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我们一切的痛苦、烦恼、障碍、不如意,都来自于我们的想法。为什么有想法?因为我们不知道面对的森罗万象,它没有一个实体,把它当成真的了。所以,你才贪、嗔、痴、执着,才想拥有它,怕失去它。学佛就是要明白这个道理,把这整个逻辑分析得清楚透彻,来用它就好了。
人活着为什么痛苦?就是心情太糟糕。好像样样都可以影响我们的心情——天冷、天热、得与失、爱与恨、多与少、善与恶、生老病死,爱别离苦,都会影响我们的心情,所以我们在这个世间活得很苦,我们要把以前的这种习惯改为佛陀智慧的生活习惯就对了,如果明白这个道理,一切就再也影响不了我们的心情了。
佛的目的不是让我们得到什么或是失去什么,只是让我们在运用的时候不要再糊涂了。如果你不明白这个道理,一直在一个没有实体的、颠倒妄想的幻觉上去下功夫,你不仅不会受益,还会越来越痛苦。所以,现在很多人,修来修去修得满身都是业障,修来修去修得魔障现前。为什么魔障现前?执着啊!
《楞严经》第三卷讲【都是识心分别计度,但有言说都无实义,因缘自然皆为戏论】。如果你不去理你的散乱心,散乱心自然就没有了。爱与恨、善与恶只是妙用。对与错,只是站在不同的角度来看待事情。
站在不同的角度有千差万别,但是我们还能清清楚楚、明明白白,像观掌中之果一样了如指掌。能做到这样,心情也就不会被外物所转,这一生就会活得很快乐。
快乐也是一生,烦恼也是一生,明白这个道理就快乐一生,不但今生快乐,来世还快乐,这是生生世世的利益。换言之,如果今生烦恼,来生还是烦恼,今天快乐,明天就会快乐。如果今天烦恼,今天的问题没解决,可能晚上睡觉都睡不好,所以,第二天起来还烦恼。
如果今生没搞清楚,我们今生尽此一报身,在中阴身转换的时候,还是痛苦烦恼,等到又重新投胎转换形象的时候,还是不会如意的,这就是三世因果。如果我们没把道理搞清楚,六根(眼耳鼻舌身意)对着环境,你用的时候必有想法。所以,有想法就有住,什么叫有住?我们住在这个现象上了,住在这个现象上就叫执着。
——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示
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