我們今天修學凈宗，這是無比殊勝的方便法門。一切諸佛度眾生第一方便道就是深信，對阿彌陀佛極樂世界一點都不懷疑，深信真願，我真想到極樂世界去，我真想見阿彌陀佛，親近阿彌陀佛。你要真想，這個世間東西就要放下。
這個放下不是叫你遠離，而心裏還牽掛著，一點用都沒有。放下是心放下，東西再多，心裏頭幹幹凈凈，沒有放在心上，這叫放下。什麽事情都不要放在心上，只把阿彌陀佛放在心上，這就是真正發菩提心。為什麽？菩提心一發你就成佛了，你的心裏頭只有阿彌陀佛，你成佛了。不但成佛，你成的佛是阿彌陀佛，這還得了！
把心安住在阿彌陀佛名號上，阿彌陀佛名號就是我心，我心就是阿彌陀佛名號，好！要是安住在阿彌陀佛形相上，那就是觀想
念佛，那個難。實在講相太微細了，不要說身有八萬四千相，相有八萬四千好，這簡直我們做不到，就說是三十二相八十種好，我們都觀不出來，你說我們的心多粗，你都沒有辦法想得那麽清楚。
所以還是一句名號，阿彌陀佛四個字，這個容易，這個放在心上清清楚楚、明明白白，一點都不會錯。觀佛的名號，憶念名號，口稱名號，真正念佛人，三業都相應。你看心裏想阿彌陀佛這名號，口裏念阿彌陀佛的名號，身體禮拜阿彌陀佛，這個念佛就如法，佛果地上這五種智自然相應。
什麽時候相應？心裏頭只有阿彌陀佛，其他的雜念全沒有了，智慧現前了。如果還有雜念，智慧不能現前，你的功夫不到家。
你要問什麽時候這五種智慧會現前？當你心裏頭一個妄念都沒有的時候它就現前，有一個妄念都是障礙，障礙自性般若不能現前。
发表于 2014-10-11 09:49
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