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第二七参 婆须密多女 善财于师子频申比丘尼处，证得师子频申三昧，能如是遍十方界。自是思念：“求善知识决不放逸。”又来至险难国。 险难国于前国大有区别，男女都是油头粉面，妖艳非常，出言淫秽，举动狂放，执手抱腰，吻唇接舌为佳礼，恶听五戒。七十老妪亦涂脂抹粉，八十老翁竞赛风流。善财见到这些很不是滋味，自言道：“如此淫秽浊土，岂有大善知识？”但凭着“求善知识勿生疲懈”的意志，继续前进，来到宝庄严城。 善财入城，问婆须密多住处。众人见了，议论纷纷。有说：“这小子漂亮，婆须密多会满意的。”有说：“看那彬彬有礼的君子样儿，还是离不了婆须密多。” 善财听到一个小伙子对另一个青年说：“你不快去找婆须密多，那小子去了恐没有你的份了。” 那青年回答：“他去了又能玩多久？反正每人只能同婆须密多玩一次。” 善财看见这些动作，听到这些言语，心情懊恼，怪不是滋味。也不急于寻婆须密多女，在街上信步闲行。走到一家门前停下，听到一个老者吟诗曰： 相逢相问有何缘，高行如来一宝钱。执手抱身心月净，吻唇接舌戒珠园。人非人语皆随现，天与天形应不偏。三德已明贪欲际，酒楼花洞醉神仙。 善财听罢大受感动，上前问道：“请问长者，婆须密多女现住何处？” 老者见他品貌不凡，态度谦虚，举止文雅，知非等闲之辈。答道：“市廛（chan）之北，有一广大园林，其中楼房就是婆须密多的住处。” 善财谢过长者，来到林园楼房前，见朱门粉墙，亭台楼阁，广博华丽。进门香气扑鼻，莺歌燕语，宝池游鱼，引人入胜。 忽听环佩叮当之声，走来一群少女。涂脂抹粉，柳眉细腰，丽艳夺目。前面一个，更是鲜艳出众。然而她眉清目秀，鼻正口方，媚而不淫，艳而不浊，更逗人恋而不舍。见了善财，众女一拥而上。善财回避不及，不知所措。又想起老者吟诗： 相逢相问有何缘，高行如来一宝钱。 便上前施礼，众女哗然嘘笑。 前面女人现出淫而不乱的神情，急忙还礼道：“善男子，你从何处来？” 这一问话，解了善财窘迫之危，泰然答道：“我名善财，已发菩提心，利乐有情造福人间，前来参访大善知识。” 众女又嘘笑，而前女人止住众女拉善财手，说道：“我名婆须密多，早听文殊师利谈到你，等你多时了。”挽了善财手臂，入楼阁中去了。 众女止步于楼下，只两侍女跟随上楼去。 婆须密多挽善财入室，室内布置雅静，东面梳妆台上一面大镜。婆须密多同善财于西边椅上并坐，镜内现出一对依偎的情人。 侍女送来清茶点心，婆须密多素手拈糖送进善财口内，说：“吃吧！多香甜啊！” 善财慢慢咀嚼，的确香甜适口。 婆须密多问：“我人貌美吗？” 善财毫不在意地答道：“很美。” 婆须密多道：“这里的人都夸我美，向我求爱，可我一个也瞧不起。” 将嘴靠善财耳边道：“你呢？” 善财慢慢答道：“你是很美，可……” 婆须密多将善财搂在怀里，亲吻接舌。 善财本是寡欲之人。经婆须密多挽手拥肩，似乎牵动俗情。待亲吻接舌，善财才感觉一种高尚的慈爱，这不是夫妻的恩爱，而是睡在母亲的怀抱里，接收母亲的抚爱。不单是母亲，而是与广大众生的慈爱。他看见婆须密多象一尊慈祥的菩萨，在教他离贪欲想，发度众生愿。为度众生故，不舍离一切众生，在世间为众生造一切福田。 善财清醒过来，尚坐在婆须密多怀里，感觉心地清凉一丝不挂。回忆老者的诗： 执手抱身心月净，吻唇接舌戒珠圆。 善财此时更坚定了热爱人间，不离人间，为人间广作福田的意志。 婆须密多说：“这地方的人，多贪欲，乐妓艺，不思为人间作福田。我用吻唇接舌，使他们离贪欲想，断除情爱，多造人间福田。” 善财问：“我已发菩提心，造福人间，你使我离贪欲想而热爱众生，不离人间广作福田。若淫秽众生，被你吻唇拥抱，能不生欲情吗？” 婆须密多道：“然也，正因欲情重，而吻唇接舌度之。我已吻你，拥抱于你，你感受如何？”善财默然。 婆须密多道：“我念过去高行如来住世，我与丈夫一宝钱供养如来。当时文殊师利为佛侍者，劝我发菩提心，我以此成就无边善巧方便智，专离众生贪欲际海，随其欲而现身，令离贪欲。善男子，我只知此离欲三昧。你的心愿广大，再往南走，在善度志愿内，有个鞞（bi）瑟胝罗居士,他会教给你造福人间的行。” 善财此时已获无边善巧方便智，又继续南行。
先看一段白话文的，这不过是菩萨入乡随俗的方便法而已。人家婆须蜜多菩萨没分别心，莲花生不如是。要精挑细选，显然不是利他，是自利。满足贪欲嘛。
补充内容 (2015-4-29 22:38):
人家婆须弥多给善财吃的是糖，不是精液。人家只是拥抱，接吻。就像在国际场合，国家领导人出访时拥抱，吻额头一样啊。
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楼主
发表于 2015-4-29 21:18
佛经里说，不要在新学菩萨面前说，是因为新学者对此经义不了解，只看表面上的文字了，一看佛说无我无人等等，他们可能以为没有自己 也没有其他人了，会堕入断灭见。所以才说不要在新学者面前说。