信愿法师：断气廿四小时后之助念程序

老泪纵横

一般而言，助念仪轨，不论显密，无非是唱赞、诵经、持咒、念佛、回向、三归。或繁或简，无有定法；因时因地，随人运用。今谨遵印祖之教，以本愿念佛法门，对冥阳二众，略作生死教化，大概程序略分为二：一、断气至廿四小时之助念。二、断气廿四小时后之助念。简述如后：

　　一、断气至廿四小时之助念程序：

　　病人若临终或刚断气，此时乃上升下沉之关键，故应把握时间，一开始便举六字洪名直下念去，先到的莲友先念，念至有人接班方可离去。此时开示应简单扼要，能令亡者生起正念，愿生净土，即达到目的。（可参考本书第四章开示范例，唯将范例中每一小段之念佛十声，加长为念佛二十分钟），自断气后八小时内，务必佛号不断，念至廿四小时更佳，故莲友与家属，应善加调配，分班轮流助念。换班时要注意声音整齐，不可忽快忽慢，高低起伏，也不可悲戚或急躁，以柔和清悦之音，轻轻地念，使病人或临终者，能在安详、恬静下往生。引磬也要轻柔地敲，不可太过大声尖锐，反而影响亡者。

　　二、断气廿四小时后之助念程序：

　　亡者断气廿四小时后，家属前段的后事处理，暂时告一段落，此后守灵期间，时间较为充裕，故助念方式，或可略作调整。若欲诵经、拜忏、持咒……等，此时可以为之。以下专以念佛之程序，提供参考：

　　一、助念之前：

　　[1]先到丧家之莲友，应向佛菩萨三问讯、亡灵一问讯，然后静坐念佛，等候其他莲友，或帮忙摆设莲花灯、麦克风、椅子，行事动作宜轻声细语。

　　[2]申请助念之莲友，应引见开示者或带领者认识丧家孝眷，并了解状况，如：(1)探视亡者遗容。(2)了解丧葬方式。(3)亡者是否盖上往生被？(4)祭拜亡者用素食或荤食？(5)家属是否为亡者拜脚尾饭、烧冥纸、烧往生钱、折纸莲花等？

　　[3]开示者或带领者应向孝眷说明助念的意义，并劝勉依佛制丧礼处理后事，如：(1)设置西方三圣像。(2)家属排班念佛。(3)不要烧冥纸、往生钱。(4)不可祭拜荤食。(5)安葬方式宜采火葬。(6)亡者遗骨进塔。(7)礼请如法出家人做佛事。(8)家属七七日内应茹素念佛。(9)若已婚者分房为宜。(10)佛前灵前每天早晚各供六菜一饭、四果、香、花、烛、茶水。(11)灵桌应保持整洁。(12)不可在灵前喝酒、打麻将、玩牌等。(13)亲友吊唁，不可祭拜菸、酒、槟榔。(14)入殓以卫生纸代替冥纸。

　　[4]若孝眷依民间习俗祭拜脚尾饭、烧冥纸、折纸莲花，应适时劝导（请参阅本章附文一、二、三），劝导时语气要温和、态度要诚恳、说话要圆融，千万不可未经孝眷同意，即任意将脚尾饭拿走，徒启争端。孝眷若无法接受禁烧冥纸、往生钱，则请其于助念时，暂勿焚烧，以免影响助念。

　　[5]假若亡者未盖往生被，如果孝眷能接受，就帮亡者盖上，并说明往生被是免费结缘的，说明如下：‘你们的亡亲若能够盖到往生被，是很大的福报，因为在清朝，往生被是皇帝赏赐给生平劳苦功高的大臣，感念他为国家百姓的付出，或是王公贵族才能盖到的，这是荣耀的象征。而且往生被上印有法轮、咒语和佛号，具有佛陀加持力，只要一盖上，阿弥陀佛自然会放光摄受你们的亡亲，使他身心自在，往生无障碍。’

　　[6]如果往生被是盖在冰柜上面，此时开示者或带领者，应向孝眷说明往生被的意义与土葬及火葬的使用方法。孝眷同意盖在亡者身上，俟起腔念佛后，向亡者一问讯，此时请孝眷及莲友合力帮忙，将冰柜的铁盒拉出约三分之二，动作要慢、要轻，不能拉的太出来，免得铁盒掉下来。然后轻轻的将往生被盖在亡者身上，盖好后将铁盒推回，将冰柜恢复原位，再向亡者一问讯，处理过程，心中默念佛号。

