛学在喧嚣的尘世间觅得一份灵魂的宁静，受持念诵《金刚经》都会饶益提升自身生命智慧的福祉。佛陀说：“若有善男子，善女人，能于此经受持读诵，则为如来佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”唐朝大颠禅师一生曾抄写《金刚经》1500遍，《法华经》30遍，当代弘法寺方丈本焕大法师当年刺指舌之血书写《楞严经》十卷、《地藏经》、《金刚经》、《普贤行愿品》、《文殊师利法王子经》等共20卷，于2012年4月圆寂，世寿106岁，可谓功德无量。为什么书写、受持、读诵、为人解说《金刚经》会有如此之功德？这是因为《金刚经》诠释的是般若空性，它是诸法的基础，持诵《金刚经》的人，与佛身无别。如果能观想其中涵意，内心努力体会法义，对无我的真谛心生定解，功德是不可思议的。哪怕仅仅诵读四句偈“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如观”。其功德，同样非常殊胜。

   诵读不求甚解，不闻思经义，只停留在口头上一切皆空，什么都不执著。诚如六祖慧能大师所言：“终日说空，心中不修此行，恰似凡人自称国王，终不可得”。爱因斯坦曾说：“有些人认为宗教不合乎科学的道理，而我是一个研究科学的人，我深切的知道；今天的科学，只能证明某种物质存在，而不能证明某种物质的不存在”。凡人的经验与智慧有着一道难以逾越的局限，那些不可知又冥冥存在的东西，是需要大智慧闻思和感悟的。敬畏般若、信受奉行、明心见性、会开启一扇灵光之门。佛法一定会饶益众生、离苦得乐、早证菩提。



                                            

   

   

   

   

无量诸天

随喜功德，阿弥陀佛！