蕅益大師說的這兩句話,‘佛號投於亂心,亂心不得不佛’。我現在心很亂,妄念很多,沒辦法,怎樣恢復清凈平等?就用
念佛的方法。有人說,我不念好像沒事,愈念愈亂。這你不要害怕,為什麽愈念愈亂?念,發現你的念頭雜念多,發現了,妄想多,不念,你沒發現,不是念就有、不念就沒有,念才發現。發現不要害怕,繼續念下去,時間念久了,這個雜念、妄念自然就少了,這就是你念佛的功夫慢慢就成就了。你要害怕,不敢念了,錯了,那你就真錯了,一錯到底。雜念、妄念是搞什麽?是搞六道輪回的。一句佛號的念頭是
往生極樂世界的。現在擺在你面前,由你自己選擇,果然能二六時中念念都是阿彌陀佛,你到極樂世界去了;如果二六時中還是有這麽多的雜念、還是有這麽多妄想,你就要知道,你決定在六道輪回,你出不去。現在問題都在面前,都由自己選擇,我自己是選擇繼續搞輪回,還是選擇趕快到極樂世界。
真正到極樂世界,什麽都不要想,我們的整個身心付托給阿彌陀佛,阿彌陀佛替我做主。我什麽時候該去,佛在我面前一現身,我就知道,我的時間到了,該走了,在這個世間沒有絲毫留戀,說走就走了。有一絲毫留戀,佛不來接引你。為什麽?你還有牽掛、你還有累贅,有這些東西,這叫業力,佛沒有辦法帶你走。經教裏頭佛說得很清楚,心、佛、眾生,三無差別,這是講力量相等的。我們的心要跟佛結合,就出去了,我們要跟眾生結合就去不了。心、佛、眾生,你跟哪個結合?一定要跟佛,不能跟其他的。所以身心世界統統放下,真正知道整個宇宙是假的不是真的。《金剛經》說得非常好,‘凡所有相,皆是虛妄’、‘一切有為法,如夢幻泡影’,這些沒有別的,都是勸我們放下。這一切放下了,這一句佛號就定了,功夫就得力了,這決定得生。