奉行、印刷、传播《玉历宝钞》的善报

自性弥陀

**第一节  《求已堂集》记载

**    第二节  《柯润堂》记载三则善报

**    第三节  救渡母亲、妻子奇险记

**    第四节  印书梦示前程

**    第五节  祷救危疾奇验记十则

**    第六节  重刊宝书得奇方愈病

**第一节 《求己堂集》 记载

**一、五子登科功名显

**    大兴县的黄芳洲先生，是清朝康熙年间的人，在回阳县当教谕（注），与夫人一起都喜欢行善积德。

**    他在任当官时，曾捐钱出刊刻印《金刚经》、《太上感应篇》、《阴骘文广义》各经文数十部。他的夫人也随喜捐钱印赠《玉历宝钞》一千本，广为布施印送。并且时常买鱼、鸟放生，其数成千上万。夫妇俩生有五个儿子：叔琳是康熙辛未年的探花，叔璥是康熙己丑科的进士，叔琪是康熙乙酉科的举人，叔琬是康熙己丑科进士，叔瑄是康熙癸巳科秀才，都获得了很高的学历和功名。

**    【注】教谕，是官名，宋、元、明朝时代都设有县学教谕，清朝在各厅、县学也都设有教谕的官，掌管教导在县学念书的生员（即秀才）。即每月考课一次，讲学一次，讲经义及伦常诸事。教谕薪俸微薄，除平时侵领廪生俸米，童试后，新秀才送贽敬（见面礼）外，无其他收入，生活清苦，但因管教生员，地位清高，除对学政外（因其为钦差地位），虽见督府，也不行跪拜礼。

**二、子孙荣登金榜

**    缪国维先生，江苏吴县人，明朝天启年间的进士，但一直待在家中而没去当官。平日常购买因果报应之类的善书，并加以抄录分送给他人。对偶有破缺书页的，也都粘补完整。有一年，年岁凶荒，五谷欠收，很多家庭受饥挨饿，他立即布施稻谷粮食去救济；遇到瘟疫病流行的时候，他就买药配出有效的药剂，大量地免费医治病人患者。

**    因此，一家善报不断：儿子慧远，顺治丁未年考上进士；孙子缪彤，康熙丁未年荣登状元；景宣是癸丑年的传胪（注）；继让为戊辰年的进士。缪彤的儿子日藻，是乙未年的榜眼。缪彤叔叔的儿子缪已是雍正癸丑年的翰林；日藻的儿子致仁，是乾隆己未年的翰林；敦义是丙辰年的进士。好几代的富贵显荣，都是他行善的报应。

**    在维扬这个地方所流传的《玉历宝钞》，其中就有缪彤的手抄本。

**    【注】胪，《史记•叔孙通传》注云：“上传语告下为胪”。古代 中进士者，在集英殿唱名宣布，卫士六七人，都齐声传其名而呼之，谓之传胪。清代殿试及格放榜分三甲，第一甲有三名：第一名为状元，其次为榜眼，再次为探花；第二甲第一名为传胪；缪景宣即是第二甲第一名的进士。

**三、状元连捷，富贵传代

**    长洲彭一庵先生，是广行善德的人，遇到年岁的收成不好，他必定大力救济；见有益于人心向善、能利益人、利于社会的书，必广为印送。他的儿子彭定求先生也有善行，曾经抄写百本的《玉历宝钞》流传。后来先后考中会元（注）与状元。他的曾孙子启丰，也考中了会元，状元。到现在，子孙富贵不绝。

**    【注】科举制度中，乡试中式为举人，举人试中式第一名为会元。

**四、三子登科荣贵

**    昆山的徐竹亭先生，是严文靖公的幕友（担任幕职的同事）。当时江苏、浙江水灾泛滥，人民生活饥苦。他建议上级开仓救灾，救活了无数的人。他儿子开济先生，在明思宗崇祯年间，遇到强盗掳来数百位妇女，关在徐家，叫开济先生看守。结果他暗地里赠送路费给这些妇女，偷偷地放走，并且放火烧掉自己的房子，以去除强盗的疑心，免得去追杀那些妇女。放火时，他抱出《玉历宝钞》的书版，带着全家避盗于太仓县。他平生所印送的《玉历宝钞》，多得数不清。

**    徐开济先生有三个儿子：长子名叫乾学，是康熙庚戌年的探花，官至尚书；次子名字秉义，是癸丑年的探花，官至侍郎；三子名字元文，是状元宰相；后来乾学共生了五个儿子，都考上了进士：树谷是康熙乙丑科的，徐炯是康熙壬戌科的，树敏是癸未科的，树屏是己丑科的，徐骏是癸巳科的。

**五、寿终登天，孙子状元

**    湖洲的蔡佩兰先生，平常很孝敬父母，与人为善，而且节俭持家，乐于布施救济贫苦。凡是遇到有贫穷困苦而生病的人，必定布施医药；孤苦伶仃、家境贫穷的人来向他借钱，绝不收取利息。路上遇见妇女、小孩遗失金钱财物，不敢回去见长辈的，就代他设法赔偿。

**    一天，他发现《玉历宝钞》的内容真可以警惕世人，于是提供金钱给善于书法的先生抄写送人流传，劝化世人。

**    他享寿八十四岁，盘腿坐着念着佛号而逝世。邻居有人见到有一对仙童、仙女引导他登上天车升天。

**    他的曾孙启樽，是康熙庚戌年的状元；玄孙升元，是壬戌年的状元。

**六、子孙入阁贵显

**    杭郡的徐文敬先生，在朝廷担任御史的高官，熟习修道的各种道理意义，喜欢研究释、道、儒三教圣贤的事迹。平日常辑集并出版《修行敬信录》之类的书，引导世人向善。

**    太夫人每日虔诚念诵观世音菩萨的圣号千声，也喜爱与人谈论因果报应的事理。他曾经翻刻东阜地方的《玉历宝钞》与《至宝全书》，希望人人改过向善。遇到荒年，五谷欠收，必定捐钱救济亲族的人。

**    他儿子名本，官至内阁大学士（注一）。另一子名杞，官职升至甘肃巡抚；孙子名以烜，官升至侍郎（注二）；一个孙子名景熹，官至盐法道（注三）。所有的曾孙，现在又都考上了科甲。

**    【注一】内阁大学士：大学士，是古代的官名，相当于宰相的职位。唐以后，历代沿用。宋代有昭文馆、集贤殿、龙图阁等大学士。

**    【注二】侍郎：官名，是汉武帝时代才设的郎官，常侍从皇帝的近臣。自东汉以后，凡是尚书的属官，初任称郎中，满一年改称尚书郎，三年称侍郎。自唐代起，其职位升高，中书、门下二省及尚书省所属各部（有六部）都以侍郎为副长官。明、清时，升至正二品官，与尚书同为各部和长官。

**    【注三】盐法道：是布政司、按察司的属官，专管盐的运输。清代设盐运使的省，设盐巡道，不设的设盐法道。

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七、三子进士及第



    张孟珙先生，担任河南省的臬司（注），他居官廉洁，恩威并行。他最喜欢做的事是刊印《玉历宝钞》、《阴骘文广义》及《莲池大师戒杀放生文》之类的书。最厌恶的是黄色图画、画籍、赌具，以及堕胎、绝孕、淫邪的资料。凡是查获有制作这些东西的人，必施以重刑；对捕获这些嫌犯或东西的人，就厚厚地给予重赏。



    遇有饥寒交迫的贫苦人家，无论是多远的异地他乡，他必定多方地给予救济。他夫人一听到他要抄印劝善的书或文章，即使典卖衣服、首饰，也必定给予帮助。



    他夫妇生有五个儿子：长子名叫学痒，是己丑科进士；次子名字应造，己未科的进士；三子绍贤，也是己丑科的进士；四子企龄，是戊子科举人；五子景昕，是雍正癸卯科的秀才。



    【注】臬司：宋代提点刑狱司简称臬司。明清时，是按察使的别称，为清朝各省掌管司法、行政的长官，隶属于各省总督、巡抚。



八、印赠善书，子孙显贵



    常熟的蒋春圃先生，家境虽然富裕，然而一生勤俭朴素，如同清寒位卑的人士。



    他见到劝善的书或文章，必定叫子孙们抄录或印刊，毫不吝惜金钱，实在是一位品德高尚的人。他的子孙也是继承他的祖德，敦厚地砥砺行善，毫不懈怠。如《玉历宝钞》、《太上感应篇》及戒杀放生等书，连年抄录刊印，传播赠送，多得数不清。



    孙子名棻，有功名；曾孙名伊，康熙癸丑年考上进士；曾孙陈锡，乙丑年考上进士；廷锡，癸未年考上进士，官至大学士；涟洄，己丑科同科考上进士，溥雍，雍正庚戌年考上进士，职位升至中堂（注）；栏□丙午年考上科甲；栏檙，乾隆辛未年考上进士。



    由于遵信善书，印赠善书，他的子孙后代都能考试中榜、显贵，如此兴盛。



    【注】中堂：唐代设政事堂于中书省，以宰相领其事，后代因此称宰相为中堂。明代的大学士多加师、保，兼领尚书，为实际上的宰相。其办公处在内阁之中，而中书居东西两房，因此，明清时的中堂，则用以沿称大学士。



九、施药救人，荣任城隍



    嘉靖年间，江西南昌府的熊兆鼎先生，幼年即研习内科与外科医术。十九岁那年，曾捧读《玉历宝钞》，见到在第二殿的章句内有说：“指下不明（为人诊病马虎、不认真），医药取利，应在本殿发入活大地狱受苦，再另发小地狱受苦。”深为敬信。就施药救济多人以及传抄《玉历宝钞》，说给世人知晓，希望大家警惕，痛改前非。又发大信心：给人看病不计较财利，不避寒暑，不分贫富。遇到有人患危症，必须使用人参，如果病人家贫穷买不起的，就暗中将人参切成细末，混在其他的药中，以贱价卖给病人家治病。而将富家所酬谢的金钱，救济急难的病患。如果遇到荒年，就步行出诊，绝不坐轿子。他的夫人也十分贤能，始终顺从丈夫行善的意愿。冬天即使穿着粗制的葛布、粗俗的衣裙，也毫无怨言。



