“清华领导力学习班”同学走入隆福寺

三生石

　　2014年11月8日，秋高气爽，惠风和畅，“清华领导力班”一行二十多人共赴千年古刹隆福寺参访，修学。同领盛唐古刹风采，洗净心灵铅华尘垢。山门中以进口榄仁而雕刻的哼哈二将，怒目而立，震慑心灵;天王殿天冠弥勒慈眉善目诠释龙华三会，威德赫赫。贤劫之后第1000尊即将成佛之菩萨韦陀菩萨手持金刚降魔杵，立与弥勒菩萨之后，10个空空须弥座等待学人贪嗔痴灭，戒定慧行。大雄宝殿多功能厅内，佛号不断，震慑心灵。刚刚封顶的长明灯楼，传灯千年，正法永恒。
　　入夜之后，慧广法师端坐讲堂，为众位同学开示坐禅之妙法，端坐净心，放下，放平，一呼一吸间，或发热出汗，或凉气出体。各得体会，各得实益。同学们又针对日常之困惑，频频发问，或有生活烦恼，或有事业沉浮，再或义理组织。慧广法师随缘开示，法喜充满。
　　通过这次参访，“清华领导力班”的同学们经历了一次心灵的洗礼，在喧哗的闹市中找到了一汪洗垢的清泉。
　　水月观音 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经•普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。
　　水月观音，三十三观音之一。由于此尊观音之形像，多与水中之月有关，故被称为水月观音。水月观音，又称水吉祥观音，或水吉祥菩萨。这是观世音一心观水相的应化身。其形像有多种。有一种是站立在莲瓣上，莲瓣则漂浮在海面，观世音正在观看水中之月。另一种是以莲华坐姿趺坐在大海中的石山上，右手持未敷莲华，左手作施无 畏印，且掌中有水流出。此外又有坐相、三面六臂相等种。其所以命名为水月观音的缘由，也有不同的说法，有说是因为其形像作观看水中之月状，也有说是由于其 形像浮在海上，犹如水中之月云云。
　　名称由来
　　一天，观音菩萨来到姑苏城(今苏州)，看到因为战火，有数十万百姓遭到金兵的杀害。
　　观音菩萨心生慈悲，要施法力解救这些冤魂。于是，菩萨化作一个美丽的妇人，手持杨柳净瓶，来到冤魂集中的地方。她用石头叠成数丈高的高台，然后跏趺于石台之上，念诵《大悲咒经》。每念一千遍，菩萨便用杨柳在净瓶中蘸一下甘露，洒向空中;然后插好杨柳，继续诵念。
　　当地百姓看见一个美丽的妇人建台念经，十分不解，于是在旁围观，并且议论纷纷。观音菩萨对众人 说道：“你们现在受金人欺侮，有数十万人冤死，非常可怜。这些亡魂三界不收，六道不管，流散在外。我今天有缘来到此地，决心超度他们，所以发愿筑台，诵经 四十九天，遍洒杨柳甘露，使他们早日脱离苦海。我既不是要募捐，也不是要化斋。等四十九天后，我再与你们详细解说。”众人知道她是在无偿替姑苏人做功德， 就不再议论了。
　　四十九天后，菩萨诵经期满，众人也如期而至。观音菩萨向众人详细解说了所诵经文。其中一人悟 到：这个美丽的妇人就是观音菩萨的化身。于是，他走上前拜道：“我听说观音菩萨时常云游人间，常常现出宝相，不知今天我们是否有福气得见您的真身?”菩萨 说道：“可以。”然后指了指河边：“那河水中央不就是菩萨吗?”
　　众人顺着菩萨指的方向望去，看见水中有一个影子，呈现出观音菩萨的宝相。众人急忙下拜。当时水 中正巧有一轮月影，非常明亮，菩萨的宝相渐渐隐没于月影中，慢慢消失了。等到大家起身，发现石台上美丽的妇女也消失了。众人这才明白，美丽的妇女正是观音 菩萨的化身。于是，众人在菩萨诵经的地方建造了一座寺庙，观中供奉着一尊观音菩萨诵经洒水的法像，民间称之为“洒水观音”或“滴水观音”。
　　在河边看到菩萨现出宝相的人中有一位擅长绘画的人，名叫丘子靖。他为了让世人看到菩萨的宝相， 就将菩萨在水月中的呈现的宝相用工笔画出，所绘制的画作出神入化，栩栩如生，众人无不叫绝。这幅水月中显现的观音菩萨像，世人称之为“水月观音”。后来， 百姓纷纷向丘子靖求画，并在家中供奉。
　　至今，苏杭一带的民间所供仍以水月观音居多。