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原文地址：嗡阿吽”的功德利益作者：清净心
嗡阿吽—是身口意最殊胜的精华 嗡———是五方佛报身圆满
阿———是法身不变圆满
吽———是化身莲师尊前圆满
嗡阿吽—可以获得法报化三身
嗡阿吽—可获得身、口、意的成就
嗡阿吽—是三传承(密意/持明/口耳)命脉
嗡阿吽—可以获得三身持明果位
嗡阿吽—可以消除三世一切的罪障
嗡阿吽—可以勾召天、魔、人
嗡阿吽—可以成办六度波罗密
嗡阿吽—可以去除外道的诅咒
嗡阿吽—可以摧灭五毒魔军
嗡阿吽—可以到达普贤王如来本初净土
嗡阿吽
有外内密三义。不过，在这三个层次上嗡代表身，阿代表语，吽代表意。他们代表一切诸佛的身语意转化功能的加持。
就外在意义而言，嗡净化一切身恶业（身有三恶：杀生、偷盗、邪淫），阿净化一切语恶业（语有四恶：妄语、恶口、绮语、两舌），吽净化一切意恶业（心有三恶：贪、瞋、痴。）。由于净化你的身、语、意，嗡阿吽提供诸佛的身语意加持。
嗡也是形色的精华，阿是声音的精华，吽是心的精华。念这个咒，你就是在净化环境、你自己和其他一切众生。嗡净化一切认知，阿净化一切声音，吽净化心及其思想、情绪。
就内在意义而言，嗡净化脉，阿净化气，吽净化明点。
在较深的层次里，嗡阿吽代表莲花部诸佛的三身，嗡是法身，阿弥陀佛；阿是报身，大悲观世音菩萨；吽是化身，莲花生大士。这个咒象征三身体现于莲花生大士。
就秘密的意义而言，嗡阿吽带来心性三个层面的证悟：嗡带来它源源不断的能量和慈悲的证悟，阿带来它光辉的自性证悟，吽带来它虚空般的明点的证悟。
念“嗡啊吽”十万遍的好处
四川喇荣佛学院索达吉堪布开示：念“嗡啊吽”十万遍，可消除大家修行的障碍。
嗡啊吽
这是三世一切如来的真实身语意，堪为三世佛陀所说的一切咒语之王、一切咒语之本，念诵此咒，能成就所有咒语。
无论是什么咒语，开头加上“嗡啊吽”，都会变成智慧咒，使一切未成办之事得以成办，一切不吉祥变为吉祥，一切罪业荡然无存。
《密集续》与《八大法行续》等续部中，唯一赞扬这一咒语。
大圆满续等之中说“嗡啊吽”咒能焚净六道的种子。仅仅念诵，也能消尽轮回的障碍，相当于持诵浩瀚无边三世寂猛如来的咒语。
诸如此类，功德无量，这是诸续部中再三宣说的。
如《密集续》中云：
此咒三世佛，身语意欢喜，
嗡字佛身胜，啊字佛语道，
吽字明智意，此为胜菩提，
此仅一切佛，尽成正等觉，
智金刚幻化，现佛因与果，
此等佛士夫，赞谓密明咒，
生次等誓言，修三坚金刚。 又云：
嗡字智慧咒，能获金刚身，
啊菩提幻主，能得金刚语，
吽字身语意，得坚三金刚。 《八大法行集善逝续》中云：
十方正觉如来尊，
所有百部五部众，
集于大密此一部，
依此三字之心咒，
获身语意之悉地。 三世现善逝，
无余身语意，
所摄此密咒，
称为嗡啊吽。
诵时金刚诵， 尽所如所一切法，无余摄于三字中，
抉择身语意摄要。上中下根者之法，
集此深广要诀中。三界众生三处所，
所见所修三清净，历经宏愿智慧地，
行于三处之果位，所护所遮三坛城，
三摩地部及一切，身语意之三究竟，
显现大乐与觉性，无二无别之明空，
方便智慧法界智，胜义世俗无改造，
无二光明自本性，身住脉及依于彼，
无实运行圆形物，功德事业令欢喜，
圆满福德供施中，成就悉地咒手印，
具有依修与加持，威力誓言与仪轨，
能护境及殊胜心，受持永变觉性地，
三敌四魔诸暖相，堪为向导之要诀，
一切三文字运行，金刚萨埵身语意，
自性之中本安住，一切轮涅之命根，
唯一安住于一处。何者三门住于此，
