成天念佛是不是也是加行？

愿画如来

原文转载自：五台山比丘果戒法师微信公众号：wtsguojie

问：师父，那成天念佛是不是也是加行？

师答：这个五道大多是对于出家修行的人来谈的，开悟见道后才能称之为真正的修行。你们在家人就是五戒里面讲的“三皈纳体，五戒培基”，就是亲近三宝修你们的善根和福报，你们干的是这件事情，仅此而已，其实只能修资粮道，开始修下品资粮（四念处），然后修中品资粮（四正勤），最后修四如意定是上品资粮道，所有佛法修行都必须从四念处开始。

资粮道圆满已经很不容易了，能达到六根清净，得诸禅定并可以得天眼通，当然，这是凡夫天眼，只能看见四大部洲，欲界诸天的宫殿、天人以及地狱等，是最低的一种天眼。

也就是说，要想真正的修道了生死，那不是你们在家人的事情，那是出家人的事。否则为什么把你们叫做近事男，近事女呢？就是亲近三宝，靠近三宝的意思，但还没走上正规的修行之路。如果打个比喻的话，你们就是“游击队、民兵连”，不是“正规军”，差的还很远呢！

你们在家首先守好三皈戒，修好三皈法，就不堕三恶道，也能保住三宝的种性了，之后守好学好五戒，就可以保住圆满的人身，做好一个标准的人。然后再观世间的空、苦、无常等，放弃一切世间享受，发起出家了生死、度众生的这个出离心，因出离心而出家修行，就成了“正规军”了，不再是近事男、近事女了，那时候就差不多了。

原文转载自：五台山比丘果戒法师微信公众号：wtsguojie

百度附：五道十地

其一：五道十地是大乘佛教所说；五道：资粮道、加行道、见道、修道、无学道。
十地：一地极喜地；二地离垢地；三地发光地；四地焰慧地；五地难行地；六地现前地；七地远行地；八地不动地；九地善慧地；十地法云地；

其二：小乘为五道八地；

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未来弥勒04

大师前面说的有道理，后面说学佛就要出家就不一定对了。要知道，当初佛祖的出家修行是因为心里的许多烦恼和疑问得不到解答才出家修行的。而佛祖的问题是怎样才能让自己和世人从苦海的轮回圈脱离出来，这才是最主要的，我们学佛也是为了如此。如今有那么多的佛经帮你开悟，因此我认为让自己通过学佛开悟得道是最主要的，不论你是出家弟子还是俗家弟子。

愿画如来

未来弥勒04 发表于 2015-1-19 10:00
大师前面说的有道理，后面说学佛就要出家就不一定对了。要知道，当初佛祖的出家修行是因为心里的许多烦恼和 ...

可以参阅广论和无量寿经三辈往生的开示有详细开示。1.上辈舍家弃欲而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德愿生极乐国；2.中辈发菩提心，一向专念无量寿佛，多少修善，奉持斋戒，造塔像、斋僧，以缯采、灯、花、香等供养佛，以此回向，愿生极乐国；3.下辈发菩提心，一向专意乃至十念念无量寿佛，愿生极乐净土。