    八十岁那年生日当天，他忽然奇怪地见到厅堂上高悬着一幅红绫的报单，上面缮写着金字：“奉天帝命，熊兆鼎赴福建省城隍司任。”三天后，家中有异香绕室，于是沐浴更衣，端坐而逝。



    他的子孙到现在还很昌旺，科甲连绵，在当地十分荣耀。



十、点灯济难，子入中堂



    陈先生是海宁县的望族。他经常一到晚上，就在街巷中悬挂油灯，以方便夜归的人行走。同时布施药物，用来济助受瘟疫之灾的难民，又设置“义冢”，掩埋无人料理的死者，免得尸体暴露荒野。他还时常传播《玉历宝钞》等劝善的书籍。



    上天对陈家的酬报也十分大：子孙显贵，有好多位进入中堂担任大学士的。到现在，科甲不断，在浙江一带还十分有名。



十一、四大家族，善德兴家



    在浙江杭州一带，以富豪称雄的，在清朝有关、汪、孙、赵四个大家族，他们家族的人都是存心动念在于利益万物、济助急难的人，孜孜不倦，毫不厌烦。



    以关家而言，如关槐的祖父，当提升为官时，还不断地执笔增注《丹桂籍》等善书。



    汪家则布施、赠送“紫霞丹”等救急的药丸给贫困之人，好几代都未停止。



    孙家则时常印送《玉历宝钞》等善书来警醒世人。



    赵家则遵信《玉历宝钞》中的指示，印赠《玉历宝钞》，并布施棺木，救济贫穷无助而不幸死亡的人，并且常在冬天布施赠送棉衣帮助受冻的人。



    以上四大家族，就是这样存心助人为乐的。因此，不只是现在家境富裕丰厚，而且子孙贵显的很多。累积善行，可以承天之幸，降下吉祥，这些事例，可以做为确实的证据。我十分恭谨地将所看到的、听闻到的举例出来，劝导相信的人，多行善德。



十二、发心印书，职位升迁



    钱塘徐暄记说：“《玉历宝钞》这本书，是世人因果报应的书。我的祖父文敬公，曾刊印送人，广劝善心，都获得很有福气运势的报应。去年秋天，有一位同榜的学友夏有桥，在梦中得到启示，要印刷百本送人。他也送我一本。我见到此书，心中很有感触，想增印以推广此次布施的功德，但是苦于没有资本。今年春天，很幸运而意外地职位获得升迁，得到亲朋馈赠的贺款红包，于是拿来印刷了五百本，了此所愿。”

自性弥陀

第二节 《柯润堂》记载三则善报



一、刻印《宝钞》，会试连捷



    我的同乡陈仲长先生，很久以来就仰慕《玉历宝钞》的善理。但是想到此书附近无法购买到，十分遗憾。



    有一天，他到苏州城的一座古庙中进香，很幸运地获赠了一册。读后心中十分警策，毛发都为之竦立。因此，告诉熟识的出家师父说：“世间的善书，没有如此好的！此书不但有智慧的人阅后可以有完全不同的省悟，即使一般的人听闻其中的道理，也都会产生更加警慎的德行，后悔以往的过错。”



    于是发大愿心，照原书的式样，交给出版商刻版，以传播久远，诚心地希望天下的人都能归于善道。



    刻印三年后，他的儿子宝俭，参加北方闱场癸酉年的乡试，考上举人；甲戌年参加会试，又是连传捷报，并得到第一名，其荣耀直达一省。上天总是降福给善人，这可以说是最大、最快、最明显的事例。



二、卖宝救命，官至尚书



    浙江台州的应大猷，当他还在乡下山区读书的时候，有一天，正点着灯抄录《玉历宝钞》，突然听到鬼在交谈说：“某某人的太太，因为丈夫长久在外没有回家，公婆逼她改嫁。但是这位妇女十分贞节，执意不肯，明天晚上被逼不过，会上吊自杀，我终于可以找到替身了。”



    应大猷第二天早上去打听，果然是真有其事。于是回到读书处，暗中将祖先遗留下来的名琴、古砚卖掉，得银钱四两。又好心地以他丈夫的身份，写了一封家书安慰这位妇人和其父母，并寄这四两银子给他家。她的公婆接到信和钱，相信儿子平安，也就不再逼媳妇改嫁，自然也不会去上吊自杀了。不久，她的丈夫竟然真的回家团聚。但一对此事，竟不知道是谁干的好事。



    过了没多久，应大猷又听到鬼说：“按照常例，我应该可以找到替死鬼的，但这个秀才破坏了我的好事！”旁边另一个鬼说：“怎么不报复，降祸给他呢？”



    此鬼说：“他常抄写《玉历宝钞》劝世，又存着救人的慈悲之心，上帝已经下命让他作阴德尚书了，我还哪敢加祸于他？”后来应大猷果然升官当到尚书。



三、戒食牛犬肉登科甲



    芦州的周质夫先生，学养深厚，但是功名总是不成，考试常不过关，悠悠忽忽地已年过四十岁。



    有一天，偶然感悟到杀牛的凄惨，又读到《玉历宝钞》中记载第六殿地狱，其中有关戒食牛肉、狗肉一条，因此全家发誓，不再吃牛、狗肉，并传抄《玉历宝钞》以警醒世人。



    就在这一年入太学学习，不久后参加考试就考上科甲。到现在，子孙仍然贵显不已。



    《文集》内附注说：以上三件事，都是亲自见闻而得，并非杜撰的。由此可以证知：人的富贵荣华，都是善念善行所感召，因暗中种下福份的种子根基所致。特别举列出来，劝导世人，虔诚地奉持《玉历宝钞》中的规诫。



第三节 救渡母亲、妻子奇验记



    袁德初，是四川酉阳州袁谨安的儿子。七岁丧父，但家庭富裕。他母亲邵氏，见他长得太瘦，又多病，十分忧愁。一天，看到食疗的书记载：用肥嫩鸡汤能补养元气。从此每顿饭必定杀一、两只鸡，做成鸡肉汤给他吃。并且养了很多小鸡，天天挖寻小虫喂鸡，等长肥了来杀。



    袁德初十五岁那年，母亲忽然患了皮蛀的病，全身如同虫子在钻、鸡在啄，医治无效，痛苦得卧床不起，但是由于不明白因果报应的道理，仍然叫佣人照常烹杀活鸡。



    德初读书很多，见到母亲患病用了很多方法都治不好，知道这种情况肯定是罪孽因果的报应。就立即禁止佣人杀鸡，并且带母亲去观看以往所存留、腐败堆积如小丘般的鸡毛鸡骨。但母亲仍不相信。



    母亲生病日久，毫无起色，悲啼哀痛了七年之后惨死。临终之时，口中发出象虫一样的唧唧声与似鸡样的啼叫声，并且自己用手扒抓皮肉，哀号至死。



    德初见到这种惨状，流泪沉思：“为了补养我一个人的身体，杀害那么多的生灵，这才会使母亲遭到这样恶死的报应，我真是大不孝，我应该戒杀立德，以赎不孝之罪才是。”于是发誓戒杀。



    一年多后，有位出嫁到钱家的堂娣宁姑，怀孕生产时因大出血而死亡。死后，她的亡魂被摄到第一殿。阎王看了生死簿中宁姑的档案资料，知道是命里犯了应该死于生产的难关，于是命鬼卒准备押送到第二殿受罪。



    这时，有一位官员重新核查簿籍后，代为请示说：“经查实，袁妇曾三次劝止公婆不要焚烧枯树中的虫蚁，又劝丈夫赶紧印《妙华经戒杀文》五千张、捐助印送《鱼篮观音放生经》三千张，他们家的灶神上奏天庭，已批准让她增寿三十五年了。”



    阎王听后起立合掌说：“好！”就立即命令手拿青衣幡的鬼卒，引送她还阳。



    刚出殿，走到金钉的红门间，听到一声凄烈的叫声：“宁姑！救我！”



    她定神一看，见到一位蓬散着头发、皮裂血流的妇人在叫她，仔细一看原来是婶娘——袁德初的母亲邵氏，哭着说：“我在阴间，受报应十分痛苦。回阳后，一定要告诉我儿子德初，多做些实在的好事，用来减免我的罪，我会以在梦中与他相见为证明。”说完，有一个红头发鬼拿着钢叉，刺住婶娘的咽喉拖走。



    宁姑惊吓之余，魂归本体，突然复苏。就将阴间所见的事，告诉袁德初。



    德初立即尽力为母亲作一切超渡亡灵的功德佛事，非常恳切纯诚，每月农历初一、十五日必定上香祈祷诸佛三宝护佑母亲能出离痛苦。可是，十九年来，还是没有梦见过母亲。



    德初的太太施氏娘家的祖先历代就喜欢戒杀，并印送经文。有一天，德初到她家作客，偶然在书籍中找到一本《玉历宝钞》的古本，十分喜悦，就带回抄写，共抄了一百二十本。当分送流传到第一百零八本时，恰好是乾隆庚午年的元宵节。



    当天在小睡片刻时，梦见母亲用手抚摸着他的手背说：“德初，你真的好孝顺！我今天才可以出离罪苦，全是靠你所流传的《玉历宝钞》的功德。世间的男女，见到你流传的这本宝书而有所警惕向善的已有四十九人。现在，地府阎王终于答应我可以托梦给你，作为行善的验证。并且魂魄可能回到葬地，限在十八日晚上子时（廿三时到凌晨半夜一点），发放福地去投生。德初，你也可以借此功德而能够增长寿命！”



    德初哭着问亡父现投生何处？母亲回答说：“你爸因为在世时生活福裕，享受的福份太多太过，早已投生作人当穷书生去了；又由于他从小就注解、编辑因果报应等善书，现在已经富贵。”又问生在何郡、何州、何县，却不回答，反而一把推了过来，他感觉一跌就醒了。见到妻子在旁，就详细讲述梦中的情景。妻子并不相信，笑着说：“这都是由于你整天抄写《玉历宝钞》而着魔在心，才会做这种离奇古怪的梦。”



