涅槃就寂灭、无知无觉了，那还有什么意思呢？

国和

吃饱饭了，肚子不饿了，还活着有什么意思呢？

马行空

有礼缺貌 发表于 2014-9-14 11:03
这个问题问的还是很好的，真懂了这个问题应该就解脱了
你说的涅槃是指的偏空涅槃，是和六道轮回相对的不 ...

成佛换的是你的觉悟的心，而不是一颗无知无觉的心！是为究竟涅槃！！！！！

有道理！

马行空

演程居士 发表于 2014-9-14 12:40
佛说涅槃，既非涅槃，是名涅槃。
烦恼即菩提，生死即涅槃。
个人愚见，涅槃是方便说。佛无定法可说。

多谢师兄再次指教！

马行空

小狗欣欣 发表于 2014-9-14 16:59
哈哈，问的好啊——那还有什么意思呢——不知道你想要的那个意思究竟是个什么意思呢？
涅槃寂灭，即非涅槃 ...

多谢指教！

菜园的虫子

如果丑恶是坏，那么善良是好。如果污浊是恶，那么清净是善。如果空虚阴郁烦躁必然堕落，那么充实光明自在必定升华。如果生死轮回毕竟不是真实，那么离开生死轮回就起名为涅槃。如果你真离了，还能找个叫涅槃的东西，那么轮回和涅磐就真是个东西了，那么佛法返倒被你证伪了呢。故而讲智慧，佛说，本无轮回，也无涅槃，即在梦中秋，暂立名目尔。这段可以算禅门般若一宗的解释。(^_^)

释海明

无有佛涅槃 也无涅槃佛

马行空

菜园的虫子 发表于 2014-9-14 18:39
如果丑恶是坏，那么善良是好。如果污浊是恶，那么清净是善。如果空虚阴郁烦躁必然堕落，那么充实光明自在必 ...

本无轮回，亦有轮回；本无涅槃，亦有涅槃。可以这样理解吗？

马行空

释海明 发表于 2014-9-14 18:55
无有佛涅槃 也无涅槃佛

末学愚鲁，请道其详。

马行空

小狗欣欣 发表于 2014-9-14 16:59
哈哈，问的好啊——那还有什么意思呢——不知道你想要的那个意思究竟是个什么意思呢？
涅槃寂灭，即非涅槃 ...

不知道你想要的那个意思究竟是个什么意思呢？——我想要的那个意思就是有知有觉，呵呵，见笑了

力力熊

武汉毛中 发表于 2014-9-14 09:57
师兄对涅槃的见解很有见地。遍法界执，满世界起。亦无所执，亦无所起。说的是生命的本来面目吧，是寂而常 ...

师兄，所谓佛性无生无灭，本来涅槃，没有动静、没有造作、也没有作者等。末学愚见，所谓“生命的本来面目”，就是佛性，正如您所说，“寂而常照，照而常寂”，当然，这是诸佛菩萨对我等的开示，并非我等凡夫的自证。
末学觉得，我等读《大般涅槃经》，一定要注意，在第二卷中，世尊为我们点出了该经所谓“常乐我净”的义旨，即：

“我者即是佛义，常者是法身义，乐者是涅槃义，净者是法义。”

