慧净法师：五正行与五种杂行（一）

佛光普照6

慧净法师开示：     大师于「深心释」之中谈到二种深信、就人立信、就行立信等三要义。
    「二种深信」如前所述，而「就人立信」即是就释迦、诸佛等满足大悲之人所说的以安立对弥陀本愿救度的信心，弥陀本愿的救度法门是释尊所宣说，十方诸佛异口同音所证诚，此等诸佛都是悲智圆满之人，其所言说，丝毫无误，无可置疑，皆可信受；若是菩萨等因人，智行未满故，其所言说不足信用－－这便是「就人立信」。故大师作结论说：「一佛所说即一切佛同证诚其事，此名就人立信。」
    此释迦、诸佛所说之念佛法是乘佛愿力之法，是名号全现之行，以此行业安立对弥陀本愿救度的信心便是「就行立信」。
    大师在此说明「行」有二种，一是「正行」，二是「杂行」。此就往生净土之行而言，以向于西方净土的弥陀之行业谓之「正行」；与此相对的，以此土入圣的圣道万行回转趣向于往生净土谓之「杂行」。
    「正行」有五种，所谓「五正行」，即是「读、观、礼、称、赞」，如次：
  

                               
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    此五正行又分为「正定业」与「助业」二种，亦即前三后一是助业，第四之称名是正定业，大师如是说：一心专念，弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近；念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。
    大师又说：自余诸善，悉名杂行。
    亦即五正行之外的所有修行都名之为「杂行」。

学修行

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佛光普照6

学修行 发表于 2014-10-8 16:31
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