    天亮后，德初为了证实，就来到母亲的坟墓前，焚香祈祷说：“儿子我昨天晚上梦见母亲，可是不知道所梦是真是假，假若能再梦一次，儿便有信心了。”



    就在这一晚睡后，德初又见母亲前来，很生气地指着媳妇施氏，骂着说：“你嫌丈夫整天抄《玉历宝钞》，没空陪你，还曾暗中扯碎了五本，善事几乎被你破坏。现在你的祸报已经不远了，还敢唆使丈夫怀疑梦境！你真是不吉利的女人！”德初惊醒后，询问妻子是否有扯碎《玉历宝钞》的事。她辩说：“德初，你真的是着魔了。你的事，据我看来有三件事不可信：第一件：我们家戒杀，从不买活的生灵动物进厨房，就象出家人一般清净素食；第二件：我们家今天烧香，明天也烧香，又请和尚、道士来诵经、拜忏，依我看吃素诵经必然是浪费钱财，毫无作用。否则哪有人死了十多年后，仍然在阴司地府受罪的道理呢？倒是你抄写了几本书的功德，就能救渡母亲，居然是一副大悲观音菩萨的模样，真是可笑！第三件：说我扯碎你抄的《玉历宝钞》？你抄的书，都是亲手抄、亲手分送，剩下的也亲手藏着锁在柜子里，我连看也没看过，那有可能扯碎呢？你却相信虚无缥渺的梦境中母亲所说的话，我看你真的是抄《玉历宝钞》着魔了，而不是真的入梦，恐怕早晚要发疯起来。”



    德初听后半信半疑。到了十七日的晚上，邵氏又托梦给媳妇的娘家以及宁姑家，说：“我儿子不太相信她的话，都是由于媳妇的缘故”。



    接着邵氏的魂又回家，在德初的梦中，引施氏来到跟前，责备她说：“贱媳！你去年七月初六那天，与邻居女周凤姑，在我家同一桌刺绣时，将一本《玉历宝钞》偷偷地夹放在鞋样、针线当中。第二天晚上七夕，你又嫌丈夫不容许凤姑进门，怀恨地将五本《玉历宝钞》扯碎。初八的早上，你弟弟施馥，前来我家发现了你干的坏事，暗中将破损的书用布包起来掩饰着，对德初说要拿去分发。回去后细心地粘补填写完整，幸好没有破漏了内容。这是施馥的善心善行，阴司已将施馥记录立了大功。后来，因为德初儿将《玉历宝钞》收藏得很严密，才不致于又被你毁坏。现在你还敢胡说狡赖，乱说三件善事不可信，你的罪太重了。本宅的土地神已经不再阻拦邪鬼进门作祟，你的灾祸已在眼前，我不忍见你受罪、受苦！”



    说完，掀倒床台冲了出去。德初被惊醒，施氏也被吓得睁开眼睛。德初穿衣下床，点灯又再一次询问妻子，有否其事。妻子仍然嘴硬地说：“相信就有，不相信就没有。”



    刚说完，忽然眼见一个大黑圈滚进床内，随后她全身战栗发抖，张口结舌地向丈夫说：“以后你你你就用心多抄写几百卷《玉历宝钞》吧！我宁可信其有，不可信其无。”德初听后，一方面心中已经确认妻子果然有损毁《玉历宝钞》，母亲托的梦也不是假的；另一方面暗中高兴母亲得以因此投生福地，脱离鬼道。从此持信《玉历宝钞》更加坚定。同时，妻子已怀孕，恐怕祸报临头，母子不安，真是欢愁并生。



    这一天晚上，施氏遍体发热，背痛难忍。急请妇产科医师来诊治。医生看后推卸说不是妇产科的病，于是又去请外科医师（中医的外科即疮伤科）来看。医生按诊后说：“患处有红肿，有血瘀，而且脸白唇青，病症属于阴险难治，何况怀孕已久，又不便服药攻治。”



    德初正在犹豫，忽然妻弟施馥来家，堂姐宁姑也来了。见到这样的急症，很惊惧。因此他们各自叙述昨晚上所梦的情境，竟然都相同。施馥说：“扯碎《玉历宝钞》五卷的事确实有，罪孽浩大，应该乞求神灵的宽恕。”



    德初听后立即就奔入厨房，向灶神发誓立愿，代妻抄写百卷流传，以补偿先前的罪过。



    这时，施氏也从昏迷中猛然省悟过来，下跪口称：“今后永远敬信《玉历宝钞》，愿意拿出做女红（帮未嫁女孩做针线活）所累积的钱，以及将别人赠送的所有金银、嫁妆全部卖掉，请人广抄《玉历玉钞》来为自己赎罪。”



    说完，隐约见一位穿黑衣星冠的人入内，向床一拂，黑色的影圈就散了。午后，身体热退，背上的硬块也消了，不再痛苦。第二天施氏生产，生下了白白胖胖的男孩，母子都平安。



    这件事德初不敢隐瞒，凡是自己所抄的书，都将这事附录在书的末尾，使人人看后都知所警惕，人人遵从相信；而施氏本来是《玉历宝钞》的罪人，竟转而成为《玉历宝钞》的功德主。



    以上的事迹记载于遵义县刻印的《玉历宝钞》编后。



    季亮说：我以前在贵州省遵义县时，所见到的《玉历宝钞》抄本书末尾，有以上这一段。现在到浙江做幕职，所见的版本，书末所附也相同，只是详略不同而已，因此特别记下，以验证所流传的事，丝毫无误。

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第四节 印书梦示前程



    夏建谟，字有桥，是钱塘有名的孝廉（举人），他自己记载了印赠《玉历宝钞》的经过如下：



    我于嘉庆二十三年戊寅年在高家的萱寿庐作客。四月间，翻检架上的旧书，看到有《玉历宝钞》传抄本一册。阅读后，深感其中所讲都是必然的道理，所写的情形，也不能认为是子虚乌。而且词语浅显，即使是文化不高的人，都可以看得懂。因此，立即发愿印送百本。过了几天，再加阅读，又觉得其中所写的事情过于怪异，不可全信，这到底不是读书人所该谈该信的。于是前几天发愿的心思立即息灭，心中不再记挂印书的事。



    考期到时，匆匆忙忙地入考场，哪能再想起发愿印书的事？三场考完，回家后，想到在考场中引述经书的话，有两句不很恰当，恐怕落榜，心中非常气恼。就这样，迷迷糊糊地睡着了。梦中出现一位衣冠俨然的文人，戴着高高的头巾，长长的须髯，有点象宋代的名士苏东坡先生。我赶紧将试卷以及前途的事请教于他。他说：“你的为人，我平时就很熟悉。你的考试必然可以中榜，何必多虑。只是你前几天见到《玉历宝钞》并发愿传抄的事，何不及早去做，分送他人，以广劝化呢？”我这时久已忘记此事，经他提醒，很惶恐的请示说：“《玉历宝钞》的内容，恐怕不一定是真的。”这位文人说：“阴间的地狱，就是人心的地狱。人心如果真的没有了导致堕入地狱的恶念，地狱才可能空。明白道理的人怎么会看不透这一层道理呢？赶快印送，不要多疑！”



    我在惊恐中醒来，不敢告诉其他的人。等到放榜揭晓，果然侥幸考中，因此马上印送了百本，并且记录以上的梦境，作为证验。



第五节 祷救危疾奇验记十则



一、救妻儿出疹脱险



    仁和的高澜先生记述说：



    我的母舅夏有桥，去年秋天参加乡试考举人。九月十一日放榜（公布考试结果）时，我去恭贺他金榜题名。舅舅频频讲述印送《玉历宝钞》的神奇效验，并且列举所梦的情形为例，我听后十分惊异。这时，我的儿子显曾，恰好生麻疹。三、四天过去了，还不能出透。十五日。妻子冯氏及女儿贞卿也同样出疹子；不久后我的一个学生和婢女也相继着都患了疹子。



    家中一时危象四起。于是第二天晚上我烧香写了一篇文章，力求忏悔，并且愿意印送《玉历宝钞》三百本，买三十万生灵放生。不到十天，就已经有四个人痊愈。只是显曾因为身体虚弱，疹毒还无法很快退净，左耳的疹毒退愈但也已慢慢地化脓结痂。最神奇的是妻子冯氏，原本疹点只是将透欲透，因为平时劳瘁忧郁，七情内伤，医生深怕她变成黑陷的阴症。可是祷告文后，发了三次汗，疹子竟然不知不觉地消掉了。



    仰承神佛的庇佑，全家平安，可知《玉历宝钞》的灵验，如同声音之回响般地快捷，因而深信舅舅夏有桥的梦境，确实是丝毫无误。



二、救儿喉风之险症



    苏州葛雨田先生说：



    夏有桥是杭州一带出了名的举人。戊寅年他来我家作客时，曾送了一本《玉历宝钞》给我。我读到阴间地狱就是人心地狱这句时，觉得很惊惧，而且确是至理，因而理解了因果报应的道理并非迷信。己卯年，长孙病危。我朝天烧香祷告祈救，愿意印送此书。发愿完，长孙的病立即有了转机。



    今年辛巳年二月，长子寅亮患严重喉炎（古名喉风），病势十分危险，急切之间无计可施。只得焚香又朝天祷救，愿再印送，祈求赶快痊愈。求完后长子出了一身汗，转危为安。效果十分奇验！



    因此感激神佛的庇佑。因为先前托朋友在杭州印刷的三百本现已送完，如今再印刷三百本往外地分送，使它广为流传。借此机会告知各位慈善君子，应辗转互相劝说，敬信此书，获福无边。



