如何感应道交，就是要破除疑心

吉丸大大

凡夫疑心特别重，据佛经说，疑心之多，多的像渔网的孔一样，那么破除疑心，乃至无有一念疑心，那么就和佛力感应道交了。
如大安法师的比喻非常好，疑心就是你心头上的那个电阻，把他破了，就是灭了，佛力就是电流就自然而然地流入进来了，直接感应道交。佛果功德成为凡夫的，念念都是佛果，因为是他流过来的。给你的。就是说，这样的念佛，是正在弥陀的大愿船上，如果有疑心，是无法和佛愿力感应道交的，就是生是生，佛是佛。没有佛什么事情了。因此，破除我们的凡夫疑心，是至极关键的，它决定了往生是否有定。

念佛一门，信为至极，信得级，五逆十恶皆能往生，信不及，纵十分清净，也往生不定，（可能往生可能不往生）。

吉丸大大

这样看，会感觉那挺不公平的，但实际上净土法门是这么一回事。因为信心的建立同样是非常难的，如果从这个角度和质量上看，是公平的。对行者的信心是高度的要求的。
是难信易行的法门，不是好信（好理解）难信的法门，所以是一切世间难信之法。
能深信不疑者，对往生是很有利的。

悠悠龙儿

师兄啊，信不是说说那么容易的，平时的修行需要着力方可啊。说深信不一定就是深信啊，只不过自己不一定感觉出来，但是从平时的点点滴滴还是可以得到启发的，比如学佛以后家里是否和顺了，梦境是否安详了，身体是否变得健康了，烦恼是否很少了，等等。

悠悠龙儿

师兄啊，我的感应道交就很多啊，只不过为了随顺大家不想说太多。

吉丸大大

悠悠龙儿 发表于 2015-1-7 11:44
师兄啊，我的感应道交就很多啊，只不过为了随顺大家不想说太多。

偶不是让你写帖子么，偶一直等着看呢。
我上次说难为情写出，还是师兄说有什么难为情呢，现在轮到师兄了，呵呵。

悠悠龙儿

吉丸大大 发表于 2015-1-7 11:51
偶不是让你写帖子么，偶一直等着看呢。
我上次说难为情写出，还是师兄说有什么难为情呢， ...

师兄误解了，我不是难为情不写，而是确实大家的修行还是有次第的，写多了有的师兄会接受不了进而认为是炫耀或者其他不利的想法，而这些想法也不利于他的修行，所以还是少说一些好。望师兄也能理解。

南无阿弥陀佛！

吉丸大大

悠悠龙儿 发表于 2015-1-7 11:58
师兄误解了，我不是难为情不写，而是确实大家的修行还是有次第的，写多了有的师兄会接受不了进而认为是炫 ...

为什么接受不了呢？ 师兄那些感应文看着很好哇，哪些地方让你接受不了？有人接受不了？说太着相是么

悠悠龙儿

吉丸大大 发表于 2015-1-7 12:04
为什么接受不了呢？ 师兄那些感应文看着很好哇，哪些地方让你接受不了？有人接受不了？说太着相是么

嘿嘿。

吉丸大大

悠悠龙儿 发表于 2015-1-7 12:40
嘿嘿。

哎真可惜，很喜欢看呢。

悠悠龙儿

吉丸大大 发表于 2015-1-7 12:41
哎真可惜，很喜欢看呢。

也不可惜的，机缘到了我也会发一些的，不想发的估计也是佛菩萨加持的。

佛子归来

大安法师讲的疑心如电阻譬喻甚妙。

吉丸大大

佛子归来 发表于 2015-1-12 20:26
大安法师讲的疑心如电阻譬喻甚妙。

没错呢，疑惑根太重，猛烈破疑。

浮世过客

佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经：
    佛言。其人奉行施与如是者。若其人然后复中悔。心中狐疑。不信分檀布施作诸善后世得其福。不信有弥陀佛国。不信有往生其国。虽尔者。其人续念不绝。暂信暂不信。意志犹豫无所专据。续其善愿为本故得往生。


