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楼主: 烈火实验室

[佛法知识] 【汉传佛教的「另类性」】

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发表于 2015-5-10 14:08 | 显示全部楼层
这个帖子给师兄提一个意见:

师兄说:“玄奘大师求学而带回的内容,相对于当时的佛教唯识理论,是比较全面的,但相对于当时印度佛教的整体理论,则过于偏重于一个非长期主流的一宗一派,虽然其带回的经论原典也有其他宗派内容,但基本没有翻译,在后来的会昌法难中,也全部散佚。”
但玄奘大师的一个重要贡献是忠实翻译了《大般若经》,鞠躬尽瘁。
这本来不是唯识宗最尊崇的经典。但玄奘大师作为重点翻译,没有采取鸠摩罗什大师的略译方法。这对于人们全面认识佛教意义很大。玄奘大师对经教也很忠实。
玄奘大师对般若经花费的心血,也反应出唯识宗并非最终承许有,只是方便安立有。
发表于 2016-10-3 11:15 | 显示全部楼层

自称佛菩萨化身 不是骗子就是天魔        至于宗教徒,不论是什么层次,只要信之虔诚、行之得法,都会有或多或少的感应和通灵的经验发生,从佛教的立场而言,从来也不否定,可是并不重视。如果有人有了少许的神秘感应,就以为是得了神通或以为是佛菩萨的显圣,那是不正确的。

        佛与菩萨有应而无相、无相而有力,那就是随机应化的感应作用。但是他们不会采取一定的模式和特定的人作为他们的使者和代表,神应无方,感而遂通,怎么可能有特定的人作为佛菩萨的代表?虽然有佛菩萨的力量通过不同的人及物而表现,此人此物亦不可自视为佛菩萨的自身。

        假如有人,不论僧俗,不论佛教徒或外道徒众,自称是佛菩萨的化身,他若不是想以大妄语来搏取利养、恭敬、妄自尊大的名位,就是鬼神、外魔附身、显异惑众。他们虽然也有若干百分比的灵验,但于信仰者的祸福无补,所以正信的佛教徒不该表现这种身分,也不得信赖表现这种现象的人。

        从佛教的史传所见,只有释迦世尊是佛,尚没有第二人自称是佛的例子。如果自称是佛,不论是佛的什么身,都是大妄语,要不便是鬼神附身的现象。

       表面看,他们是行道救人,事实上是惑乱人心,鼓励社会大众不从事实际的努力,只求幸致的福佑。至于菩萨也是一样,历史上的菩萨,在佛的时候,只有弥勒菩萨,说他是在五十六亿万万年之后,在此世界第二位成佛。其他如观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨等并非历史人物,而是由佛介绍而知的大菩萨。

        另外如马鸣大士、龙树菩萨、无著菩萨、世亲菩萨等印度的大乘论师,也是后人依据他们的大乘言行,尊敬他们为菩萨。又如中国的天台智者大师,被后人称为东土小释迦,但他自称尚是信位的凡夫;永明延寿禅师,被称是阿弥陀佛化身,那也不是他个人的自述;九华山的地藏,是新罗的王子出家,法名为地藏,后人认为他是地藏菩萨的化身,亦非他自称是地藏菩萨。所以,正信的三宝弟子,应该看所有的众生都是未来的佛菩萨,也都是佛菩萨的化现,但他们是凡夫的身份。

        如果这些自称是佛菩萨化现的人,能说出你的过去,指示你的未来,甚至于知道你和你的关系人的历史背景,并预言你们未来的发展,也不应为其所惑。鬼神都有这种力量,如果你自己以持咒、修定的努力,也会达到这种目的,但那也不是神通,而是咒力、鬼神的感应,或是差遣鬼神所得的结果,最多是定力的现象。