三、阻人印赠，阴魂来缠



    竹西罗两峰先生曾在李氏《求已堂集》中留下一段记载：



    山阴县的刘学朝先生，在乾隆丙申年带着家人进京候选。一天，在路边见到一位穿粉红色衣服的妇女对他说：“我在世时，想印《玉历宝钞》一百本，你当时说印那本书没有什么用处，阻止我，害得我死后无法逃脱阴间的罪苦。”说完后一闪之间，又不见了。



    刘先生很惊骇地仔细一想，原来这是以前的女仆人郑妈妈。受此一惊，回家后就病了。病中常见到郑妈妈的阴魂来相缠。妻子姜氏见此情况，祈祷答应加倍印送《玉历宝钞》传播。刘学朝口中竟然发出象郑妈妈一样的声音说：“主人的病，是因为阳寿将尽的原故，因此我一方面前来说明此事，另一方面带他一同到阴间。现在既然愿意为我印送《玉历宝钞》流传，我凭借这一功德所获的冥福，应当可以得到超拔，再投生为人。如果能够再印送如此多的《玉历宝钞》，主人或许可以延长寿命。”



    姜氏立即又捐钱加印了四百本，分发四方，传播劝善。半个月后，夫妇同时梦见郑妈妈前来谢恩，并恭贺说：“靠这本善书的传播，能很幸运地忏悔我过去的罪过，阴曹地府已准许我投生为人了。而主人你也可以延长寿命，主母你的功德也不少，以后的好报必定无穷尽。



    夫妻醒后，所述的梦境竟相同，而刘学朝的病果然很快就痊愈了。



四、悔改前过，鬼崇得消



    《求已堂集》中有一段裘大荣先生对林椿说的话：



    我父亲是南京的裘复初先生，他对我爷爷奶奶的奉养十分孝顺。我母亲去世早，儿子我名叫大荣，也很孝顺，同时喜欢行善做好事。但是我父亲复初先生不信鬼神、有地狱。



    乾隆壬子年我去苏州一带做生意，带回《玉历宝钞》一本，我父子俩一同观看。父亲笑着说：“真是荒唐！”。说完就丢进书柜里。而我却十分敬信，想找人印赠传播，又怕父亲见了责怪，于是作罢。癸丑年，我爸得重病，对着儿子叹气说：“最近时常见到各种奇形怪相的鬼，聚集在家中门庭间作崇，我才知道真的有鬼，我想也必定有地狱。我真懊悔不敬信《玉历宝钞》。”



    我听了父亲的话，郁闷一扫而空，就立即发愿印赠三百本流传。这时，复初便听到鬼说：“他虽然即将死亡，灶神却在他的额间写了‘顺遵’两字。”又听到其他的鬼在外呼叫说：“玉旨快到了，我们要赶快离开，免得受冥罚。”复初的病果然在不久之后就痊愈了。如此迅速地见效，真是令人不得不敬信《玉历宝钞》！

自性弥陀

五、印赠《宝钞》，重病突愈



    柯氏《润堂集》中记载：



    河北竟陵县的刘特善先生，生一儿子名叫天裕。有一天，天裕生重病，百药无效。医生说：“就是扁鹊再世，也难以复生，没救了。”全家人心惶惶，可是也无可奈何。而特善先生向来善心坚固，于是诚心地向神佛祈求：“我愿印赠《玉历宝钞》百本劝世，希望我儿能快点痊愈。”祈求完后，奇迹出现了。转瞬间，其儿子病体竟然神气逐渐恢复，连先前治过他病的医生也瞪大眼睛不敢相信地喃喃自语：“这怎么可能？这怎么可能？早晚病情的变化如此的大，真是不可思议、不可思议！”于是，用药调治，经过十多天，就完全康复了。《玉历宝钞》真是洪恩浩大啊！



六、印赠不及，寿算竟促



    上元县的陈克宽先生，因为听到亲戚潘景封先生病势危急，医药无效。克宽就劝他印赠《玉历宝钞》流传，凭这一功德消除冤业债主的纠缠。这时，景封先生已经奄奄一息，昏迷不能讲话，一缕幽魂悠悠地来到冥府。在阴间，遇见家中所供奉的观音大士指示他：“你的阳寿已尽，如果要延长寿命，一定要刊印传播《玉历宝钞》一万本以上。”



    景封十分高兴，就醒了过来，将观音大士所说的话告诉家人。家里人都觉得不可思议，于是面对虚空向苍天立愿刊印《玉历宝钞》。但是他家境贫穷，无法很快地照数刊印。景封虽然每天催促，但是妻子是女人，儿女又都幼小，即使想抄写，也难以达成。以致哀号哭啼，手足无措。他们不知道所发愿的印数，可以祈求分年、分次、分批地接续着完成或分写，不一定要在同一时间做完。



    由于不知祈求分年完成，以致延至第十天，景封忽然叹息说：“刚才观音大士又说：冥府已等待了十天，没见抄印一本流通，因为没有任何因缘功德用来延长寿命，无法挽回了。”



    后来克宽听说景封死亡的消息，问了事情的始末，为此叹惋不已。



    于是，传至金陵一带的人也都知道这件事了。一年多以来，逢上病重及遇难的人，只要发愿印刷《玉历宝钞》的，没有不有求必应的。



克宽先生不敢妄语，于是将这一事例公开，作为劝善的例证。



七、募刊《宝钞》，梦治痔疾



    宝山的宣焕章先生，长期患痔漏，多方医治无效，痛苦难行。嘉庆戊辰年三月，偶然读到《玉历宝钞》，立即生起敬信之心。马上在家中厨内灶君神明前，发愿刊行《玉历宝钞》以及《惜字说》、《敬灶篇》等书，祈求消除痼疾。



    默默祷告后不久的一天晚上，梦见一位和尚，手拿利剑，前来对他说：“我为你斩去痔漏吧！”。说完拿剑一挥而就，焕章顿时一惊而醒。不久后，发现久患的痔疮竟因此去除了。这是刘葆初先生对季亮先生叙述的事例。



八、重病将死，印《宝钞》得愈



    滁州的鲁兆熊先生，因为母亲病重而请医生来治疗。医生说：“你母亲已经病入膏盲了，无药可救。”兆熊先生于是叩祷慈悲的佛祖保佑，并发愿印送二百本的《玉历宝钞》，祈求母亲的病症痊愈。结果，不到半个月，竟然就不药而愈了。以上是兆熊先生亲自对季亮先生说的事例。



九、行恶减禄，善书消罪



    如皋县陈钧，年龄三十九岁，在望江县学里任教谕（即教授）。嘉庆庚戌年六月十一日晚上，梦中来到如皋县城南门外的地藏王菩萨庙。庙中有一位穿黑衣的官员，引导他进入大殿，见到殿上香烟缭绕。遮雨的走廊上，鬼卒森然罗列。陈钧俯卧在台阶下。忽然听到一尊菩萨向他宣告说：“你们家历代忠厚，尤其你母亲贞节清净，孝顺父母，同时敬神礼佛。因为这些善行，本来可以保佑你经由明经科考上贡士（注），而且命中还有一次科甲中榜及第的机会（即殿试及格为进士）。但是因为你平生作恶多端，毫无善行，早已被神明削去本来应该享有的福禄。你四十岁以后，就会慢慢地承受你自身所造的罪报。最不可原谅的是，不久以前，有人送你一本《玉历宝钞》，你既不敬信，又将托你转送的书隐匿不代为转送，阻止了他人为善做好事的路，这个罪尤其严重。你将在八月暴亡，无法免罪！”



    陈钧大为恐慌，一惊而醒。回想到去年己酉年参加金陵的乡试考试时，有位安徽宣城县教谕黄荣曾的儿子，曾经送他一本《玉历宝钞》，托他转送给同住一宿舍的二位考生。由于考期匆忙迫近，来不及转送，就带回望江县，放在书箱里，已经忘了有这回事很久了，到现在才想起来，可是已经无可奈何了。但是，梦中之事，又疑幻似真，不敢确信，为此心中疑信参半。八月十六日辰时（早上七点到九点），忽然感到四肢发冷，心神昏乱，汗下如雨。在昏沉中，终于确信以前的梦境不是假的。不过一想：罪恶虽重，悔改或许可以免去灾祸。这样一想，心中便觉得清爽明朗许多。因此努力拿笔写下一篇疏文。痛切地自我责备，发誓痛改前非，并发誓立愿印送《玉历宝钞》、《阴骘文广义》等书。写完出声朗诵三遍后，在灯下烧了呈神明共鉴。



    当晚，就梦见一尊神明，引导他来到一座大宫殿前。门外的神明侍者入内，似乎代为转达悔过的意思。过了一会出来，叫他暂时回去。感觉好象是暂时可以逃过死罪似的，并且吩咐他说：“所发的愿要坚定，坚决实行，不要放松懈怠！”



第二天早晨起来，精神顿时爽快。病体经调养治疗，渐渐地痊愈了。以上内容是陈钧自己记载的。



    【注】明经科是唐代科举制度中的科目之一，有五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传、史科等名目。主要是考经义的记诵。宋代以后，改以经义论策考进士，明经科的名目就废除了。清代，用明经来别称贡士。贡士是指会试考中的人，如再经殿试及格，就赐进士出身。但是，习惯上，会试中的就称为进士。

自性弥陀

第六节 重刊宝书得奇方愈病



    以下是碧云居士曜严先生的自述。



    癸酉年的五月，我校订《玉历宝钞》，经过一个月的时间才完成，之后付印。



    这时，第二个媳妇生产，喜获麟儿。不料七日之内，婴儿夜间哭啼不止，拒不吃奶，眼角渐黄。鼻子的准头及面部神色全变了。医生诊断后只说是热滞的病。不知其实是撮口脐风，也就是破伤风。我翻阅所有的医书，忽然见到有治疗小儿脐风症一则，内容叙述：“凡是小儿初生的时候，脐上有一条青筋，上冲到心口、眼角、鼻准间，变黄色；吮乱口松的叫做脐风。可以急用艾绒一团，放在脐上的青筋头烧，青筋自然缩小一寸；再放在缩小的青筋头再烧，逐渐地青筋自可消灭。假如青筋已到心口，就难救治了。”我赶快细细地审视婴儿的身体，果然有青筋上冲，快要到心口了；马上依法治之，青筋果然消灭了。



