「無忘失心。
念佛之人,求生凈土,成佛種智,於一切時,念念不舍,是名無忘失心」。這十心是講念佛
往生,所以不用舉別的例子了,就舉念佛。我們今天念佛常常把佛號忘掉了,又妄念起來了,佛號就沒有了。我們如果真的想到極樂世界,認真反省,我這一天從早晨起床到晚上睡覺,這十幾個小時,我心裏頭有阿彌陀佛的占多長小時?把阿彌陀佛忘掉了,心裏有妄想的時間占多少?
這兩個一比較,然後就曉得我往生有沒有把握,很清楚。用什麽方法提醒自己?古人的方法是造
佛像,家裏供佛像,讓你看到佛像就想起念佛,這是個方法。或者是經文寫成字畫,家裏面常常懸掛著,時時看見。現在印刷術進步,印的質量又好,價錢又低,這些方法在今天還是管用。目的無非是提醒自己不要把念佛忘掉,真求往生,一定要念念不舍。
如果把這個事情當作是我們一生當中第一樁大事,其它的是小事,都可以不理,這個人決定得生。要知道,生到西方極樂世界,你無量劫來的事情全都了了,你真成就了,你這一生沒有白來。多少人,人是好人,就是雜念太多,佛號常常忘掉,臨終時候一念錯了,又去搞輪回。福報大的,修福,生天去了,造作罪業的,三途去了。極樂世界很容易去,但是就是會把它忘掉。所以古人幫助我們,無論是在家、出家,教導我們去立兩堂功課,早晚課決定不要忘記。
我們看所有宗教,我看到回教,每天,《古蘭經》上規定的五次禮拜,向著麥加的這個方向,一天五次。無論你在什麽地方,到這個時候你什麽都得放下,向麥加這個方向去禮拜。時間雖然不長,他一生做成習慣,這養成習慣,這個方法非常好。佛門裏的這個功夫,真精進是念念不舍,念念皆是阿彌陀佛,這種念佛在普通一般人講三年就成就了。關鍵就是真放下,真的把這個世間看破了。