        因此,这种人谈未来未必正确,说过去也不会比你自己知道的更为清楚,对过去世那就更渺茫了,准确性到什么程度,连他们自己也不知道。

        因为凡事不能违背因果,一定要发生的事,鬼神帮不了忙,预知于事无补,只有善恶勤惰的因缘可以改变;若非大善大恶,不能改变定业、定果,只要尽心尽力,为善去恶,行佛所行,言佛所言,学菩萨所学,未来的命运就操之在己。
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发表于 2016-10-3 11:15 | 显示全部楼层
壶说八道篇之一
         这段时间由于索某吉还是索达某的会集、篡改汉传天台宗立宗之本的《妙法莲华经》闹得沸沸扬扬,有汉传的义辩也有索粉的歪理……
       没信仰的朋友和我说:“叶,你这么折腾,碍你淡疼?”还有那执理废事的所谓佛教徒说:“永念,你分别了啊……”还有索粉们和我说:“这是出家法师的问题,你一个在家人就别参和了,你一业障凡夫,怎能懂得‘文殊菩萨’化身的索大师(佛)的密意,小心堕地狱啊……”云云
       再此鄙人向第一类人说“哪怕我不是佛教徒,也不是一名佛学者,但只要是一位有良知,有道德,有爱国主义情操的中国公民都会跳起来,因为这是在破坏中国汉地的古老文化,中国汉地的文化最起码是属于中国汉族人民的!不知道您是否汉人,但,我肯定是!……”
        回答第二类人“若以护持如来正法都能说成分别、妄想的话,那佛陀为何会说出就是九十六外道?为何还会宣说出十二部经典?历代祖师大德为何皆作大狮子吼而破邪显正?……明知破如来正法而不言再而沉默者,应该可以为之见闻随喜不?还是就是佛说的狮子身上虫不?鄙人才疏学浅的,还请大德赐教噢……”
        回答第三类人“印祖云执理而废事,非愚则狂也……若连所执之理尚不正,那就是更愚更狂不?……为君子者尚懂尊重古德,况佛子乎?怎能狂至篡改、会集千余年历代祖师大德公认之经典?是说汉传的历代祖师大德不如及您这位‘索菩萨’不?
        尚不说天台三祖智者为释迦牟尼佛再来,就近代天台宗之谛闲公、倓虚公、显光公等,又有哪位不及您?那天台宗或是汉传诸宗的法师要改您‘索宗’之经典并说您宗之不如法,不知您或您的粉会如何?又若您改之姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译的《妙法莲华经》,万一不能入诸佛知见,而令后人学之,不升反堕,慧命受损,这责任谁担?谁又能当?如果您敢说我圆寂后舌头不化,或是我‘索菩萨’会集的经典火烧不坏啥的,那就另当别说了,若真如此,那定是众生之福啊……
       而 “不说四众过”,这个好像佛在经典上说是不能说或者不能呵斥四众破戒之过,是说破戒之事噢,而不是说不能说其破见之过或是破见之失啊,对吧?……”若破见而行,请问还是佛子吗?还能算是四众吗?别动不动就拿堕地狱来瞎忽悠人啊!起码佛没有说护持正法会堕地狱啊,对吧?
        “索菩萨之粉吉祥(法鉴),末学愚痴,只懂得去护持正法,所以就再三的啰嗦一下哈(莫见怪了)。
        若为正信佛子者,定会像印祖所言视一切众生为菩萨,唯我一人是凡夫之心恭敬众生,方乃报众生洪恩之一二,但若汉传法师去篡改会集‘索宗’之经典,或是无理而取闹称‘索宗’经典不行拉,‘’索宗‘历代祖师也不行拉,或是说索的水平真的好平庸的话,估计那些在家铁杆粉丝也不会这么淡定而跳起来作其所谓的‘狮子吼’不?甚至有极大的可能做出极端事情来不?
         将心比心便好,祖坟被挖之事,侵犯的可不仅仅是一小部分人的事情喔,而是大众之家事啊,甚至连那一班一直高举着‘事不关己高高挂起’旗帜的老好人的邻居们,不仅会站出来,而且还会捋起袖子来说几句公道话或是摆个龙门阵啥的,呵呵,不是因为他们有多么的公证,而是因为他们没有‘索菩萨’的神通,不知道什么时候自家的祖坟也被人家堂而皇之的刨啊……
        刨人家祖坟,本来就是非常的不道德啊,但有时候别人不知道的话,刨了也就刨了是吧。盗墓发财的土夫子,不就是这样吗?但是‘您’、‘老人家’、‘大德’、‘世界名人’、‘新一代龙树’、‘说法第一人’、‘文殊菩萨化身’、‘汉传救星’‘八宗祖师’、‘国外净某老人接班人’的索大佛啊,事情都让人发现了,也就不要摆出‘刨别人祖坟有理’的‘我任性,我喜欢’的态度了。强词夺理,起码也有理来给您夺啊,别整个‘哥我刨你们祖坟是你们祖上积德啊,我要不是受国外教主之托,我才懒得挖你们的祖坟,挖你们祖坟还是为你们好,不信的话,我就和你们说说我的道理。’
         鄙人可能水平问题吧,怎么末学会理解为‘我是文殊菩萨化身,我智慧第一,我学因明已成精,谁怕谁?乌龟都会怕我这大铁锤’呢?……。         后来‘索大佛’您发现原来在‘菩萨您’心目中汉传的这只‘’乌龟‘’,竟然是一头神圣的龙龟,而且不畏惧您那大铁锤的时候,才稍微的又说了声:“我想帮你们,是你们不接受,当然如果你们还想我帮你的话,我还是会帮你的。”的不知所谓是忏悔还是道歉的话语……这又不知是不是鄙人文化低还是业报神重的原因,我怎么又听起来像是说“你们不喜欢我挖你们的祖坟,我就不挖,但是我挖你们的祖坟确实是为你们好的,等哪天你们明白了我‘索大菩萨’的密意之后,再礼请我,我还是义不容辞的挖你们的祖坟,这就是我对你们的慈悲啊,因为你们糊涂了千余年,那个不是你们家的祖坟,我才是……”
        哈哈,挺逗的啊……“您”可以当我是一位中国的国民,也可以当我是一个学者或是一个小学生,也可以当我是一名在家小小的汉传在家弟子,这都不重要。重要的是:‘索大菩萨’、‘某空教主’,我们汉传有人!网址:http://www.rufuzhai.com
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