    然而，撮口面黄的症状，还丝毫未减。家人十分惶恐，因此，命次子其森向灶神祷求，许愿印送《玉历宝钞》三百本，保佑我儿无恙。祷求完毕，婴儿的面色立即变紫。恰好有位农村妇女来我家，热心地用银针划了儿子的牙龈几次，儿立即可以吮乳了。再配药调理，马上痊愈。我私下想：翻书找到方法已是意料之外，农妇来我家也是意料之外的事。这些意外的事，无人指使，但也许有神明促成其事。总之有它不可思议的地方。



    婴儿在即将满月时，长孙忽然又患高热，十天不退热。四肢都起了红点，斑疹的头形类似痧症。药物服完后也是毫无起色。于是，又命长男其济向灶神祷求，并发愿印送一百本《玉历宝钞》。第二天，竟逐渐康复。



    记录发生在我儿子家中亲身经历的事实，以说明《玉历宝钞》的感应确实快应如神。这都是我亲身经历过的，天地良心，绝不敢妄言。



第七节《玉历宝钞》解冤化仇



一、赖帐杀人，冤魂索命



    詹泽林是徽州休宁人，年龄二十一岁。他的伯父一直在汉镇苏松茂朱店帮忙贸易的事，泽林也跟着学习生意之道。他的伯祖住在公庵汪姓的房屋处，已在道光十四年去世。泽林每晚必回到这里住宿。



    有一天晚上，他突然发狂，大声说：“我姓王，名叫王翠，附魂上身诉说冤情：我前生的丈夫也姓王，叫王元，是浙江嘉兴县人。詹泽林前生名叫吴耀珍，是江西南昌县人。吴耀珍到浙江作客，与王元认识，二人交情很好。王元曾付给吴耀珍一千两纹银，请他代为做生意。几年之后，王元向吴耀珍要回本银，岂料吴竟然昧着良心不认帐。以致王元忿怒之极，拿起刀要杀吴耀珍。吴接住刀子，反过来杀死了王元，逃回南昌。我王翠于是向嘉兴县令控告吴。并拿着传票、拘拿文书随官差到南昌拘拿吴耀珍到案，讯问属实，定罪后发配充军。这是乾隆五十九年的事。到嘉庆六年，吴耀珍遇到皇帝的恩赦，放回了家。我王翠由于丈夫死而无依无靠，身无分文，听到他获恩赦回家，就赶去他家，向他要回所欠的一千两纹银。可是吴耀珍仍然分文不给，甚至关门不让我进。我孤身一人，生活毫无着落，一气之下，吊颈死在吴家门口。吴耀珍看了非常害怕，逃到外地。不到二年，就死了。



    到嘉庆十九年，吴耀珍投生在詹的人家，就是今天的詹泽林。我王翠魂留枉死城，不愿投胎。三十多年来，由于含冤莫白，一心一意地要找机会报仇。一缕孤魂，遍找各省，都找不到。今天我来到汉镇，你被我找到，必定索要詹泽林的命回去抵偿，以消夙恨。”



    每天一到晚上，王氏必定附身几次，使詹泽林用自己的拳头捶击自己的颈部，或咬自己的手臂等处，弄得头、颈、手臂皮开肉绽，血肉淋漓。见到的人没有不心惊肉跳的。



    当时有位汪朗亭先生，年纪已七十多岁，知道这件事后就去到詹泽林住处，劝王氏说：“听你所说，好象确有其事。但是，冤可解而不可结，冤冤相报，循环往复没有完结的时候。至于你说纹银未还，魂魄没有归依处一事。我们愿意请高僧或有道行的道士，代作冥福。一方面救詹泽林的命，一方面超度你往生福地，岂不是两全其美？”



    王氏勉强地答应说：“我的丈夫王元与我同来，船就停靠在朱家巷河边。谢谢你为我等解怨释结，但要解送我等回家，须办一艘大船、男女鞋袜二双、冥资十千。另外，上船开行之时，须另办神福，给水神犒劳。”



    汪先生于是按照所吩咐的备办饯送。完事不到二天，王氏仍然附在詹的身体说：“妾夫王元，已奉令投生，因为还停留在投生的半途，等阴曹的文旨一到，才能发放。但我的冤命债还没完结，今天我来，一定索回詹泽林的命。”此后，每天的情形愈来愈严重。眼看着詹泽林命将不保，恰好汉镇的姚耕心先生听说了这件事，就来和汪朗亭商量：“我看这件事的冤结，不印送《玉历宝钞》的方法解决不了。姚家以前曾超渡死去的母亲周氏，印送五百本的《玉历宝钞》，梦中指示，已转生人世；姚子文曾因母亲得重病将死，发愿印送五百本，病立即痊愈。所以这事绝对可以施行。詹泽林虽然财力不足，我们可以一起为他负担。”于是代詹写了疏文（即祷告文）一道，焚告愿意印送《玉历宝钞》五百本，并且设坛演送《救苦真经》与“放焰口”一座，解冤释结。



    不久，在六月二十八日夜间，王氏附身说：“玉帝批文已到，我可以超生，投胎到原省，与詹泽林的冤结，也可以解开了。”七月初一日，胡善培先生率领多人，代詹泽林延请有道高僧诵经。到初六日，诵经完毕。此日詹泽林睡后，魂魄随着王氏来到东岳庙的神明之前，受到三十大杖的冥罚责打后，由王氏画押办理具结了案。



    詹泽林醒后，对着大众验视，只见两腿红肿，杖痕还在。从此之后，王氏就消失得无影无踪了。



二、前生奸淫，鬼打吐血



    杨诚斋先生说：想起了家乡有一个妇女，白天被鬼打，吐血快要死了。她自己说：“前生做人时，曾经强奸了一个童子，童子害怕、羞恨，自杀而死。现在前来追我讨还命债，恐怕逃不过了。”



    她的丈夫立即发愿印送三百本的《玉历宝钞》，代为超渡，并设斋醮（用素食品、果祭祀），代念《救苦真经》。经过三天，病竟然痊愈。这件事与上一则詹泽林的事，事理暗合。



第八节 《玉历宝钞》应验续记



一、梦医示方，治愈咯血



    江夏县鲤鱼屯李诠泰先生说：



    我长期患咯血症。去年冬天复发，病情十分危急。家兄江怀清前来为我诊疗，提到印送《玉历宝钞》的感应。同时谈到詹泽林的冤案，我听后非常惊异。马上拿起友人以前所送而一直被我束之高阁的《玉历宝钞》。详细阅读后，立即答应印送。说完满口津生，咯血亦随之停止。实在是一念的虔诚与感触，必定有所感召。于是，发愿印送五十本，并写好疏文在厨房向灶神虔诚祈祷，不久后病就好了大半了。我心想：人与神原来是互相依存的，所谓“心即神”就是这个意思。因此心中祈求：假若近日内能消去所有的病苦，一定再印足一百本。想完不觉趴在枕头上沉沉睡去。睡梦中见一位医生告诉我说：“你的病必须服用四物汤，一天4次。”醒后十分惊讶。神所指示的，竟然就是家兄所开的方子。于是就就遵照指示服用。不到十天，连以前颧部红赤、气喘等病症，都一概全部消失净除，饮食也恢复了正常。



    《玉历宝钞》感应的速度，竟然如此的快捷！

自性弥陀

二、印书戒肉，连愈数疾



    汉阳县黄陵矶的刘祖泰说：



    我年将二十岁时，忽然得了呕血症，一天发病三、四次，一共缠绵了三年，百方千药地医疗无效。后来看到善书，其中有戒食牛肉、狗肉可保百病不生的记载。立即祷告愿意戒食牛肉、狗肉。不到十天，呕血症果然好了。



    后来直到二十八岁，还没有儿子。于是诚心敬惜字纸，凡是有字的纸都不让污损糟蹋，并搜集起来在干净处烧毁。经过二年，果然生了个儿子。可是不到一周岁，儿子忽然患病，医药无效，全家惊慌惶恐。当夜祷叩灶神，愿意送十本《玉历宝钞》，答应在冬月初一日施送。发愿后的第二天，病就好了。到了冬月初一日，因为钱未准备足，来不及当天印送，儿子的病又复发。我又向灶神申诉，答应初四日一定印送，第二天病又好了。到了初四日的早上，天气阴沉，我预定往省城购买《玉历宝钞》。过江时船夫告诉我江上风太大。我心意已决，就登船出发。船行到江心，突然波浪汹涌，大雨倾盆而下，船的桅杆都折断了。我心中暗暗祷求神明保佑，不要沉船。不久果然风雨渐止，天气晴朗，傍晚时到达省城。等取书分送完了才回到家，儿子已在门前玩耍了。



    这件事足以验证印赠《玉历宝钞》确实可以救劫拯危，令人逢凶化吉。记录在此，做为喜好行善者的见证。



三、天花气喘，印书得痊



    刘国栋先生说：我和刘祖泰先生同乡。曾经听说他的儿子出天花不能灌浆，由于许愿印送《玉历宝钞》，立即转危为安的事。庚戌年椒月（即农历十二月），我的侄儿也患天花，用遍人参、肉桂等补神促浆的药，还是不能灌浆。加上气喘哮吼，饮食不思，水入即吐，失音不语。家人急得不告所措。王心亭先生劝我印送善书，因此才想起祖泰儿子的事，如梦初醒。立即向神佛祷告，许愿印送《玉历宝钞》20本与《阴骘文注释》一书30本。不到片刻，气喘、呛水的症状都消失了，但又另外发出一种小痘，也就是医书上说的“子救母”的症状与吉兆。心亭先生非常高兴说：“应当将你的儿子的名字改为‘再生’”。就这样，我侄儿的名字就称“再生”。



