涅槃就寂灭、无知无觉了，那还有什么意思呢？

马行空

我感觉涅槃就是进入了无知无觉的状态，那还有什么意思呢？如果是那样，还不如不成佛的好呢，迷茫中……请各位指点迷津，不胜感激！

演程居士

涅者不生，槃者不灭。进入不生不灭的境地。肉身死了，自性从六根,脱离出来，不入六道轮回了。所谓涅槃寂净。凡夫死了随业流转，进入下一个生命周期。

自性圆明

当你认为人生是痛苦的时候就会有意思，在佛的眼里六道轮回才没意思啊，他悟得了，看透了，自然就感觉没意思。

windandtww

我们都还是普通人，先不妄断涅槃有没有意思，但是六道轮回肯定是更没意思的，你以为你好好生活追求梦想，其实都是在应报，逃不出业力的牵引，而与此同时不断的制造新业，注定了不断轮回。这个过程反反复复，无比痛苦，自己也无力掌控，而轮回之中大多数人都堕入恶道，无有出期，即使有幸做人，很难再闻佛法，这一世恩爱之人下一世可能被你吃进肚子，纵观轮回不仅痛苦而且龌龊，而且更没意义，完全无法掌控，只是不断随业力流转。这样就有意思吗？如果说把成佛比作当大富长者，在六道轮回的人如同战乱中的乞丐，穷困潦倒饱受痛苦，自己没有解决自己的问题，却在想着大富长者的日子会不会无聊。正常人应该都会选作大富长者吧，更何况轮回之人与佛的差别远胜于大富长者同乞丐的差别，佛之乐我们虽然无从体会，但至少应该先求出轮回。请常念南无阿弥陀佛，求生极乐世界，等你到了极乐世界你再决定要不要涅槃也不迟，现在说要不要涅槃都是妄想。如果和众生缘分深，可以像大势至菩萨一样，发愿成佛以后为度众生不涅槃。有时候佛现涅槃像并非真的涅槃，释迦牟尼佛到现在还在度化众生。各涅槃古佛，众生若念之，佛必应之。劝师兄先求生极乐，到了极乐世界就有能力分身无数，应化在各个世界度脱众生，而不受轮回限制，你要喜欢娑婆世界，你到时候可以倒驾慈航，来帮助过往的亲戚朋友，不是更好。

休娴

涅槃究竟是种什么样的状态，我们业障凡夫还是不要妄测佛之境界 。

师兄有此想法，只能说师兄还没有了解六道轮回的真正苦楚，师兄可得多了解六道轮回的相关佛法知识，特别是得了解一下六道众生的寿命，特别是鬼道与地狱道众生的在恶道所遭受剧苦的寿命时间，那您就会知道究竟是成佛有意思还是在六道轮回有意思了。

天上一昼夜，相当于人间50年乃至上1000年！黑绳地狱一昼夜，相当人间几千万年！
http://www.fomen123.com/fo/fojiao/yuzhou/9547.html
八大地狱及各自的16小地狱，地狱位于什么地方，犯什么罪行将堕入八大地狱？
http://www.fomen123.com/fo/fojiao/yuzhou/9615.html

轮回实录：
http://www.fomen123.com/fo/new/lunhui/

大大的蓝天

哈哈，你不知道不起心动念的妙处当然觉得没意思，那种感觉你亲自感觉才知道，看经书是看不明白的，必须亲自证得，当然啦，各人追求不同，有些人觉得天人好，有些人还觉得凡人妙，看你发心啦，但是描述的跟亲自感受完全是两码事哦，你若是能想到那佛有什么稀奇的，就像狗哪能看的懂人，狗觉得屎是好吃的，没有骨头的世界是无趣的人，狗反倒觉得做人麻烦，所以它可能生生世世做狗也不曾想过换套衣服，就像蚂蚁，佛陀曾讲过，七佛过去了蚂蚁还是做蚂蚁，你若是觉得做佛没意思先做阿罗汉，乃至菩萨好了，就像坐禅的人便觉得禅食便可，反倒不像世间人喜欢大鱼大肉。你到那一步自然知道那一步的妙处。

学修行

南无阿弥陀佛

力力熊

师兄，涅磐是不生不灭，没有固定的状态，所谓：遍法界执，满世界起。亦无所执，亦无所起。
而您所说的无知无觉，末学理解，是无明，又因惑于无明，必定趣向愚痴，如此六道轮回不止。
涅磐可说非知非觉，亦非不知非不觉，所以，无知无觉，无不知无不觉。如此说来，师兄，涅磐还没有意思吗？

南无阿弥陀佛

武汉毛中

力力熊 发表于 2014-9-14 09:11
师兄，涅磐是不生不灭，没有固定的状态，所谓：遍法界执，满世界起。亦无所执，亦无所起。
而您所说的无知 ...

师兄对涅槃的见解很有见地。遍法界执，满世界起。亦无所执，亦无所起。说的是生命的本来面目吧，是寂而常照照而常寂的吧。

演程居士

涅槃经所说大涅槃所具之三德： 收藏人：牛的草 2012-01-31 | 阅：25  转：2   |   来源 [url=]                                 登录/注册后可看大图 [/url] [url=]                                 登录/注册后可看大图 [/url]   |  分享                                 登录/注册后可看大图

