佛法禅修简介

梦幻空华

通常所说的禅修有两种：一是四禅八定，或普通人所修的未到地定，这种禅是佛教与外道的共同法门，外道也修持四禅八定或未到地定，佛教三乘四众弟子也可修持，二是禅宗之禅，宗门的禅修与前面那种禅本质不同，宗门禅修与外道和三乘所修法门不共有，是属于无上乘之禅。

宗门的禅是指佛心，是本性，是指参证我们人人本来具足的这个本性，所以，禅宗之禅虽然打坐姿势与四禅八定打坐姿势大同小异，但心法完全不同，由于心法不同，因此禅宗的禅修不限制于打坐，在日常生活中行住坐卧都可以修持。

宗门或叫宗下的禅修心法主要特点就是，以明心见性为宗旨，维论见性，不限于种种外缘境界。六祖大师说，外离相即禅，内不乱即定，此说为宗门禅定的内涵定立了宗旨。如果禅修者能够于一切法、一切境界不染不住，则内心自定，这个就是我们自性所显发的禅定功德，是本性本来具足的功德，不是外求才有，因而是真正的不生不灭本性之禅。

梦幻空华

对于一般佛教三乘共修的四禅八定，或者修持大乘止观禅定，可以参考佛经和历代祖师大德、现代公认大德法师开示，比较保险，不容易出偏差，比如天台智者大师的《小止观》，天台慧思大师的《大乘止观法门》等等。

而对于禅宗的禅修方法，可以参考禅宗典籍。禅宗典籍很多，都是在讲如何明心见性，如何调心。比如六祖坛经：

【祖示众云：“善知识，何名坐禅？此法门中，无障无碍。外于一切善恶境界，心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。

“善知识，何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。

“善知识，外离相即禅，内不乱即定；外禅内定，是为禅定。《菩萨戒经》云：‘我本性元自清净。’善知识，于念念中，自见本性清净，自修自行，自成佛道。”】

你坏蛋

梦幻空华 发表于 2014-9-26 11:35
对于一般佛教三乘共修的四禅八定，或者修持大乘止观禅定，可以参考佛经和历代祖师大德、现代公认大德法师开 ...

什么是《本性》？

梦幻空华

你坏蛋 发表于 2014-9-26 11:49
什么是《本性》？

问好师兄。

佛法中所说的本性，就是指人人本来具足的真如自性，也叫实相、实际、佛性、如来藏性等。

你坏蛋

梦幻空华 发表于 2014-9-26 11:53
问好师兄。

佛法中所说的本性，就是指人人本来具足的真如自性，也叫实相、实际、佛性、如来藏性等。

我知道你会这么回答，但是不够究竟。

wucy

你坏蛋 发表于 2014-9-26 11:49
什么是《本性》？

你问的正是性的作用。

梦幻空华

你坏蛋 发表于 2014-9-26 12:03
我知道你会这么回答，但是不够究竟。

呵呵，你证道了吗？