    上天从来就是降福予善心功德的人，因此报应如此的明确。



四、脚病治愈记



    汉阳县枣陵冈的王廷光说：



    我从小就学习《易经》和八卦，因此知道鬼神阴阳的道理、吉凶感应的关键。后来读了《玉历宝钞》一书，专门论说因果报应的事。这种事虽然牵涉虚无缥缈的鬼神而无法立即见证，



    但是在道理上说，却是确凿不移的。因果报应、善恶赏罚的道理，是很清楚可信而无丝毫的差错的。而且有求必应，如音响之回应般快速。这些都是合乎《易经》、五行、八卦阴阳互应的原理的，故而可以做为补过的证据。



    我的侄子名叫荫繁，早年就患有脚病。一天，焚写疏文给灶神，许愿分批分次印送五百本的《玉历宝钞》，并先送一百本。自此，脚渐渐地好起来。等印送的数目完了，病也就完全好了。真是奇迹！



五、天花脱险记



    刘德厚先生说：



    我们汉阳这地方流行小儿天花，每到春天就发病。我的儿子梓仁，在清同治壬戌年十二月（腊月）二十二日，突然感染天花，到次年癸亥年元月初二，灌浆还未圆熟，全家惊恐。向神明祷告，许愿印送20本《玉历宝钞》。到初五日午时，病更加沉重，浆呈泛白色，以为必定无救了。童香圃先生劝我祷求神明，再加印20本共40本，以增加功德力。到午时交未时（下午一点左右），浆水竟变为黄色。而后顺利无惊，服药见效，直到结痂痊愈。愈后并无痂痕。特别记录下来，以彰显天地神佛降福的事功。



六、鬼卒矇药勾魂记



    清同治八年，简宗杰先生重病，没想到服药发了汗后立即死亡了。死后，悠悠忽忽地见两个鬼卒，手拿着票文来押解他，就衣冠整齐地坐车前往。在车上听见车后有一个妇人，骂声不停。



    不久，到了一处类似官府办公门前的地方，见到一位问话的官员坐在堂上，左右的仪仗，十分威严。二位鬼卒跪下报告事宜。



    问话的官员点了宗杰先生的名，传他到案前，讯问他的籍贯、履历。简先生恭敬地肃立回答：“我是某科的进士，云南昆明人，现任刑部某司的司官（注一）。”



    问官立即连连说：“错了！错了！应该是湖南籍的刑部某司官，鬼卒快速送回。”



    简先生请教说：“送我回阳，以什么做凭据呢？”



    问官答说：“先生生病时，医生开的方子中有麻黄三分。鬼卒曾随你到药店，用障眼术混为三钱，这就是证据。”



    简先生出了官署，问鬼卒：“堂上的问官是谁？看来有些面熟。”



    鬼役说：“是以前刑部的司员曹某。因为生前清廉公正，死后玉帝任命他担任此官。”



    不久，阳魂回到家中，见到亲友数人，互相讨论他身后的丧事。他自觉身体逐渐温暖，手能动了。就呼叫家人说：“我活过来了，快拿热汤来喝！”



    痊愈后，请夫人检查所煎的药，其中的麻黄经晾干过秤后，果然是三钱。而再查看医生开的处方，写的的确是三分。



    他的夫人很歉疚地说：“药买回来，没空仔细检查，才误了大事。”



    简宗杰说：“不关你的事！”于是就将前述经过说给她听。



    几天后，街上的邻居、湖南人某主事果然去世了。他又去查考了以前刑部的档案资料，果然有位广东人姓曹的司员。



    简宗杰先生特地将这事刊行流通，并特别出资印《玉历宝钞》劝世。从此后他一生做好事不断，官位升至郎中（注二）。他的儿子允中，后来也考上了进士。



    【注一】刑部是六部之一，与兵部、工部属于尚书省右司、尚书右丞所管。刑责负监察京师官署，和主管水火、盗贼、词讼、罪法等事，也称贼曹。下设刑部司、都部司、比部司、司门司四司。



    【注二】郎中：各部中设置此官，分掌各司事务，是尚书、侍郎（部的主副官）、丞以下的高级部员。
第九节 印送《宝钞》，病愈事顺记



一、发愿印书 神灵送药



    我的次媳刘氏，曾患瘟疫，身体皮肤遍出斑疹。服药无效，一天天加重。到了第十二天，医生们都说：“疹毒已入心包，脉气将绝，危在旦夕。”全家束手无策。于是，我急切地在灶君前焚香叩祷：“假如次媳的病能痊愈，愿意印送《玉历宝钞》一百本，并且劝人敬信这本书，改过从善。”到了夜晚二更时，又在灶君前焚香叩求很久。四更时，又和次子在卧室中暗暗祷祝：“假如玉帝慈悲，能警示我们救治的征兆，令次媳的病立即痊愈，就尽力劝导世人遵信《玉历宝钞》的道理。”五更，家人在厨房睡着了，梦中听到敲门的声音。打开门，见到一位老人家，手中拿着象黑枣般大的黑药丸一颗，说是要来给刘氏治病的。说完随即进入屋内。同次子将药丸喂给次媳服下。家人都在门外等待着，突然听到屋内说：“要多走动！”马上见到一位女侍者手拿着便桶出来。忽然一失手，桶摔翻了，将粪泼溅在家人身上，遂一惊而醒。



    走到内院，听到次媳的病已好许多。天亮之后，请医生诊视，发觉绝脉已经复生。随着服药数剂，病就好了。



    这真是神佛暗中保佑，有求必应的事例。奉劝乐于行善的君子，如见到《玉历宝钞》，一定要虔诚地奉行书中的真理。或者抄写印刷，转送他人；或转告别人知道这些灵感的事迹，用来劝人改过从善，必定可以获得无量的福报！



    光绪三年四月吉日，直隶天津府天津县唐恩裕敬记。

自性弥陀

二、救急拯危显灵应



    《玉历宝钞》这本书详细记载祸福报应的事，一方面劝世，一方面助人。解决实际的困厄的所求，实在是大有裨益的善书宝典，所以我非常敬信。多年来，曾陆续地募集金钱印送。并且亲手朱笔批注，引导人为善。



    起初，我也只不过是认为书中所记载的福祸报应之事，完全是作者一番济世的苦口婆心，十分可敬，精神可嘉。然而我并没有亲眼见过。



    我的次女，嫁给祖居濠河头姓凌的人家，即凌珊隽的长子凌仲青为妻。珊隽亲家，是前清的秀才，所以应聘到清林渡邵芝香先生府上当家庭教师，一家眷属也就迁来住在那里。
    今年（民国五年）春天二月十二日，次女突然绞肠腹痛，病情十分严重，号啕哭喊之声不绝。听到的人都十分不忍心。亲家翁也精通医术，可是一连服了几帖药，都不见好转。女婿仲青见到自己的妻子疼痛难熬，伤心落泪。我的夫人听到消息，立即同第三子乘着轿子下乡看望，母女相见，唯有眼泪交流。夫怜妻，母哭女，弟哀姊，一片哀楚，就是铁石心肠也为之伤心。女婿想到天要黑了，要请我下乡，但已经来不及。忽然间女婿回想起我曾说过：印送《玉历宝钞》，大有救急拯危的功效。因此，当即进厨房跪在灶君神位前默默祈祷：“愿意印送此书六十本，求妻子病好。”许完愿后，经过半小时，虽然稍微好转，然而仍然疼痛不止。女婿正在疑虑间，忽然听到我的女儿说：“是谁给我服下药丸，卡在喉咙下不去？”话未说完，药丸已吞入腹中。不到片刻，腹痛已止。可是回想当时房中，亲戚围坐在床边，并没有人给她服什么药丸。第二天病情平复后，我的女婿详细地为我叙述经过情形。我说：“这是印送《玉历宝钞》的速效灵感，神佛赐给仙丹，你应当敬谢神佛的慈悲。”女婿说：“是的！是的！”



    以上略述灵验卓著的用《玉历宝钞》救拔病难的故事，用以验证此书的灵感，提供给各位善人君子，使人们坚定信心，推广普及，多行善功，上天自然会赐给善者福份。《玉历宝钞》与一般的善书相比较，实在是有大大的不同之处。



    民国五年（1916年）丙辰仲春中旬医生王景山谨述。



三、印赠《玉历宝钞》，孕产得安



    鄞县陈道孟的妻子包氏，在今年（民国八年）正月二十日晚上，忽然怀孕五个月小产。腹中不痛，而脐带已经出来，异常危急。陈先生束手无策，就在灶神前许愿印送《玉历宝钞》善书二百本。后来婴儿安全生下，包氏也平安。再续送二百本。身体立即很快康复。这完全是印送《玉历宝钞》善书的灵验，因此记录下来，为喜欢行善者增添一份见证。



    民国八年（1919年）己未六月初八日谨书。



四、胬肉攀睛，印书复明



    人生在世，只求对得起良心而已。因为良心就是真理，真理就是天意。能对得起自己的良心，就是对得起天意了。天意如何面对？行善就是正对天意了，对得起天意，上天必定会辅助他；违背天意，上天必定会降下灾殃。这个道理是确定不移的。我在青少年的时候，智慧见识还没有精明通达，虽然了解做好事就是对得起上天的道理，然而对于善恶报应的事，总是将信将疑。



    在偶然的机会下，获得《玉历宝钞》这本书。捧读之下，深深地感到善事不可不做，因果报应确实毫无失误。而在所有的善行中，没有比劝人为善更大的，而劝人为善中，又没有比布施印送传讲《玉历宝钞》一书更好的。



    我的妻子江氏，今年五十岁，平常就慈悲为怀，十分敬信《玉历宝钞》。本年（民国八年）七月间，偶然患了眼病，两个眼睛的瞳孔被内外眼角所生出的胬肉遮住，疼痛难忍，坐卧不安，饮食减少，视力逐渐减退。我想，眼睛的病是实症，并不是心神所引起的病，用薰法、洗法、点眼药或服用汤药，应该可以见效。可是经过了十多天，各种医药方法都没见效，束手无策。