极为严重之罪业，所积惑因皆清净。
七种别解脱戒律，二十愿行之学处，
普贤众地续所说，内外密之特殊戒，
根本支分学处中，无论违何均恢复。
尽除一切恶趣处，救脱恶性非时中，
死亡以及八怖畏。成就圆满之福德，
迅速安住究竟地。缮写系带见持诵，
彼之功德不可量。众生满足圣尊喜，
获得受用依此成，世间以及出世间，
尊众欢喜护遣障，现在以及未来时，
不幸痛苦均远离，乐欲解脱均成就。 ———《净除业障百咒功德》，麦彭仁波切著、索达吉堪布译
嗡阿吽身语意三字金刚咒_无上瑜伽士秋英多杰仁波切传 无上瑜伽士秋英多杰仁波切传授
扎西求培上师整理
达多译 上师如意宝秋英多杰仁波切开示：嗡阿吽三种子字是三世诸佛的心髓，也是一切佛菩萨身语意的根本种子字，而一切心咒犹如诸佛菩萨的命根。
仅仅是口诵心咒，即可感应到诸佛之心，从而获得无量的福德。尤其是嗡阿吽三字金刚咒，它是咒中之王，是一切咒的源头，也是诸咒之母，这在若干密续中多有提及。
在古印度，有许许多多的大成就者与班智达，因主修此三字金刚咒而获得成就；在藏地，大成就者乌金巴得到了四部空行传授的三字金刚咒及其传承，他与很多的修行者也因主修此法而得殊胜成就。而仁波切则以三字金刚咒结合心性法而进行修持，在其修持的经历中，虽然没有勤修气脉入住出等修法，但也自然持住了喉轮之气，从而具足了气脉清净成就的殊胜缘起。
在扎西岭闭关洞中，其岩壁上就有因仁波切多年闭关而自然显现出来的嗡阿吽三个种子字。这虽是外在的显现，也说明仁波切于内成熟了三字金刚密咒的究竟要义，其三门已转成诸佛身语意的智慧自性，因而也就具备了本法的殊胜传承。
嗡阿吽三字金刚咒的次第观修法包括：
1.结合本尊而修诵三字金刚咒；
2.结合气息而修诵三字金刚咒（金刚诵）；
3.结合心性修诵三字金刚咒。
4.行持时的注意事项：
1.结合本尊的修诵方法是：
依照各人所修的本尊，如本师释迦佛、阿弥陀佛、观音菩萨、金刚萨埵或莲师等本尊，观其本尊的顶轮中有具足光芒的白色嗡字，喉轮中有红色阿字，心轮中有蓝色吽字。
而这种观想并非只是我们凡夫的意识造作，一切诸佛原本就自然具足了三字金刚咒，这是如来藏本体性相大悲的显现，明白这一点很重要。
本尊顶轮嗡字、喉轮阿字与心轮吽字，同时分别放射出白红蓝光，照到行者的顶喉心三轮，令行者无始以来身口意所造的恶业烦恼习气皆得清除，令行者获得诸本尊身语意三金刚的加持与成就。行者应作如是观想。
缓缓念诵此三字金刚心髓咒，其数量根据各人的时间情况来定，或百或千或万。
若环境许可，或个人，或与金刚道友一起，按仁波切的韵律来唱诵此咒，仁波切说过，唱诵可解除行者心中的郁闷，令人神清气爽，对佛法也容易生起信心与欢喜，使人因生起恭敬心而落泪，也容易得到禅定的功德。
仁波切传授此法时，在嗡阿吽三字后加上了舍字，念作：“嗡阿吽舍”，舍字是一切莲花部，包括怙主阿弥陀佛与圣观音菩萨的根本种子字。仁波切开示：藏汉两地的众生，与弥陀观音有甚深的因缘，单单听闻其名号即种下了解脱的善因，弥陀观音的法门适合大多数众生的根器。
吽字则是一切金刚部的根本种子字，舍字是一切莲花部的根本种子字。且吽字是一切佛父的种子字，舍字是一切佛母的种子字。仁波切开示，可将吽舍二字同时无二地观修于佛的心轮之中。
注：此本尊观修法主要是消除行者身口意的业障，为获诸佛的加持，并非是四灌领受的修法。
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发表于 2011-10-5 21:49
楼主
师兄好，我在百度百科上看到说，【嗡嘛呢叭咪吽】是【嗡阿吽】的扩展