直截根源 斩钉截铁

吉丸大大

第十八愿说：「乃至十念，若不生者，不取正觉。」阿弥陀佛已经取正觉，所以，只要是「乃至十念」的念佛众生，就必定往生，因为他随顺了弥陀第十八愿的力量。——慧净上人


信「专称弥陀佛名」；「乃至十念」即是「平生之机，上尽一形；临终之机，下至十念」的念佛，因此，善导大师对第十八愿「至心信乐」四个字，不作复杂玄奥的任何种种解释，只直接了当地解释为「称我名号」四个字，并断言「众生称念，必得往生」，因为「是名正定之业，顺彼佛愿故」——慧净上人


大师这种解释非常巧妙，直截根源，斩钉截铁，简明扼要，断尽凡夫所有疑义。又对净土宗乃至释尊一代教法，下了一个石破天惊的总结论说：「虽说定散两门（一代教法）之益，望佛本愿，意在众生，一向专称弥陀佛名（「乃至十念」的念佛）。」——慧净上人

因此，「专称弥陀佛名」即是整个净土宗的旗帜，以「专称弥陀佛名」来「信受弥陀救度」而「往生弥陀净土」；也以此显示净土宗信愿行的内容，及净土宗易行道的原因。——慧净上人

「至心信乐」这个「信」，也就是善导大师所讲的这两种深信，以这两种深信导归「一向专称弥陀佛名」。——慧净上人

至心；所谓的「至心」，就是真心，也就是诚心。——慧净上人

世上凡事，若无真诚，这事就是虚假的，何况往生极乐世界这么重要的事！若不真心信受弥陀救度、若不真心愿生弥陀净土、若不真心专称弥陀佛名，那怎么能往生？所以「至心」摆在第一位。——慧净上人

而「至心」的内涵是什么？就是真正地信受弥陀救度，真正地愿生弥陀净土，真正地专称弥陀佛名，所以说「至心信乐」。——慧净上人

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