    在最无奈中，妻子江氏忽然想起印送《玉历宝钞》可以疗伤治病的感应，就叫儿子在灶神前，焚香祭叩求祷，默默许愿印送一百本《玉历宝钞》。



    即时，疼痛停止，熟熟睡去。第二天早上肿消眼开，视力清楚，渐渐地痊愈了。这种通过发愿的力量来达到目的的方法是灵验或不灵验，报应是有效或无效，实在是最清楚、最有说服力的。



    我本来是山东安邱县的人，率领妻子、儿子寄居在奉天（沈阳），以教书为业，因此经济的贫乏自不用说。然而乐于行善的心，惟恐稍有怠慢，求神许下的愿，更不敢失信不还。一家人衣食简朴，勤于工作，才累积了些许金钱，买这些善书敬送给有缘人，期望大家都能相互转告劝勉，同归于善道。



    民国八年（1919年）己未岁八月吉日，李纯熙谨述。



五、印书招感事业顺利



    曾文钦先生是四川遂宁县人，在天津日本租界四面钟后荣街开“四时春”南饭庄。民国九年，即庚申年四月二十八日，因为所筹划、实施的事情总是不顺利，于是洗澡净身，焚香祷求：“如果我所办的事能获成功，愿意印送《玉历宝钞》一百本。”奇怪的是，没几天功夫，所要办的事果然顺利得成。所以恭印布施，以报答神佛的降福。并且记下事情的经过，用来劝导世人行善。



六、赠书化解儿女叛逆



    我中年时妻子突然死亡，留下幼弱的儿女；为了生活，我辞去教书的工作，去做卖药的行业，因为医药既可自助，又可济人。哪里想到世风日下，儿女外性愚昧、叛逆。我想，古人曾说：“存钱留给不贤不孝的子孙，恐怕只会增加他们的罪过而害了他们，有智慧的人是不会这样做的。”因此，不如将所积存的钱，尽力行善，印送善书，以乞求天神的爱顾和对后代的福佑。



    民国九年，遇到长宏大号的善书出版，我立即出钱印送《三圣经》、《玉历宝钞》等共数百本，后来又加印《玉历宝钞》一百本。印后，不辞辛苦，跋山涉水，亲自流传赠送。至今才三年，我静思所获得的灵验，确实不虚。



    我年老病弱的身躯逐渐健壮。事业上，所想办的事都能达成愿望，家中人人平安，原本经常跟我争吵叛逆的儿子，渐渐转化为孝顺。最不可思议的是：当时地方上的悍匪经常到处抢劫扰乱，地方上的百姓们家家户户都受到不同程度的伤害，十分凄惨。但奇怪的事，当匪徒经过我家面前，竟然一步也不敢进入我家搜刮侵犯。我想，如果不是敬信《玉历宝钞》善书的感应，不可能获得如此的平安。可见行善降福，神明必保佑。现将感应的见证记下，与天下的善士共同勉励。



    民国十一年壬戍鄂北枣阳县鹿头镇刘晓岚谨识。



七、流传《宝钞》，虚弱全消



    江西临江县的胡礼贤先生，自民国以来，由于做生意太劳累，导致生了重病。虽然服药后有所好转，但是身体总是很虚弱，难以复原。民国十一年壬戌月三十日晚上，他在灶神前祷告，并许愿印送二百本《玉历宝钞》劝世。自此以后，精神越来越舒畅，半年间，竟然百病顿消。可见印送《玉历宝钞》的灵验，实在是一点也不假。特记载下来。



八、助印《宝钞》，事顺病消



    我叫王英，做些小生意。看了《玉历宝钞》后觉得很能警醒人，于是捐助300元印书，并帮助联系印刷出版流通事宜。一个月后，我的一位老客户突然要求增订20万的货，对此我感到很是意外，因为这位客户多年来都是每年只要20万的，怎么突然翻了一倍的数量？
    不久后，又一件事令我十分惊异：我大腿腹股沟处原来长了一个手指头大小的瘤结，都已联系好了医院准备动手术切除，没想到不知什么时候完全消失了！这两件意外的奇事都在我助印流通《玉历宝钞》后不久内发生，令人不得不信服。特将我亲身经历的事说出来，若有半句假话，愿受妄语欺神骗世的恶罚之报。



第十节  近代现代事例实证



一、忏悔印书，偏瘫康复



    我叫程伯球，广东佛山人，1930年出生。我在十多年前就患了脑出血中风病，1999年开始出现半身瘫痪，花了很多钱，用尽了种种方法都没有好转康复的迹象。
    学了佛之后，才明白这是我的恶报应，因为我青壮年时可以说是五毒俱全，杀生、偷盗、恶口等犯下了许多恶业，所以才会感受到现在世的恶报。为忏悔恶业，我吃长斋，每五天放生一次，每天上午、中午、晚上礼佛，印赠善书，拜《梁皇宝忏》，诵《大悲咒》并兼念“南无阿弥陀佛”圣号求生净土。经过忏悔修行，我的病况竟然有所改善，大腿的肌肉能够活动，患肢能够自控，并且行走时轻松了许多。
    2003年春天，我看到了《玉历宝钞》，彻底明白了因果的报应如此真实不虚，就发愿出资印送4000本，分别送给亲朋好友和邮寄到各寺庙的流通处。没想到到了六月份，我的病情更加改善，完全能够独立轻松行走，但仍跛行不便。到了10月份，半身不遂的身体就已经完全恢复，生活完全自理，手脚灵活自如伸展，走路端正不跛，满面红光，精神焕发，医生和亲友们都觉得不可思议，连我自己也感到很奇怪，怎么会有这样的神效？但这的确是事实，我更加深信《玉历宝钞》的效验，现在我发心向有缘人宣讲因果报应的故事和道理，劝人相信、倡印《玉历宝钞》，同时发心学佛，归依三宝。

自性弥陀

二、宣讲《宝钞》，脱贫解困



    山西省阳泉农妇李冬梅，32岁，只有初中文化，丈夫几年前病逝。她一个人带着幼小的一儿一女还有70岁的家婆，起早贪黑地勤俭操劳，日子十分艰难。一个偶然的机会，她在同学家见到了《玉历宝钞》和《因果报应录》，就借回去看，看不懂的地方就问村里有些文化的人，那些人说这是迷信，叫她不要相信。她看完后将书还给了同学。她想：自己真是命苦，这么早就守了寡，两个孩子又那么小，农活又多又累，小孩子还要读书，怎么办？今后的苦日子更是难熬。想到这些，不禁掩面流泪，泣不成声。她想起《玉历宝钞》中说宣传因果报应故事也同样可以积功德改变命运，于是她决心试一试。第二天晚饭后，她洗了个澡，换了一身干净的衣裤，在家中的厨房灶台上摆了一碗稀粥、一小碟咸菜、三个熟红薯，跪在灶前发愿，要把《玉历宝钞》内的一些她所能想起的因果故事内容在半年的时间内告诉给20个人听，而且不再吃牛肉、狗肉，更不用自家灶锅烹煮牛肉、狗肉。希望灶神和老天爷能保佑她渡过难关。



    她白天仍去田地里干活，晚上一有时间就把孩子交给婆婆看管，自己就到平时谈得来的女友家中闲聊，并把话题渐渐地扯到因果报应的故事上来，没想到她们也都能听得进去，并且她们也告诉她本村和其它地方中的善恶报应的一些事情。她把这些事情和《玉历宝钞》的内容结合在一起讲。



    10天后，当她正好给第三3个人讲完后的第二天，与她七年不通音讯在外地打工的弟弟突然来看她，送给她500块钱（当地农民的年人均收入约300元人民币）和面条、糖、饼等东西，住了一晚就回去了。2个月后，当她讲完第10个人时，她的一个嫁到省城的老同学来信，说她爱人单位搞结对子一帮一“希望工程”，出资帮助贫困地区困难户的儿童上学，从小学一直到高中的学费全包下，希望她能填一份表到乡政府和本地学校盖一个章就可以了。她看完信后非常高兴，觉得《玉历宝钞》真是灵验，当晚又在灶前谢恩，并表示继续传讲善恶因果报应的故事和道理。又过了一个月，她就已经完成了向20个人传讲《玉历宝钞》和因果故事的许愿。尽管这样，她还是没有停止。半年后，有人给她介绍了一位比她大8岁的丧妻男子，虽带有一个孩子，但家境比较富裕，两人也很投缘。李冬梅说自己相信因果报应，而且不吃、不煮弄牛肉、狗肉。那个男人见她能相信善恶报应，认为这样的女人一定是守规矩和贤良的人，就更加高兴。不久两人成亲，那个男人对她的两个孩子和婆婆也非常好，现在过着幸福美满的生活。



三、有求必应，灵验如此



    我是山东省文登市人，名叫丛树德。我妻子张氏，四月份突然患上心绞痛病，痛得日夜哭叫，医治无效，不食不眠。百般无奈之中突然想起曾看到过《玉历宝钞》中记载虔心信奉《玉历宝钞》者可求福求寿、求子求病痊愈等事，而且没有不如愿的。因此我默默地向苍天祈求：如果我的妻子能够病愈，我就会遵信《玉历宝钞》，并且印送150本。没想到第二天，妻子的疼痛就减轻了四分之三，几天后完全痊愈了，果真是灵验如此！现将事情的真实经过告诉大家，使各位都知道《玉历宝钞》的灵验。



四、分批印送，照样如愿



    通化县金肇兴的妻子傅某，七月间患上了重病，服药针灸等疗法都没有用，仍未见效，医生束手无策。他曾读过《玉历宝钞》中有治病灵验的实例，于是就在佛像前祈祷：如果妻子的病能好，就印送《玉历宝钞》一千本。祈求完后，妻子的病略有好转，再请医生诊治，服药一、二剂后就痊愈了。因为当地没有能承印的，所以没有如愿印送宝书。到了第二年的春天，他妻子的病又再次复发，想到上次发病时许的印书愿还没有兑现，心中很是歉疚不安。这样又再次诚心祈求：请神佛保佑我妻子病愈，愿意分期分批再印送善书千本。求完后，他妻子忽然病情转好，几天后就象往常那样能吃能走，恢复常态。于是他找到几个有善心的朋友合印《观音经》1200本，《玉历宝钞》900本。由于钱不够，剩下的所欠数目只有每年印送一些，逐年满愿直到完成为止。