　　[7]开示者或带领者应向家属说明：‘现在我们为你们的亡亲念佛的目的，是要使他离苦得乐，帮助他提起正念跟随大众念佛，使他蒙受阿弥陀佛的接引，往生西方。你们家属若虔诚配合，助念的效果就会很好，因为你们都是他的至亲眷属，亡灵很容易感受到你们的孝心，因而念佛。所以现在最要紧的就是帮他念佛，其他较不重要的事情，你们暂时先放下。请你们家属指派一人代表，在灵前招呼前来吊唁的亲友，其余一起跟著莲友念佛，不可随意走动；并请将电话线拔掉、手机关闭，这样才不会干扰助念和开示，影响亡灵念佛和闻法。’

　　二、助念之中：

　　[1]开示者或带领者集合莲友、家属于灵前，以虔诚之心礼佛。首先，请家属点三柱香，孝眷三人代表，由长子向佛菩萨敬白曰：‘弟子○○（敬白者名）虔诚恭请西方三圣，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，大慈大悲，不违本誓，放光接引我的○○（称谓）往生西方极乐世界。’再点三柱香，仍是孝眷三人代表，由长子向亡灵启禀曰：‘○○（称谓），本愿山弥陀助念团的莲友，发心来为您念佛，请您至诚恳切跟我们与莲友一起念佛，求生西方。阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，若来接引，请立即随佛菩萨往生极乐世界。此时，我们唯有念佛来报答您对我们的亲恩，能助您往生西方，成就佛道，我们也深感无比的光荣。’上香过后，以引磬带领亡者家属先礼佛三拜，再向亡灵一问讯。申请助念的莲友，应在旁教导家属问讯、拜佛的礼仪。开示者或带领者带领说：‘大众请合掌，向佛菩萨行三问讯礼，家属就地礼佛三拜（口令由开示者或带领者发号，其他莲友静默听令），向亡灵一问讯。’

　　[2]开示者或带领者请家属坐亡者身边，莲友坐家属后面，彼此距离越近越好，念起佛号，较能聚声，整齐庄严。大众坐定后，开示者或带领者起腔，带领大众开始念佛，约数分钟后，莲友一人接著以引磬带念。此时，开示者起身，请平时和亡者生活在一起、对亡者生平状况最了解之家属，至一静处，询问亡者生平事迹，以备开示之用。生平事迹问得越详细越好，问完写好后，开示者坐回原位，大众念佛约半小时后，开示者刹板开示。开示者带领大众请圣说：‘大众请起立，请合掌，一心奉请西方接引导师阿弥陀佛，一心奉请大悲观世音菩萨，一心奉请大力大势至菩萨，大众请放掌，请坐。’此时，开示者示意家属一人，恭持阿弥陀佛接引像，令亡者瞻视。开示时间的长短，由开示者掌控（开示内容可参考第四章开示范例），莲友应观想自己即是亡者，开示者乃是为我而说，故应恭敬聆听，作往生想；切不可随意走动，交头接耳，或催促暗示开示者尽快结束。开示完后，莲友接著以引磬带念。助念开示的时间大约二小时，即将结束时，再由开示者接著带念，约数分钟后，刹板回向。

　　三、助念之后：

　　[1]刹板后，开示者带领大众回向：‘大众请起立，现在将大家所称念的这句名号的无上真实功德，要回向给亡灵○○○您。名号的无上功德，是大慈悲父阿弥陀佛所修成的，藉著大家称念的因缘，要回施给您，希望您一心领受，必能蒙佛救度。大众请合掌，愿以阿弥陀佛真实功德，回向佛子○○○，回向亡灵的冤亲债主，（若在殡仪馆，加上回向一切有缘听闻佛号的众生），回向法界一切众生，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。向亡灵一问讯，请家属与莲友到灵前礼佛谢恩。’

　　[2]大众至灵前集合后，开示者或带领者叮咛说：‘今晚为亡灵助念，就到此圆满结束，感谢你们家属给予我们殊胜的法缘，与亡灵一起聆听弥陀的呼唤，一起感念佛恩佛德，也给予我们修福积德的机会。希望藉此助念因缘，让你们家属明了为亡灵念佛就是尽最大的孝，也是处理丧事中最重要的一环，切记！你们家属一定要每日轮流念佛。助念圆满了，让我们一起感谢佛菩萨的恩德，大众请合掌，向佛菩萨行三问讯礼，家属就地礼佛三拜，向亡灵一问讯。请家属面向莲友，感谢莲友一问讯。’

吉丸大大