【三德】 　（名数）涅槃经所说大涅槃所具之三德： 一、法身德，为佛之本体，以常住不灭之法性为身者。 二、般若德，般若译曰智慧，法相如实觉了者。 三、解脱德，远离一切之系缚，而得大自在者。此三者各有常乐我净之四德，故名三德。 而此三德，不一不异，不纵不横，如伊字之三点，首罗之三目，称为大涅槃之秘密藏。涅槃经二曰：“我今当令一切众生及以吾子四部之众悉皆安住秘密藏中，我亦复当安住是中入于涅槃，何等名为秘密之藏？犹如伊字三点，若并则不成伊，纵亦不成。如魔醯首罗面上三目乃得成伊三点，若别亦不得成。我亦如是，解脱之法亦非涅槃，如来之身亦非涅槃，摩诃般若非涅槃，三法各异亦非涅槃。我今安住如是三法为众生故名入涅槃，如世伊字。” 【又】诸佛自利利他之三德： 一、智德，破一切之无知而具无上菩提者。 二、断德，断一切之烦恼而具无上涅槃者。此二者属于自利。 三、恩德，具大悲而救济一切众生者。是利他之德也。俱舍论之归敬颂举此三德以赞佛。 【又】诸佛因果之三德： 一、因圆德，三大劫之修行圆满者。 二、果圆德，智断等之诸总圆满者。 三、恩圆德，度一切众生而使解脱者。 俱舍论二十七曰：“诸有智者，思惟如来三种圆德，深生爱敬。其三者何？一因圆德，二果圆德，三恩圆德。” 七佛通诫偈.gif

timeeddy

所有众生都是涅磐性，不用成佛本是如此。

马行空

windandtww 发表于 2014-9-13 19:02
我们都还是普通人，先不妄断涅槃有没有意思，但是六道轮回肯定是更没意思的，你以为你好好生活追求梦想，其 ...

多谢前辈指教！到了极乐世界，今后也可以选择不涅槃吗？我听说，到了极乐世界，今后就必定会成佛，最终必定要涅槃。难道这种说法不太准确？望再次赐教，不胜感激！

有礼缺貌

马行空 发表于 2014-9-14 10:51
多谢前辈指教！到了极乐世界，今后也可以选择不涅槃吗？我听说，到了极乐世界，今后就必定会成佛，最终必 ...

这个问题问的还是很好的，真懂了这个问题应该就解脱了
你说的涅槃是指的偏空涅槃，是和六道轮回相对的不轮回。是不究竟的，就是阿罗汉的境界。
菩萨还要入世，为什么呢？因为入世也是涅槃，生死也是涅槃，你现在就是涅槃，只是自己不懂，才叫六道轮回。懂了当下就不是轮回了，《圆觉经》讲“知是空华，即无轮转”，并没有说要知之后再怎么怎么样，才无轮转，反过来讲“若果还在轮转，即根本不知是空华！”。
那么回到你当初的问题：涅槃是无觉吗？如果你现在已知，但肉团身还在，可已无轮转！那你有觉吗？有知吗？肯定有！换句话说“成佛，不是你成了个不一样的东西，你看起来还是现在的你，而知见已不是原来的知见！是佛知见！”，成佛换的是你的觉悟的心，而不是一颗无知无觉的心！是为究竟涅槃！！！！！
供师兄参考！指正！

马行空

力力熊 发表于 2014-9-14 09:11
师兄，涅磐是不生不灭，没有固定的状态，所谓：遍法界执，满世界起。亦无所执，亦无所起。
而您所说的无知 ...

“无知无觉，无不知无不觉”，师兄说的好像有道理。

马行空

演程居士 发表于 2014-9-14 10:33
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而此三德，不一不异，不纵不横，如伊字之三点，首罗之三目，称为大涅槃之秘密藏。涅槃经二曰：“我今当令一切众生及以吾子四部之众悉皆安住秘密藏中，我亦复当安住是中入于涅槃，何等名为秘密之藏？犹如伊字三点，若并则不成伊，纵亦不成。如魔醯首罗面上三目乃得成伊三点，若别亦不得成。我亦如是，解脱之法亦非涅槃，如来之身亦非涅槃，摩诃般若非涅槃，三法各异亦非涅槃。我今安住如是三法为众生故名入涅槃，如世伊字。”

这一段看不太懂，麻烦师兄通俗的解释一下，多谢！

马行空

大大的蓝天 发表于 2014-9-13 23:56
哈哈，你不知道不起心动念的妙处当然觉得没意思，那种感觉你亲自感觉才知道，看经书是看不明白的，必须亲自 ...

多谢师兄指教，受教了。

马行空

休娴 发表于 2014-9-13 19:31
涅槃究竟是种什么样的状态，我们业障凡夫还是不要妄测佛之境界 。

师兄有此想法，只能说师兄还没有了解 ...

多谢师兄指点，受教了。

马行空

自性圆明 发表于 2014-9-13 18:24
当你认为人生是痛苦的时候就会有意思，在佛的眼里六道轮回才没意思啊，他悟得了，看透了，自然就感觉没意思 ...

感谢师兄点拨，受教了。

演程居士

马行空 发表于 2014-9-14 11:35
而此三德，不一不异，不纵不横，如伊字之三点，首罗之三目，称为大涅槃之秘密藏。涅槃经二曰：“我今当令 ...

佛说涅槃，既非涅槃，是名涅槃。
烦恼即菩提，生死即涅槃。
个人愚见，涅槃是方便说。佛无定法可说。
后学愚钝，看了一部大涅槃经，涅槃无定说。涅槃有无量义。
不当之处，请师兄指正。后学来不及反复的修学大般涅槃经。
还请师兄开示。南无阿弥陀佛。合十

小狗欣欣

哈哈，问的好啊——那还有什么意思呢——不知道你想要的那个意思究竟是个什么意思呢？
涅槃寂灭，即非涅槃寂灭，是名涅槃寂灭。
无知无觉，即非无知无觉，是名无知无觉。
钻在牛角尖里，怎么能牧牛呢？还是好好念佛吧。
南无阿弥陀佛！