五、印送宝书，诸事顺遂



    我叫肖洪涛，家境贫寒，3岁时母亲去世，由父抚养。14岁时才进学校读书，20岁进部队当兵，从士兵升到排长、连长、副营长，感觉还比较顺利。没想到受人陷害，被降职为排长，很久以后才复职为连长。这些年来，思想压抑，精神痛苦，身体亏虚，久治无效。后来在朋友那里看了《玉历宝钞》之后，发愿出资印送50本以求神佛保佑。不久后，感到身体病症忽然脱除，办公事、私事都很顺利。可见《玉历宝钞》的有求必应和印书劝善的效果十分显著。



六、除病拯危，安康吉祥



    我叫李子贞，现年七十二岁，住在山海关。因腿脚有病行走障碍，知《玉历宝钞》有灵效，就在灶君前发愿愿敬送《玉历宝钞》100本，几天后腿痛消失，行走如常人。接着又求身体健康、家宅平安，敬送《玉历宝钞》200本。



    我的老伴杨氏，去年八月十日突然得重病，危急异常，故而在灶君前焚香立愿，答应送《玉历宝钞》100本，当天就痊愈了。又因长子永生腿痛、次子永年弱小病多，各印送《玉历宝钞》100本以求安康，均获遂意。现在一直家宅平安，都是敬送善书的效果。



七、印《玉历宝钞》延寿记



    福建闽侯县大义乡的陈若榕，兄弟4人都是做生意的，陈若榕是亚细亚煤油公司代理，他看见朋友有《玉历宝钞》，就借阅观看。陈若榕的老母亲82岁，1922年5月，其母忽然患重病，医生说已无法救治。若榕赶回家后立即着手准备丧事。若榕想到母亲的恩德，十分悲泣又无可奈何，一念之间忽然想起《玉历宝钞》中记载有求寿增寿的灵验事迹，于是当天晚上就在家中灶前虔诚叩祷，许诺印送《玉历宝钞》以求为母亲病愈延寿。
    两天后的一天晚上，陈若榕梦见自己到了一座官府，有点象城隍府。若榕看见母亲在廊下徘徊，堂上也没什么人，只有一个拿着簿册的人叫若榕的名字，并对他说，天色将黑，要关门了。若榕心一慌，就说要回去叫侄儿女来接母亲。那个人止住了他并要他不要声张。若榕就这样搀扶着母亲回来了。若榕醒来后就到母亲床前去看望，没等若榕开口，母亲就弱声弱气地告诉了若榕她所做的梦，竟然与若榕所梦相同。自从这以后，他母亲的病一天天好起来，最后完全康复。全家兄弟子孙高兴庆贺，并还愿印送《玉历宝钞》。



八、印书孝亲，祛病康宁



    我的名字叫周治安，巴彦县人，在陆军十八旅当排长，去年从哈尔滨回老家，半路有人送《玉历宝钞》一本给我，我看了一遍后，见书中刊登了很多灵验的实例，想到我年迈的父母亲病多体弱，到家后就在灶神前焚香虔诚地许愿，要印送《玉历宝钞》100本，希望能保佑父母亲健康安宁。没想到印送后不久，父母亲的旧病很快消失，身体逐渐强健，我感到《玉历宝钞》的神奇，付出不多而所收的效果又大又快。于是，再次发愿印送《玉历宝钞》100本，希望我妻子黄氏久治不愈的脏腑病症能痊愈，不久后也同样获得康复。我一家三口都获益于《玉历宝钞》一书，所以叙述这一灵验事实，并奉告各位善信人士，千万不要将《玉历宝钞》当作虚无怪诞的迷信典籍，而失去造福避难的机缘。



九、发愿助印，速获签证



    我叫李燕琼，我儿子黄坚一心想出国留学，委托办留学的中介公司办理，虽然条件和手续都齐全，但两年多来一直没有获得批准通过，经多方面努力也没有拿到签证。2003年11月中旬，祥珍居士叫我试用助印《玉历宝钞》的方法回向此事。我在家中佛堂上香祈求，并且发愿为儿子能顺利通过签证而出资1500元印《玉历宝钞》，没想到2003年12月份就得到获准出国留学的签证。为此，十分感激佛菩萨的恩德，同时我们夫妻也各出600元助印《玉历宝钞》。



十、传借宝书，改变命运



    云南的金明，高中毕业后没考上，在家待业，两年来无事可作，精神不振。一天，他和同学一起去庙里玩，在庙里的图书阅览室中看到了《玉历宝钞》，他觉得这本书或许可以改善他的命运，于是就请了一本回家。



    他想效仿书中印书送人的办法以求自己能有好的运气，但家里穷，还有个弟弟在读书，自己又没收入，父母也未必相信。于是，他想出把《玉历宝钞》传借给别人看的办法，并在农历初一这天在家中的厨灶间向灶神老爷说出来，要在3个月内借书给50个人看。他还跑到屋后岭上宽阔处对天空大声地诉说一遍。他在内心也要求自己要改变一下消极颓废的精神状态，显出对生活和命运有自信感。



    从此，他就专门向同学和常来往的亲友推荐讲说和借阅《玉历宝钞》，看完后他又收回转借给第二个人看。当他知道熟人朋友家中有病有灾时，就劝说他们用许愿传印《玉历宝钞》的方法去解决，竟然屡有奇效。后来，有的人借了很久不还，而手里只有一本，影响了传借的速度，于是，又到庙里借了5 本《玉历宝钞》，这样可以周转，传播的效率提高了。



    2个月后他已传借了37人。这时，他的一位同学来找他，这位同学有个亲戚在上海工作，说是浦东大开发急需各类人才，叫他找几个同乡先去干保安，月薪800月包住不包吃。这位同学首先就想起了他。



    金明觉得机会难得，一定是《玉历宝钞》开始起作用了。于是就告别父母，带着《玉历宝钞》和几位同学坐火车去上海。在火车上他还充分利用机会把《玉历宝钞》介绍给同车厢的旅客看，并送了两本给有缘人。



    工作安顿下来后，他又利用休息时间到技术学校学习水工、电工装配修理技术，并且考得了证书。而且还尽量遵照《玉历宝钞》中的原则去待人办事，助人为乐，所以人缘很好。两年后，有人推荐他到一家外资企业去做电工，月薪更高，，工作条件更好。为感谢上天的恩德，他仍然继续向人介绍《玉历宝钞》，并叫父母和弟弟也遵信《玉历宝钞》，他还为弟弟求能考上大学而发愿出资助印《玉历宝钞》一千本。两年后他弟弟果然顺利地考上了大学，全家人都欢天喜地，对《玉历宝钞》的功德威力感恩不已！



十一、分送宝书 儿病速愈



    福建的陈少秋被公司派往深圳去洽谈业务。在火车上时，邻座的人捧着《玉历宝钞》看得入迷。吃午餐时，少秋就问他是什么内容的书，对方说可以让他看一下。饭后他大致地看了一遍，觉得半信半疑，也不以为意。



    到深圳办完事后，他就在当地朋友的陪同下去弘法寺游览，在佛经流通处他也看到有《玉历宝钞》，但并没有要。第二天就返回了福建。



    半年后他儿子患病，打针吃药一两个月都没见效，他万分着急。这时他想起了《玉历宝钞》，于是连续3 个晚上在厨灶处烧香许愿，要送30本《玉历宝钞》求孩子的病能尽快好。他又打电话给深圳的朋友，请他到弘法寺买30本《玉历宝钞》赶快寄来。几天后书寄来了，他立即分送亲朋好友和同事并劝他们好好看一看。他分完20本时，儿子的状况就安定多了，后来又找了一个老中医，几付药喝完后症状就完全消失了。全家人都觉得不可思议，所以把这则感应讲述出来，以广流通。



    2002年春季林树寰整理



十二、发心印书免海难



    1940年我在福建任职时，南洋烟草公司有位马先生赠送我一册《玉历宝钞》，详细阅读之后，深觉是救世的良药，济人的跳板，十分可贵。在我送妻子回上海的前两天，梦见一位穿黑色衣袍的人对我说：“《玉历宝钞》这本书非常好，若能印送1000本，对你会有很多助益。”醒后就吩咐妻子回到上海后要记得印赠。



    当时的闽江因抗战的原因已被军队封锁，乘海轮必须先到福清的码头搭船转驳，要搭帆船转驳新安上海轮的人挤满了七艘帆船，其中六艘都遭到台风刮沉了，只有妻子所搭的那艘平安转搭。这实在是太不可思议了，善念才动，便获神佛庇佑。真是象《太上感应篇》中所说：心中善的念头一生，虽然还没有善的行动，但吉神已跟随了。确是无半句妄言。我在此将亲身经历写出来，假如有半点虚假不实，愿死后堕入阿鼻地狱受苦。



1954年中秋节 蒋蓟记录

自性弥陀

十三、发愿印传  重获新生



    我外婆邱琼芬78岁，患脑溢血偏瘫二十多处，最近又查出糖尿病。2004年5月9日她到黎塘镇医院看病，输液不久便出现烦躁不安，接着脸色变紫黑色、大小便失禁、两眼翻白、神志不清。抢救效果不佳，便转送黎塘卫校附院，抢救差不多两个小时，医生说没呼吸了，已无力回天，叫家属为老人准备后事，并开始撤离氧气、监护仪等设备。我就是在这时接到弟弟的电话，说外婆不行了叫我赶快回去。想起《玉历宝钞》中的许多事例，我抱着试试看的念头，在灶台前祈请玉皇大帝、灶王爷等神君保佑外婆转危为安，发愿印书100本并努力传播。没想到不到一刻钟功夫，仍躺在医院病床上的外婆似大梦初醒般地重重地呼出一口气，竟然又活过来了！医生也觉得十分稀奇怪异，于是对外婆进行治疗，不久后就出院了。这是我亲身经历的不可思议的实证，决无半点虚言。



2004年6月朱思晔