略解：大意为，佛告诉我们，修行净土者，很多师兄疑心重，或者被某些邪师干扰等原因，内心产生疑惑。因为又看不到证据，无所专据。乃至不信因果善恶报应，不信有极乐世界，不信有阿弥陀佛，不信有往生这个事情。虽然如此，只要继续修行，别停止。也可以往生。

所以，净土修行者，无须去管什么信不信这问题，没事总纠结。信不信都往生。因为只要修行，都必定往生。

吉丸大大

浮世过客 发表于 2015-1-12 21:45
佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经：
    佛言。其人奉行施与如是者。若其人然后复中悔。心中狐疑。 ...

嗯知道了，上次师兄给我的那段话很受用，谢谢法布施。

浮世过客

吉丸大大 发表于 2015-1-12 21:47
嗯知道了，上次师兄给我的那段话很受用，谢谢法布施。

师兄这么每天自己琢磨是不行的，这样是根本行不通的。再加上在论坛的邪师又多，每天在这里丧心病狂的搅乱。这样学是不行的，建议师兄仔细看一边净宗法师的【善导大师的净土思想】。还有，多进一些善导群，和专念佛的在一起，这样比较保险。

吉丸大大

浮世过客 发表于 2015-1-12 21:56
师兄这么每天自己琢磨是不行的，这样是根本行不通的。再加上在论坛的邪师又多，每天在这里丧心病狂的搅乱 ...

近期一直在学善导思想，老实专念了，感觉速度快。

化虚化

南无阿弥陀佛！

hsf

如果非破尽疑心才能往生，那只有一人，那就是佛才能往生，而佛已成佛，又何须往生？

佛学弟子

浮世过客 发表于 2015-1-12 21:56
师兄这么每天自己琢磨是不行的，这样是根本行不通的。再加上在论坛的邪师又多，每天在这里丧心病狂的搅乱 ...

      到底谁是邪师呢？说些什么 只要念佛不想往生也得往生。胡扯的言论。

佛学弟子

浮世过客 发表于 2015-1-12 21:45
佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经：
    佛言。其人奉行施与如是者。若其人然后复中悔。心中狐疑。 ...

          我仔细看了下原文，《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》就是 吴月支优婆塞支谦译的《佛说阿弥陀经》二卷版。

        【佛言：“其中辈者，其人愿欲往生阿弥陀佛国，虽不能去家、舍妻子、断爱欲、行作沙门者，当持经戒无得亏失，益作分檀布施，常信受佛经语，深当作至诚中信，饭食诸沙门，作佛寺起塔，散华、烧香、燃灯、悬杂缯彩，如是法者无所适莫，不当瞋怒，斋戒清净，慈心精进，断爱欲念，欲往生阿弥陀佛国，一日一夜不断绝者。其人便于今世，亦复于卧止梦中，见阿弥陀佛。其人寿命欲终时，阿弥陀佛即化令其人目自见阿弥陀佛及其国土，往至阿弥陀佛国者，可得智慧勇猛。”
　　佛言：“其人奉行施与如是者，若其人然后复中悔，心中狐疑，不信分檀布施作诸善后世得其福，不信有弥陀佛国，不信有往生其国，虽尔者，其人续念不绝，暂信暂不信，意志犹豫，无所专据，续其善愿为本故得往生。其人寿命病欲终时，阿弥陀佛即自化作形像，令其人目自见之，口不能复言，但心中欢喜踊跃意念言：‘我悔不知益斋戒作善，今当往生阿弥陀佛国。’其人即心自悔过，悔过者小差少无所复及。其人寿命终尽，即往生阿弥陀佛国，不能得前至阿弥陀佛所，便道见阿弥陀佛国界边自然七宝城中……】