因此，末学觉得，所谓涅槃，在我等学佛的过程中，也有一个渐进的解悟过程。
当我们一心一意听闻正法的时候，得到开示，此开示即如日光，照在我等心中，在彼，则此日光即是所谓涅槃，其暖洋洋，而在己，若能信受正法，心或若明镜，则其乐融融。这是闻的阶段，所谓涅槃，是诸佛菩萨寂灭处。
当我们静坐闲处，于悠悠的佛号中，听闻佛号，体悟佛法的时候，南无阿弥陀佛即是无量光，听在我等耳中，或照在我等心里，任凭无量的烦恼和杂念，有如滔滔江水汹涌澎湃、一泄千里，我自信乐，乘南无阿弥陀佛大船，能于此风雨不动，水火不惊。南无阿弥陀佛的无量光明即是涅槃，我等心为之安，念为之乐。末学觉得，这是思的阶段，体悟诸佛菩萨涅槃境界，体悟清净，体悟空寂。当然，对于我等凡夫来说，这所有的修学，即所谓思的每一个过程，都包涵了闻思修的顿入、或者渐悟。在思的阶段，观照自心，所谓涅槃，是众生佛性的无生无灭。
在此末学不妨再啰嗦几句，就我等净土行人而言，末学体味，真正的修，固然离不开我等以分别心、世俗智，努力奉行五戒、八戒、十戒，乃至二百五十戒，或至于静虑，乃至于得入佛慧。更重要的，是要真信南无阿弥陀佛的加持，愿得南无阿弥陀佛的加持，我等凡夫的行持，这才能够不离于不虚妄性、不变异性、平等性、离生性。所以，在修的阶段，诸法寂灭，所谓涅槃，是无缘大慈、同体大悲的不生不灭，并乐此不疲。
以上是末学的一点体会，不当之处，敬请师兄批评指正。

南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛

演程居士

这个问题可以做进一步探讨。一部大般涅槃经40卷，讲的就是广义的涅槃。待后学找到有关章节，再进一步深入探讨。一般说来，俗谛是有，真谛是空。一切皆幻，涅槃也是幻。也是假名字。但是，后学只是谈认识，不是定论。非是如来真实义，一切以佛经为准。不然，说错一字，后学要做500世狐狸的。大家可以探讨，南无阿弥陀佛。

菜园的虫子

马行空 发表于 2014-9-14 19:53
本无轮回，亦有轮回；本无涅槃，亦有涅槃。可以这样理解吗？

应该和这个扯不上的。是真正安住在清净光明，就权且叫涅槃。可以直接去诵法华，不要纠结在所谓智就好了。能够受法华，再一心向佛，自然去往清净世界，人生就是坦途呢(^_^)

小狗欣欣

马行空 发表于 2014-9-14 21:16
不知道你想要的那个意思究竟是个什么意思呢？——我想要的那个意思就是...

一心念佛，终究涅槃。南无阿弥陀佛！

武汉毛中

大师兄二师兄阿米陀佛。你们一个要从义理上深入涅槃，一个要从念佛的实修中悟入涅槃，都很精彩。随喜赞叹。念佛悟入的涅槃就是化城吧，终点还是阿米陀佛的极乐世界吧。还有，无论我们把涅槃探讨的多么精彩那也只是戏论，没有实修的戏论只是空谈。一再提醒我们的是，要证人涅槃才需要探讨涅槃，不可入宝山而空手回。

菜园的虫子

看个热闹哈

佳人

马行空

菜园的虫子 发表于 2014-9-15 00:11
应该和这个扯不上的。是真正安住在清净光明，就权且叫涅槃。可以直接去诵法华，不要纠结在所谓智就好了。 ...

我这人不喜欢繁琐的东西，而喜欢简单的东西，感觉法华经太长了，而且很多经句都不知道在说什么，师兄能否推荐一个简单一点的？

马行空

演程居士 发表于 2014-9-14 23:17
这个问题可以做进一步探讨。一部大般涅槃经40卷，讲的就是广义的涅槃。待后学找到有关章节，再进一步深入探 ...

通过这几天的学习，个人以为：涅槃的境界，有如倦旅归“家”，“家”里什么都不缺，应有尽有，不需外求——清净、满足、舒服、自在、安乐。敬请各位师兄指正！

想非非

文殊师利菩萨问佛。云何是无余涅槃。佛言。寂然不动心是也。三世诸佛。共一路头。回到不动心中。齐受无乐之乐。更无有乐。过于此乐。故名无余涅槃。

马行空

想非非 发表于 2014-9-15 18:29
文殊师利菩萨问佛。云何是无余涅槃。佛言。寂然不动心是也。三世诸佛。共一路头。回到不动心中。齐受无乐之 ...

“回到不动心中，齐受无乐之乐，更无有乐过于此乐，故名无余涅槃。”无乐之乐的“乐”，应该指的是“安乐”吧？