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电子版《乾隆 大藏经》：第 0273部～妙法决定业障经一卷 大乘五大部外重译经·第0273部 妙法决定业障经一卷 说妙法决定业障经 唐. 至相寺. 沙门. 释智严 .译 如是我闻。一时.佛在法界藏殿诸佛所会无边道场。与大比丘众菩萨摩诃萨俱。时此道场有一夫人,名曰‘功德庄严开敷花’，合掌向佛退坐一面。 尔时，夫人白佛言：若有初修行菩萨，何等之人 .非善知识.不应共住? 佛告夫人：若三界中，梵释四王、沙门、婆罗门，皆与修行菩萨为善知识。惟除声闻非善知识。恐声闻退修行菩萨大乘道行。何以故？声闻 .缘觉.为己利故，劝引初修行菩萨回入小乘。是以声闻乘人.非善知识.夫人当知。初修行菩萨 .不应与声闻比丘.同居房舍.不同坐床.不同行路。若初修行菩萨智慧弥广 .无二分别.悟大乘法.而为方便.劝引声闻令入大乘.方许同住。若声闻比丘福智狭劣 .则修行菩萨.不应为说.甚深大乘.恐其诽谤。复次修行菩萨 .不应数览.小乘经论。何以故？为障佛道故。夫人当知，修行菩萨，宁舍身命，不弃菩提 .而入声闻求罗汉道。菩萨劝请一切众生已。尔时若舍菩提之心。别起异道入于声闻罗汉道果。因恼乱故，菩萨而退菩提,二人俱堕无间地狱。佛告夫人：修行菩萨宁犯‘杀’等五种大罪。不学须陀洹果，不退菩提修行。菩萨宁于一劫，百劫乃至千劫受地狱苦，不学斯陀含果，不退菩提修行。菩萨宁堕畜生，不学阿那含果，不退菩提修行。菩萨宁杀害众生堕于地狱，不修阿罗汉果，不退菩提。罗汉独证私入涅槃，譬如小贼密入他舍。修行菩萨菩提心故，摄诸众生。宁同火坑，不住声闻寂灭涅槃，不退菩提。以是义故为摄众生令入佛道故。如是修行菩萨。一切世间天人、阿修罗之所尊重。堪任供养，超越声闻。则邪魔眷属无能娆恼。 尔时夫人白佛言：何者邪魔眷属？佛告夫人：敷演大乘经典之处，若有众生，闻说大乘，心不乐闻，调弄诽谤。当知则是邪魔眷属，诽谤大乘经典心故，死堕阿鼻受苦无量，复生 饿鬼，食火屎尿。无量劫中受苦毕已，后生人中盲聋喑哑病癞不具。此等众生命终之后经无量生，方得值遇如来亲承供养，于诸佛所还复得闻大乘经典，纯一无杂。尔时如来于诸毛孔普出言音，一一毛孔出无量亿百千法光，复生无量法音偈赞。时此会中，若有声闻，则闻声闻乘法，若有缘觉乘人，则闻缘觉乘法，若有大乘行人，则闻大乘妙法。鸟狩之类，各随其音而闻 佛法。于此会中所有众生，过去未曾耳闻佛法，皆见如来默然不语。其余众生过去曾谤大乘经故，虽于多劫堕在地狱、饿鬼受苦，由谤法时大乘入耳，是故佛所亲闻大乘，心生欢喜。而发无上菩提之心，究竟成就阿耨多罗三藐三菩提。 尔时夫人白佛言：所说‘大乘’，何故名为‘大乘’，何故说为大乘？ 佛言：夫人，善哉、善哉，夫人深乐大乘，以是义故，善思念之，当为汝说大乘名号，所谓一者.令人深乐，是名大乘。二者.不动，是名大乘。三者.无过，是名大乘。四者.无量，是名大乘。五者.如四大海，是名大乘。六者.金翅及紧那罗、摩睺罗伽，杂类所敬，是名大乘。七者.乾闼婆所赞，是名大乘。八者.诸天恭敬，是名大乘。九者.梵天归依，是名大乘。十者.天帝所敬，是名大乘。十一者.四王所摄，是名大乘。十二者.龙王供养，是名大乘。十三者.菩萨奉持，是名大乘。十四者.成就佛性，是名大乘。十五者.贤圣归依，是名大乘。十六者.一切普堪所受，是名大乘。十七者.如药树王，是名大乘。十八者.断诸烦恼，是名大乘。十九者.能转法轮，是名大乘。二十者.无言、无说，是名大乘。二十一者.如虚空相，是名大乘。二十二者.三宝种性无断，是名大乘。二十三者.钝根众生不信，是名大乘。二十四者.超过一切，是名大乘。 尔时佛说大乘威力名号之时，此三千大千世界六种震动，百千乐器不鼓自鸣，则于空中诸天雨花，无量百千天子，皆发无上菩提之心，无量百千声闻皆发阿耨多罗三藐三菩提心。复有初戒菩萨未悟法者，皆已悟解。尔时阿难白佛言：世尊，此法何名？如何奉持？佛言：是经名为大乘巨拏胜，斯受持。又名‘说妙法决定业障’，受持。如来说此经已，阿难及功德庄严开敷花夫人，及诸天龙八部，皆大欢喜持受奉行。 l 【至相寺】： 位于陕西长安终南山。系隋初靓渊创建。嗣后有智正仰慕靓渊之风，来住此寺二十八年。隋代大业七年（ 611）四月靓渊入寂，弟子法琳于其散骸之地，建立舍利塔一座。其后有智俨住于本寺，从法琳、智正学华严，为我国华严宗第二祖，世号至相大师。至相之名遂因智俨而著名。本寺与三阶教信行之百塔寺相邻，北岩之前有信行之碑及信行弟子裴玄证之碑。［续高僧传卷十四、卷十六、卷二十七、金石续编卷三、华严经传记卷三、三阶教之研究］l 【智严】：于阗国人。俗姓郁特。初名乐。幼随于阗国王之质子来华，夙受荣禄，隶属鸿胪寺。资性淳质贞信，因受唐皇室厚恩，欲出家以酬之，故于唐中宗神龙二年（ 706）五月，奏请舍宅为寺，十一月出家。翌年，入终南山至相寺，虚心静虑，宴坐经行，常在石鳖谷修头陀行。开元四年（716），善无畏来唐，师与‘一行’共就善无畏受法，并学梵语。开元九年，奉敕.于石鳖谷.阿练若.及奉恩寺翻译经论，译有《说妙法决定业障经》、《出生无边门陀罗尼经》、《师子素驮娑王断肉经》、《大乘修行菩萨行门诸经要集》等，计四部，六卷。另译有‘尊胜陀罗尼咒’、‘法华经药王菩萨咒’等七首。寂年、世寿均不详。［续古今译经图纪、开元释教录卷九、大日经义释序、贞元新定释教目录卷十四高僧传卷二］
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发表于 2015-5-23 09:12
本来想换成金刚的像，又怕吓着别人，算了吧，温柔点。
楼主